Hala; forró 9 Av-tól; chiourim
Az evés és ivás tilalma mellett Mestereink a gyász több törvényét alkalmazzák, az alábbiak szerint.
1. Bőr cipő.
Tilos bőrcipőt, sőt bőrrel borított műanyag cipőt viselni. Ha csak egy kis bőrcsík van náluk, néhányan hajlamosak megengedni nekik.
A szigorú törvények szerint nincs tilalom a nagyon kényelmes szintetikus cipők viselésére, még akkor sem, ha az év hátralévő részében felveszi őket. Néhányan még mindig azt tanácsolják, hogy eleve tartózkodjanak tőle.
2. Ezek a tiltások a böjt egész napján, estig, azaz 20 percig érvényesek. napnyugta után. Azok, akik nem zsidó környéken haladnak át, és kényelmetlenül érzik magukat papucsban járva, viselhetnek bőrcipőt utazás közben, de azonnal vegyék le őket, amint megérkeznek otthonukba vagy egy zsidó negyedbe. [c.554 §17]
3. Mint Yom Kippur esetében, a házassági kapcsolatok is szigorúan tilosak. Még Har'hakot - a távolabbi - törvényeit is alkalmazzuk a Nidától - a menstruáló nőtől. Vagy különítse el az ágyakat, és tartózkodjon minden érintkezéstől, különösen éjszaka. [Uo. 18. §]
4. Ne mosson.
Tilos mosni, vagy akár vízbe mártani az ujját., amikor felébred, megteszi a Netilat Yadaim-et - kezet mos, csak az ujjak 3 falát mossa. És miután letörölte őket, a még mindig kissé nedves ujjakat a szemünkre futtatjuk, hogy megtisztítsuk őket, mert még mindig megengedett a test legalább egy koszos részének öblítése vagy egy micva.
Amikor kilép a WC-ből, csak az ujjhegyeit mossa. Ha bepiszkítja a kezét, meg lehet mosni. [Magától értetődik, hogy fogmosás vagy ápolás tilos!]
Megtudjuk, hogy a böjt délután kezdetétől megengedett a főzés; akkor megengedik az edények mosását, mert a szándék nem ebből a mosásból profitálni.
5. Av 9-én tilos illatos krémmel kenni magát. Kivéve az orvosi okokból kenhető krémet. Másrészt a legtöbb döntéshozó megengedi a dezodor használatát.
6. A legjobb, ha nem dohányzol a Tisha béAv alatt. Aki alig tud nélkülözni, diszkréten dohányozhat otthon, kezdve a „Hatsot-tól [nap délben].
7. A gyászolók Halachája előírása szerint tilos felebarátját üdvözölni. Ha ez utóbbi nem ismeri a Halachát, és ezért már köszöntött nekünk, akkor megengedhető, hogy válaszoljunk neki, bármennyire is szomorú arcot mutatva, amelyet gyász okoz.
8. A Shul'han Aroukh [ch. 554 §21] azt javasolja, hogy a Tisha béAv alatt ne járkáljunk, nehogy eltereljük a figyelmünket a gyászról. Ezért néhány döntéshozó azt javasolja, hogy ne szórakozzon a gyerekekkel.
9. A Tóra örül annak, aki tanulmányozza, a Tisha béAv alatt tilos tanulni. Mindazonáltal megengedett olyan témák tanulmányozása, amelyek szomorúak, például a gyász törvényei, vagy a próféták vagy a midrák, amelyek a templom pusztításának szerencsétlenségeivel foglalkoznak.
10. Délig szokás a földön ülni. 12 cm-ig megengedett. Egy gyenge ember ülhet egy 36 cm magas ülésen.
11. Hasonlóképpen, a Shul'han Aroukh [555. fejezet] is felidézi a padlón való alvás szokását azzal, hogy követ tesz a párna alá. Ezt azonban nem kell tennie, de mindenki megpróbálja a szokásosnál kevésbé kényelmesen aludni.
12. Míg a Kinoth - a jajveszékeléseket szavalják, szigorúan tilos kimenni a világi kérdésekről.
13. Munka a Tisha béAv-nál. A szigorú törvények szerint Av 9-én nem tilos dolgozni. Ennek ellenére a szokás az, hogy legalább délig tartózkodik tőle.
14. Reggeli ima.
A szokás az, hogy a Talit és a Tefillint csak Tisha béAv délutánig kell felvenni [555. fejezet, 1. bekezdés]. A Talit Katant továbbra is viselni fogjuk, de nem ejtjük rajta Berakha-t. A jerushalmi szefárd szokás azonban - amelyet az izraeli szefárdok többsége átvett - inkább az, hogy ezeket a reggeli imából, a Kabbala alapján hajtják végre. Nincs mitváva vitatkozni ebben az ügyben; mindenki megtarthatja szülei szokásait, vagy átveheti közösségének használatát.