Gyűrű (ékszer)
A gyűrűk és gyűrűk aranyból, ezüstből, vasból, bronzból stb. Néha egyetlen rögzített kőből készült. A legkorábbi időktől kezdve voltak használatban. A görögök hívták őket dactulioi, azaz az ujjak díszei, és a rómaiak néha megadták nekik a nevüketunguli, mert eredetileg a köröm közelében, az első falanxnál hordták őket.
A gyűrűk vagy gyűrűk viselésének módja nagyban változott: a héberek a jobb kezüket díszítették velük, a rómaiak a bal kezüket; a görögök a gyűrűt a bal kéz gyűrűsujjára vagy 4. ujjára tették; a kelták, őrnagy. A rómaiaknak eleinte csak egy gyűrűjük volt; aztán mindegyik ujján, sőt mindegyik falanxon viselték.
Az orrlyukakon is gyűrűt viseltünk, ugyanúgy, mint a fülbevalókat. Kelet-India lakói hagyományosan az orrán, az ajkán, az arcán, az állán viselik. Louis Bartome egy pégoui királyról beszél, akinek minden ujját drágakövekkel díszített gyűrűkkel töltötték meg. Ezek a szokások Afrikában és Amerikában is léteznek. Herculaneumban az egyik a láva alatt olyan nők tetemét találta, akiknek a lábán egyfajta aranygyűrű volt. A gallok általában nagyon egyszerű munka gyűrűit viselték a karjukon. Franciaországban a Directory esténként néhány hölgy, fedetlen fülkéket viselve, gyémántokkal dúsított gyűrűkkel díszítette ujjait.
Az ókori történelem
Római gyűrűk.
A gyűrű története a görögök körében csak régészeti érdeklődést mutat. A rómaiak körében a társadalmi átalakulások történetéhez kapcsolódik. Mindig vágyakozva az osztálykülönbségek vádjával, ők készítették a gyűrűt, attól függően, hogy arany vagy vas volt-e, dísz, amelyet törvény vagy szokás tart fenn az állampolgárok bizonyos kategóriájának.
Eredetileg az állam biztosította küldetésük jeléül az idegen nemzetek szenátorainak helyetteseit. Aztán megszokták, hogy újra viseljék, miután missziójuk lejárt, ha nem is a magánéletben, legalább a nyilvánosság előtt, a használat terjedt el először, és Róma 5. század közepétől az egészre nobilitas, vs. azaz azoknak a családoknak minden tagjának, akiket egy vagy több tanulóbíró megkülönböztetett; majd 6-tól minden szenátornak, akár nemesség, akár nem. Ebben az időben mutatja idősebb Plinius az aranykarikát, amely már egyfajta hajlandóságba esett, kétségtelenül a híres Magon-anekdota hitében, amely a karthágói kúria előcsarnokában terjedt el, ezeknek a kis tárgyaknak három mértéke gyűlt össze. a cannes-i csatatér. De ez az anekdota valószínűtlennek tűnt még a régiek számára is, és a modern kritikának sikerült minden túlzást bemutatnia.
Az a tény, hogy az aranygyűrű, amelyet annak idején kizárólag a szenátorok és az első hat lovasszázadban beiratkozott szenátor család lovagjai viseltek, csak lassan terjedt el, és amelynek előrehaladtával lehetetlen. különféle pillanatok, ezen kiváltságos kaszton kívül. A hat évszázad lovagjai equo publico átment a másik tizenkettőhöz, majd bemutatkozni kezdett a lovagok között equo privato a cenzák első osztályának osztálya, anélkül azonban, hogy a köztársaság idején és a birodalom kezdetén általános használatra lenne szükség. Tévednénk, ha kötelező kitűzőnek vennénk. Marius példáját idézzük, aki az egyszerűség kedvéért csak harmadik konzulátusánál cserélte ki a vasgyűrűre, és ez a példa nem egyedülálló.
Másrészt a tábornokok, a prokonsulok által elismert jog az aranygyűrű megadására, ha ez többször is szolgálta a katonai bátorság jutalmazását, szintén híres visszaélésekhez vezetett. A birodalom, amelyet még a republikánus rezsimnél is jobban foglalkoztat a szigorú társadalmi hierarchia kialakítása, többször is törvényt alkotott ebben az ügyben, de anélkül, hogy sikerült volna hatékonyan küzdenie a növekvő hiúság behatolásai ellen, amelyet a többiek kedveltek és az osztályok felfelé irányuló mozgása igazolt . Az aranygyűrű története egyre jobban összeolvad a lovas rend történetével. Elég azt mondani, hogy egyre homályosabb. Augustus határozottan minden lovag, vagyis i.e. mindazok közül, akiknek a cenzéit újonnan rögzítették ehhez a 400, 600 sesterces osztályhoz. De a veszély a felszabadult gazdagok ambíciójában rejlik, féltékeny, hogy szerencséjük pompájához hozzáadják egy olyan méltóság presztízsét, amelynek származása elítélte őket, hogy megfosszák magukat. Hiába teszi Tiberius, Claudius, Domitianus és Trajanus a legsúlyosabb intézkedéseket e tekintetben.
Ugyanazok a császárok, akik úgy tesznek, mintha egy rugalmatlan szabályt hoznának létre, az egyes kedvezmények megsokszorozásával elsőként szentelik meg a jogsértést, anélkül, hogy figyelembe vennénk, hogy nagyon jól tudtuk csinálni az ő engedélyük nélkül. A második század végétől a gátak megszakadtak. Hadrianus szabályozza az aranygyűrűnek a szabadok számára történő megadásának hatásait, azaz. hogy jogosnak ismeri el, a főnök jóváhagyásával. Justinianus alatt ez válik az emancipáció szükséges következményévé. Hosszú ideig Septimius Severus és Aurelianus rendeleteivel az aranygyűrű minden katona számára megfelelő lett. Így végül csak a szabad ember és a rabszolga megkülönböztetését szolgálta.
Ami a vasgyűrűt illeti, a történet mind akkor készül, amikor az aranygyűrű történetét követtük egymás utáni meghosszabbításának fázisain keresztül. Annyit elveszít, amit a másik megszerez, annyira, hogy végül a szolgaság jelvénye lesz, mint a szabadság másik.
Csak a vasgyűrű és az aranygyűrű volt ilyen jellegű, de ezüstből, sőt borostyánból és elefántcsontból is készültek. A gyűrűk luxusa hosszú távon nem vált ritkábbá Rómában, mint Görögországban. Először a negyedik ujjára, majd a mutatóujjára, majd a kisujjára, aztán mindenhova tesszük, és annyiba, ahány ujja elfér. Horace, Quintilien, Juvénal nyújtja nekünk a legpontosabb információkat erről a pontról. Csak valószínű, hogy ez a fajta díszítés csak azok számára volt lehetséges, akiknek joguk volt viselni az arany gyűrűt, vagy akik maguknak arrogálták.