Gundestrup üst - biológia

Gundestrup ezüst

A Gundestrup üst gazdagon díszített ezüst üst a La Tène-korból (Kr. e. 5. század - Kr. e. 1. század). Rævemose-ban (Fuchsmoor), egy tőzeges mocsárban találták meg Gundestrup közelében, Borremose-tól északra, a dán Jütland Himmerland-ban 1891-ben. Most a koppenhágai Dán Nemzeti Múzeumban található.

A vízforraló elképesztő méretekkel rendelkezik: átmérője 69 cm, magassága 42 cm. Az üst tábláin található díszítő díszek a kelta mitológiából mutatnak be reprezentációkat, a germán és a trák mitológia egyéb értelmezései szerint istenképeket és rituálékat. Emiatt és az anyagválasztás miatt feltételezzük, hogy a germán lakosság helyi áldozati rituálékhoz használta.

Felfedezés és újjáépítés

A kazánt leszerelték és egy tőzegláp száraz részén tárolták, ahol 1891-ben ismét megtalálták. 13 lemez volt: egy kerek, öt hosszabb téglalap és hét rövidebb téglalap. Újabb kisebb téglalap hiányzik. A lemezek szinte tiszta ezüstből (97%) készülnek, egyes részek aranyozottak. A kazánt szándékosan megsemmisítették, mielőtt lerakták volna. A képlemezek és az él töredékei a vízforraló alján hevertek. Hiányzik egy fogantyú, egy feltételezett nyolcadik külső lemez és a perem nagy része. A lemezeken kopás és egyéb sérülések láthatók. A láp már száraz volt, amikor kidobták.

Sophus Müller dán régész 1892-ben rekonstruálta a bográcsot jelenlegi formájában, benne az öt lemezzel, kívül a héttel, alul a kerek táblával. Klindt-Jensen ajánlását követte, a belső paneleket nagybetűvel (A - E), a külső paneleket kis betűkkel (a - g) jelöljük.

Motívumok

Alaplemez

A kerek alaplemezt egy bika uralja. Fölötte egy nő [1] (istennő vagy papnő?) Lándzsával, nyilvánvalóan a bika megölésére készül. Egy kutya a bika feje fölött, egy másik pedig a patája alatt teljesíti az együttest.

Külső panelek

A hét külső lemez mindegyikén található egy központi fekvésű mellszobor, amely valószínűleg egy istenséget képvisel. Az a – d paneleken szakállas férfi alakok láthatók, a másik három láthatóan női alak.

A tábla: Szarvas Isten

Az A panel középen egy szarvat (nem agancsot) ábrázol ülő helyzetben, amelyet leginkább Cernunnos istennel azonosítanak. Jobb kezében torcot, baljában pedig szarvas kígyót tart. A bal oldalon látható Szarvas agancsokkal, nagyon hasonlít Istenéhez. Vannak más állatok is az isten jobb oldalán: kutyák, macskák, szarvasmarhák és egy delfinszerű halat lovagló emberi alak. A tájat gyakran hasonlították Pashupatival, az Indus-kultúra "állatok urával".

B tábla: Kerekes istennő

Itt van egy istennő, akit két hatküllős kerék és mitikus állatok szegélyeznek: két elefántszerű lény és két griff. Egy nagy kutya fekszik az istennő mellszobra alatt.

C tábla: Törött kerék

A C táblán egy szakállas isten látható, aki törött kereket tart. Egy kisebb, ugró alak, szarvas sisakkal is tartja a kerék peremét. Az ugró alak alatt egy szarvas kígyó található. A csoportot elefántok és griffek veszik körül, mint a B panelen. Az istent ír Dagdaként azonosították. A kerék küllõi aszimmetrikusan vannak feltüntetve, de az egész kerék tizenkét küllõjét feltételezhetjük - ez megfelel a szekér temetkezésének leleteinek.

D tábla: Bikák feláldozása

A D táblán a bikák leölése látható. Három bika látható egymás után, jobbra nézve. Egy-egy ember karddal támadja a rendőröket. Egy kutya jobbra fut a patájuk alatt, három macska található a bikák háta felett, szintén jobbra fordítva, és futnak.

E. tábla: A harcosok beavatása

Nyilvánvalóan egy beavatási rítust ábrázolnak az E lemezen. Alsó felén lándzsákkal és pajzsokkal ellátott, Carnyx és Luren szelekkel kísért harcosok vonulata mozog balra. A bal oldalon egy nagy alak, aki egy férfit merít egy üstbe. A felső felében a harcosok elhúzódnak az üsttől, most már lovasokként és nyilvánvalóan azután, hogy túl vannak a beavatáson.

Érdekes módon a halott harcosok egy üstből való feltámadásának motívuma megtalálható a későbbi kelta mítoszokban.

értelmezés

A Gundestrup üst a legnagyobb ismert ezüstlelet az európai vaskorból. A stílus és a kivitelezés trák eredetet sugall, de a kép kelta. Ez eltérő elméletekhez vezetett a kazán eredetéről.

Bergquist és Taylor feltételezik, hogy az üstöt egy trák kézműves készítette, valószínűleg a kelta Skordiskers nevében. Ezután az üst átkerülhetett a Cimbri-be, aki ie 120 körül halt meg. Kr. E. Átkelte a Duna középső régióját (Bulgária északnyugati részén és Románia délnyugati részén), hogy északra érjen.

Másrészt Hachmann a vízforralót augusztus végi időszakból származó gall terméknek tekinti, és a régebbi császári időszakban utána rakták le. [2]

Olmsted az ikonográfiát Táin Bó Cúailnge ír mítoszainak prototípusaként értelmezi, ideértve Cernunnos helyett Cú Chulainn szarvas alakját is.

további

A Gundestrup kazán utánzata a "Chiemsee kazán", amely valószínűleg a nemzetiszocializmus idején készült.

irodalom

  • A. K. Bergquist és T. F. Taylor: A Gundestrup üst eredete. Antik, vol. 61, 10-24., 1987
  • Rolf Hachmann: Gundestrup tanulmányok. Vizsgálatok a korai germán művészet késő kelta alapjairól. A római-germán bizottság jelentése 71, 1991, 568–903
  • Jean-Jaques Hatt: A képek és jelenetek értelmezése Gundestrup ezüst kannáján. ban ben: A kelták Közép-Európában. Művészet - kultúra - gazdaság. Kiállítási katalógus. Salzburg 1980, 68. o.
  • Garett S. Olmsted: A Táin Bó Cuailnge Gundestrup változata. Antik, vol. 50, 1976, 95-103
  • Ole Klindt-Jensen: A Gundestrup Bowl - újraértékelés. Antik, vol. 33, 1959, 161-169
  • Rudolf Grosse: A Gundestrup ezüst üstje. Phil.-Anthr. Vlg., Dorn, 1983, ISBN 3723502962
  • Richard Pittioni: Ki és mikor készítette a Gundestrup ezüst kannát? 1984, ISBN 3700106696
  • Lisa Pörschke: A Gundestrup ezüst üst titka; Novalis Media, 2008, ISBN 978-3-907260-34-0

Lásd még

  • Kelta művészet
  • Kelta üstkultusz
  • Germán népek
  • Thracian

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ A kiállítás katalógusa: A kelták. Druidák. Hercegek. Harcos. Völklingen 2010. 270. o
  2. ↑ Hachmann 1991; Bemmann/Hahne 35. o.

56.805801 9.579413 Koordináták: 56 ° 48 ′ 21 ″ É, 9 ° 34 ′ 46 ″ K