Gyorsan, ahogy Isten tetszik
Ésaiás 58: 1-9 (részletekben) Íme, azon a napon, amikor böjtölsz, dolgodat folytatod és elnyomod minden munkásodat. Állítólag ez egy gyors böjt, amit kérek, egy olyan nap, amikor megveti magát, amikor az ember nádként lógatja a fejét, és zsákban és hamuban alszik? De ez egy gyors, amit élvezek: engedd szabadon azokat, akik elnyomnak! Törjön kenyeret az éhezők számára, és vigye be a házba azokat, akik menedék nélkül szenvednek nyomorban. Ha valakit meztelenül lát, öltöztesse fel, és ne vonuljon vissza a húsától és a vérétől! Akkor felhívsz, és az Úr válaszol neked.
Impulzus a vasárnapi Estomihi prédikációs szövegéhez: Ézsaiás 58: 1–9.
1522-es nagyböjt idején néhány zürichi polgár összegyűlt a Froschauer nyomdász házában. A legkiemelkedőbb vendég a Großmünster papja és igehirdetője volt, Huldrych Zwingli, a svájci reformátor. A zürichi nagyminiszter szószékéből Zwingli sürgette, hogy minden egyházi szokást és hagyományt ellenőrizzenek a Szentírás tanúsága szerint.
A Froschauer-házban Zwingli részt vett egy demonstratív kolbászvacsorán, amellyel az egyház böjti törvényeit nyilvánosan megszegték. Ezzel Zwingli szembeállította az evangéliumi szabadságot az erőltetett egyházi böjti szokással: minden egyes kereszténynek magának kell eldöntenie, hogy meg akarja-e tartani a böjtöt vagy sem. De ahol a böjtöt csak kényszerűséggel figyelik meg, azt el kell utasítani.
A próféta, akinek szavai Ézsaiás utolsó részében hangzanak el, szintén kritizálja korának üregessé vált böjti gyakorlatát. Ujját a liturgiailag helyes böjtnapok és a mindennapi életben tapasztalt viselkedés közötti tátongó ellentétre teszi, amelyen Isten életet szolgáló parancsolatai gördülnek le.
A babiloni fogságból visszatért felsőbb osztály kihasználja azokat a munkásokat, akik Jeruzsálem újjáépítéséért fáradoznak - még a nagyböjt idején is! A próféta élesen bírálja az ilyen cselekedeteket: „Isten nem élvezi, hogy a böjt napján vetik magukat és lógatják a fejüket, hogy ilyen szertartásokkal közel kerülhessenek Istenhez - és szem elől tévesszék azokat az embereket, akik törődnek veletek és segítenek Önnek. szükség."
A böjt, ahogy Istennek tetszik, inkább lemondás, amely a szabadság hiányában egyértelművé teszi: „Szabadítsd meg azokat, akiket elnyomsz!” A kizsákmányolásnak és az elnyomásnak nincs helye Isten népében, akkor sem és ma sem. Tényleg elvégeztük-e már minden házi feladatunkat a tisztességes árak és a tisztességes díjazás tekintetében például a gondozásban dolgozók számára?
A böjt - ahogy Istennek tetszik - lemondás, a szív és a kezek nyitva állnak a rászoruló szomszéd, az éhes, a hajléktalan, a meztelen előtt.
A korai egyházban a szenvedély hét hete nagyböjt lett, amely Jézus megpróbáltatásaira összpontosított. A visszaélések és a jogi torzulások arra késztették a reformátorokat, hogy elutasítsák a böjtöt, mint az evangélikus munka igazságának kifejeződését. Zwingli nagyot durrantott a zürichi kolbásztálival. A böjt szinte teljesen eltűnt a protestáns világban.
1983-ban a „hét hét nélkül” kampány segítségével korabeli módon felelevenítették a protestáns templomban a régi keresztény böjti hagyományt. Azóta sokan lemondtak kedvenc, de makacs szokásaikról a szenvedély alatt.
Idén a „Hét hét nélkül” böjtkampány mottója: „Gondolkozz magadon! Hét hamis bizonyosság nélkül ”. A közös helyek és előítéletek papagájozása helyett fontos felfedezni azt a szabadságot, amelyre Krisztus szabadon engedett minket. Új tereket nyit a gondolkodás számára, és még többet: teret a szavaknak és a cselekedeteknek.
Ézsaiás nagyböjti prédikációja nagyon személyes megszólításával ad javaslatokat erre. Hol találkozhatok valakivel, aki éhes, hiányzik az élelem, vagy akinek lelke szeretetre vágyik? - Törje meg kenyerét az éhezőknek; ne vonuljon ki a húsából és a véréből! "
A zsidó vallásfilozófus, Martin Buber, 1934-ben Albrecht Goes sváb költő lelkésznek írt levelében ezt lenyűgözően fejezte ki: „Nem szabad visszatartanod magad!” Ahol megosztjuk saját boldogságunkat és hagyjuk, hogy rászoruló szomszédunk megtalálja a szívünket, Isten örömteli közelsége érezhetővé válik.
Törd meg a kenyered az éhezőknek.
Aki nyomorúságban vándorol,
vezessen be a házába;
viselje mások terhét.
Hála neked, Uram Jézus Krisztus,
hogy még mindig nálunk vagy
és hogy te jöttél,
Test és lélek felfrissítésére.
Ámen.
Jentzsch Márton. In: Evangélikus énekeskönyv, 418.1 + 4
A Luthers családi magazinunk a böjt témájával is foglalkozott az „Isten és a világ” részben. További információ a böjtről.