Hagyja meghalni a mostohaanyát! Literomania
Mindig szimpatizáltam, olvasó, a rossz nőkkel a történetekben. Valahogy megdöbbentett egyértelmû gonoszságuk és az engesztelés lehetõségének hiánya. Több mint szorgalmas és jó hercegnők és lányok, sárkányok, boszorkányok és mindenekelőtt mostohaanyák alkottak. A mostohaanya hevessége és hiányosságai mögött patthelyzetet, csalódott vágyat, a családban fellépő erők kiegyensúlyozatlanságát éreztem, de azt is, hogy az asszony elutasítást old meg.
Ez történik a "Borókában" *, a Grimm testvérek egyik történetében, amelyet Barbara Comyns azonos értelmű rövid regényében modern módon értelmezett **.
A Grimm testvérek történetének eseményei már régen ("200 évvel ezelőtt") játszódtak le, és anyja kényszerítő vágyából a gyermek születéséről beszélnek. A fiatal és gyönyörű nő egy almát hámoz a hóban, a boróka alatt, és az ujjára vágja. Nézi a saját vérét a havon, és nagyon akar egy vörös arcú, fehér bőrű babát, és ezt kapja is. A gyermek a történetben és Barbara Comyns regényében születik az anya vérétől a havon, de az ágyneműn is - a jó és szerető anya születésekor meghal, terhességétől kimerülve (Comyns könyvének vérzéséből) és túl sokáig boldogság. Mintha teste önként kapitulálna, mint egy túl érett gyümölcs, miután ellátta támogató funkcióját, és létfontosságú energiája átkerült a gyermekre az azonosulás folyamata alatt.
A mostohaanya és kislánya, Marlene most lépnek a színre. Ha az anya kezdetben elfogadja a mostohafit, az idő múlásával egyre jobban aggódik saját gyermeke gazdasági biztonsága miatt, amelyet az elsőszülött fenyegetettnek lát. A mostoha anya későbbi, megmagyarázhatatlanul túlzott cselekedetei a történetben az "Ördög", az ördög közreműködésének tulajdoníthatók, aki a nő eszébe jut: a vakság pillanatában megöli mostohafját, lefedéssel lefejezi. egy láda, mint egy csapdába esett lény. Itt a pszichológiai magyarázat legyőzöttnek nyilvánítja magát - a tett elrejtésének minden módjától kezdve úgy dönt, hogy a gyermek maradványait megfőzi és pörköltben tálalja a naiv (és passzív) férjig. Érdekes, olvasó, és ne haragudj, mert apjának nagyon tetszik a hírhedt étel, és mostohaanyját kéri, hogy töltse meg többször a tányérját - minél többet evett, annál többet akart. Felismeri azt a módot, ahogyan egyes szülők, akik nagyon szeretik gyermekeiket, kifejezik vonzalmukat olyan kifejezéseken keresztül, mint "olyan kedves vagy nekem, hogy úgy érzem, hogy megeszlek"? (Talán, hozzá merem tenni, a bármiféle szeretet felfaló minősége, amely felemészti az általa létrehozott tárgyat.)
Marlene, a kislány, aki megmenti a szülei által elfogyasztott testvére csontjait és boróka alá temeti jó anyja mellé; onnan egy gyönyörű madár azonnal repül. A madár igyekszik helyreállítani a mostoha kegyetlen cselekedete által megzavart egyensúlyt, a törvény szelleme bünteti a bűnt és megjutalmazza a jót, második inkarnációja a gyermeknek, ezúttal hangos, bosszút áll - a madár megszállottan ismételget egy verset -, figyelmeztetve a gyermek, aki volt, felkeltve a közösség különböző tagjainak érdeklődését. A madár is megöli mostohaanyját, malomkövet ejtve rajta; ha megjelenése erős örömöt és békét ébreszt a pozitív karakterekben - Marlene, az apa -, akkor heves pánikrohamot vált ki a nőben, olyan érzés, mintha "vége lenne a világnak". Halála után a gyermek visszanyeri megjelenését, és szó, magyarázat vagy kényelmetlenség nélkül kíséri a család többi tagját a házba, ahol valamennyien enni kezdenek. Az élet folytathatja természetes útját, a mostohaanyát, aki nem tett eleget és gyilkos, megbüntették.
A Grimm testvérek történetében generikusként az antiheroine-t Bellának hívják a regényben a brit író - egy fiatal nőtlen anya, aki arra törekszik, hogy 1980-as években Angliában felnevelje fekete lányát, családja támogatása nélkül. Így foglalja össze Bella csalódott és őszinte hangnemben saját társadalmi helyzetét: „Közel huszonhét éves voltam, heges arccal és egy törvénytelen gyermek édesanyjával. Ha nem döntöttem volna, hogy hamarosan feleségül veszem, soha nem is fogom ”. És ezt azért teszi, hogy menedéket kapjon, de azért is, mert beleszeret mostohafia apjába: „Így éreztem magam Bernard iránt, mintha láng lenne. De nem voltam neki láng ”.
Ha az eredeti történetben a nő szorongása, amely kiváltotta a tragédiát, gazdasági jellegű volt, Barbara Comyns könyvében a kisfiú emlékezteti Bellát új férje iránti és Marlene iránti vonzalom hiányára. A gyermek arról beszél, hogy az apa képtelen szeretni új feleségét, akinek kezét hihetően kicsinyes okokból kéri - dadára volt szüksége, Bella pedig a házát és a szabályait ismerte a legjobban.
Értelmezve Barbara Comyns az eredeti szövegben megérti, hogy a mostoha anya az idegen gyermekre vetíti a családi gazdaságban fennálló alacsonyabb helyzetének terheit, létét a férj csak az első feleség szellemére hivatkozva érvénytelenítette, akinek szelleme túlélte a fiút. Bella versenyez első feleségével, hogy elnyerje Bernard tetszését, azon keresztül, amit a két nő alkot - az örökösök: "Amikor a lányomra néztem, annyira szerettem, és amikor a mostohafiamra néztem, az övével tündérmese vörös és fehér pofája, a szívemhez vág, és azt gondolnám: mindig ő lesz az első az apjával, Marlene és én semmi.
A regényben ez az ötlet Bella saját gyermekével, Marlene-nel fennálló szimbiotikus kapcsolatából merül fel. Marlene fejlődési szakaszai átfedésben vannak azzal a folyamattal, amelynek során Bella megszerzi az autonómiát és felépíti saját életét. Bella Marlene-nel született, és gyermekét gondozva egyénként is táplálja magát (anyagilag függetlenné válik, szakmailag érik, új barátokat szerez).
Oké, megkérdezed tőlem, de eddig a kapcsolat a mostohaanyaggal az eredeti szövegben legfeljebb halvány. Miért és hogyan jelenik meg a tragédia közvetlenül a szeretet nélküli házasság után, a felesleges önmegtagadás után, amelynek során Bella elveszíti, amit épített? "Mindent elveszítene, ha megtenné, a szabadságot, a boltot és az egyéniségét" - figyelmeztet egy barátom, és igaza van: "Most rettenetesen eljön az idő, amikor nagyon jellemtelenül viselkedtem. Mintha az agyam törött elasztikussá vált volna ”.
Gyenge idegekkel és depresszióval Bella nem számol előre, és ezért nem tudja megakadályozni azt a szerencsétlen balesetet, amelyben mostohafia életét veszti. Úgy dönt, hogy elrejti az esetet férje elől, akinek reakciójától jobban tart, mint a saját eltűnése: "Megpróbáltam elmagyarázni, hogy áll a gyerekkel kapcsolatban, olyan megszállottan, mintha halott felesége lenne." Amikor kiderül az igazság, mint a történetben, a madarakon keresztül, amelyek felfedezik a boróka alá temetett gyereket, Bella megőrül, de a történettel ellentétben tovább él. A fájdalom sok hónapon keresztül elkobozza a létét, de benne rejlik az ereje, hogy felismerje a választást, elfogadja annak következményeit, továbblépjen. Emlékezetes mondattal választ el hivatalos férjétől: "Inkább rókával házasodnék, mint te".
Mindkét szövegben a mostohaanya sorsát a nálánál nagyobb erők befolyásolják - a történetben szereplő „A gonosz”, a regényben Bernarddal és Gertruddal, a halott feleséggel való átalakító találkozás. Talán eleinte tévedtem, amikor azt mondtam, hogy a mostohaanyát nem lehet megmenteni: halál vagy átmeneti őrület révén olyan bűntudatot fizet, amiért nem teljesen bűnös.
* A történet teljes szövegét angol nyelven itt találja: https://www.pitt.edu/
** Barbara Comyns, "A borókafa", Capuchin Classics, 2011, Margaret Drabble előszavával