Földrajzi logó
28 éves, kereskedelmi munka, gyermek, kedvenc tévésorozat. De szabadidejében Szukhbaatar Toïtokhbaïr a nagyon távoli ősök szellemét is testesíti meg. portré.
A hatéves Getelt ugrál a hamis linóleum parketta fölött, amely a jurta padlóját borítja. A korabeli fiúk kedvességével mulatozik, közömbösen az oldalán álló bogeyman ellen. És jó okkal a bogeyman az apja, Sukhbaatar Toïtokhbaïr. Az arca előtt fekete zsinórok erdeje, tarka fejfedőn ragadt öt keselyűtoll, vastag öltönyön tucatos rejtélyes amulettek zörögtek, a férfinak minden lenyűgözhető. Pár pillanat múlva azon a hideg márciusi estén transzba kerül. Az egyik őse, aki 1600 évvel ezelőtt halt meg, szelleme birtokba veszi testét. Hangja rekedtessé válik. Az ős orvosokat ír fel és tanácsokat ad.
Kereskedelmi attasé és sámán
A polgári életben a 28 éves házas Sukhbaatar Toïtokhbaïr nagyon hétköznapi munkát végez: hétfőtől péntekig kilenctől hatig egy alkohol-nagykereskedő attaséja a főváros Ulan Batorban. Farmerbe és tornacipőbe öltözve úgy néz ki, mint bármelyik barátja, akivel szeret a városban lógni és biliárdozni. Kivéve, hogy a fennmaradó időben sámán: felismerték, hogy hatalmában áll évszázados szellemekkel kommunikálni. Férfiak és nők ezreihez hasonlóan Szukhbaatar is Mongóliában (az egész országban, de különösen a városban) testesíti meg ennek a gyakorlatnak az újjászületését, amelynek az 1990-es évek elején csak néhány tucatnyi beavatottja volt.
A sámánizmus, 1992-ig tiltva Mongóliában
Az 1924 és 1990 között hatalmon lévő kommunista rendszer valójában tiltotta a sámánizmust. Néhány sámánt üldöztek. Mások (kevesen vannak) titokban gyakorolták, így örökítették meg a Dzsingisz kán császár XIII.
Mongólia 1992-ben elfogadta a demokratikus alkotmányt. A vallások, például a buddhizmus, és a rituális gyakorlatok, mint a sámánizmus, ismét megkapják az állampolgárságot. Az ország megnyitása más következményekkel is járt: néhány év alatt gyökeresen megváltozott néhány mongol életmódja.
Ulánbátor a mongol lakosság felét koncentrálja
Valójában a piacgazdaság és a bányaipar megjelenése (mind a munkahelyteremtő, mind a legelő pusztítása) hatalmas vidéki elvándorlást váltott ki ebben a korábban szinte teljesen nomád világban, amelyet a globális felmelegedés erősített. 1995 és 2015 között Ulánbátor 600 000 lakosról több mint 1,5 millióra nőtt, összpontosítva a mongol lakosság felét. Ezeknek az újvárosiaknak, akiknek a referenciaértékei ingadoztak, most meg kell nyugtatniuk magukat a származási régióikban alkalmazott hagyományos rítusok felé fordulva, és magyarázatokat (vagy megoldásokat) kell találniuk a nehéz mindennapi életre. És itt jön be a sámánizmus, amely egyszerre kínál számukra spirituális horizontot és válaszokat a konkrét problémákra (betegség, munkanélküliség, csőd stb.), A sámánok képesek mind csontvágóként, mind látóként viselkedni., Pszichológusok, gyógynövények, médiumok és ördögűzők. ...
Bárki improvizálhat sámánként
Néhány dolgozó szegény a jövedelmét azzal egészíti ki, hogy közvetítőket improvizál a "szellemvilággal": szinte bárki gyakorolhat, a sámánok nem tartoznak felelősséggel egyetlen főnök vagy papság előtt sem. Egyetlen szent könyv sem szabályozza gyakorlatukat. A szóbeli közvetítés és az egyéni tapasztalatok alapján ez utóbbi mind a halottakkal való kapcsolat, mind a természettel való közösség. Nem csoda, hogy az álszelvények kúsznak be olyan gyakorlók körébe, akik valóban elsajátítják a sámán transzát - a dob hangjai által kiváltott módosult tudatállapotot -, és éveket töltenek képességeik megtanulásával.
Szuhbaatar beavatása az antropológusok által egy „sámánbetegségnek” nevezett közös folyamat részévé vált. Valójában, sok társához hasonlóan, a probléma egészségi problémával kezdődött számára. "2010-ben majdnem elvesztettem a bal szemem használatát" - mondja. Nem tudtam semmit a sámánizmusról, és ez nem érdekelt, de egy szeretett ember tanácsára elmentem egy sámánhoz. Ezután Sukhbaatar megtudta betegségének okát: egyik nagyon távoli őse rajta keresztül szeretett volna hozzáférni az élők világához. Az egyetlen módja a gyógyulásnak az volt, hogy teljesítette ennek az ősnek a kívánságait, és ezért sámánná vált. "Kétségbeesett voltam és készen álltam bármire" - biztosítja a fiatalember.