Hamvazószerda és nagyböjt - Információ és szolgáltatások - Szent Katolikus Egyházközség
2004. február 22., vasárnap, 18:20 (Christian Hölscher kiadója) [Permalink]
A karnevál a csúcson van, így nincs nagy távolság a nagyböjt. Ezen a szerdán, hamvazószerdán kezdődik. Ebből az alkalomból van néhány információ hamvazószerdáról és nagyböjtről:
A 40 napos böjt időszak hamvazószerdán kezdődik; nagyszombatig tart, tehát 46 naptári napot tartalmaz - a 6 vasárnapot kizárják a böjtből, mivel a keresztények minden vasárnap - beleértve a nagyböjtöt is - ünneplik Krisztus feltámadását; Tehát pontosan 40 nap böjt van.
1969-ben a római katolikus egyház megújította az egyházi év alaprendjét, a nagyböjt már nem tart nagyszombatig, hanem nagycsütörtökön ér véget, de nagypénteken is böjtöt tartanak. Hamvazószerdától nagyszombatig pontosan 40 nap van, a vasárnapok kivételével, mivel a keresztények minden vasárnap vannak - még nagyböjt idején is! - Krisztus feltámadását ünnepeljük, így a vasárnap nem böjt nap. A 40-es szám átfogó időszakot jelent, amely fordulópontot és új kezdetet tesz lehetővé:.
Az emberek már a 2. században két nap böjtöléssel készültek húsvét vasárnapjára. A 3. században a nagyböjtöt kiterjesztették a nagyhétre is. A negyedik században a nikeai zsinat bevezette a nagyböjt 40 napját.
Minden vallás ismeri a böjt idõit, a böjti hónap a ramadán az iszlámban a legismertebb. A régi templomban a keresztségre vágyókat a nagyböjt idején nehéz bűnbánati út vezetett, hogy mentesek lehessenek minden pogány köteléktől; A böjt volt a fő hangsúly, mint bizonyos élelmiszerek elkerülése. A bűnbánatnak ez a módja a húsvéti vigília megünneplésével tetőzött, amelynek során a jelentkezőket megkeresztelték.
A középkorban a böjti szokások szigorúak voltak: csak három falatot kenyeret és három korty sört vagy vizet szabadott bevinni. 1486-ban a pápa tejtermékeket is engedélyezett nagyböjt idején. Hagyományosan hamvazószerdától kezdve a keresztények 40 napig nem fogyaszthatnak alkoholt vagy húst. A hal megengedett alternatíva, mert nem vérzik. A heringnek, mint hagyományos éhomi ételnek az a célja, hogy a test méregtelenít a farsangi gyakran túlzott fogyasztás után. A régi szokás szerint hamvazószerdán a snap és a sör ismét iható, mert a sörnek biztosítania kell az árpa virágzását, a snapsz elűzi a szúnyogokat.
A bibliai értelemben vett böjt tulajdonképpen kevesebbet jelent bizonyos előírások betartásában, mint annak elmélkedése, hogy mekkora felelősséggel tartozik felelősségteljesen kezelni Isten ajándékait és teremtését, és mértékletesen használni őket. Ebből a szempontból a böjt nemcsak az élet bizonyos területeire vonatkozik, például étkezésre, vagy csak egy bizonyos ideig érvényes. A tudatos böjt idők azonban hozzájárulhatnak a felelősségteljesebb életvitelhez. Ebben az értelemben a „hét hét nélkül” protestáns kampány több mint 10 éve nagyon sikeres volt, amikor a passió alatt önállóan választott lemondásra szólított fel.
A hamvazószerda azért kapta a nevét, mert a tavalyi virágvasárnapi pálmafák hamvait megszentelik rajta, és a pap homlokára vagy fejtetőjére szórta a híveket. A liturgia az ember múlandóságára emlékeztet minket: "Emlékezz, ó ember, por vagy és visszatérsz a porba." (vö. 90., 3. zsoltár) II. Urban pápa ezt a szokást a 11. században vezette be, a 12. században pedig kikötötték, hogy az előző évi pálma- és olajágakból bűnbánati hamut kell nyerni.
A hamu az állandóság, a bűnbánat és a megbánás szimbóluma. Még az Ószövetségben élő emberek is "zsákba és hamuba burkolóztak", hogy kifejezzék bűnbánatukat. A hamut korábban tisztítószerként használták, és ezáltal a lélek megtisztulásának szimbóluma is.
A régi hagyomány szerint hamvazószerdán kidobták az égből az ördögöt, aki kezdetben normális angyal volt, mert megsértette az isteni rendet.
A nagyböjt középső vasárnapján, a "Laetare" vasárnap "örüljetek", a nagyböjt fele elmúlt. Az első felet elmélkedés és gyász jellemezte, Laetare-től kezdve a kereszténynek most várom a virágvasárnapot, amely Jézus Jeruzsálembe való belépését, a kereszten végzett áldozati halálát és ezáltal az emberi faj megváltását jelenti. A 19. századig a pápa Rómában, Laetare vasárnapján Krisztus szimbólumaként egy arany rózsával jelent meg a hívek előtt.
Nagyböjt 5. vasárnapján, húsvét előtt két héttel a "Judika" vasárnap minden olyan tárgyat, amely valami húsvétot ábrázol, a katolikus templomokban a régi hagyomány szerint "éhező kendőkkel" borítják; A középkorban a templom teljes kórustermét gyakran nagy "éhezési lepedők" borították, amelyeket többnyire a szenvedély szimbólumaival festettek. Az evangélikus egyházban "Judika" a megerősítés hagyományos dátuma.
Gyülekezetünkben kétszer van alkalom hamvazószerdán egyházi istentiszteleteken részt venni: reggel fél 8-kor a szentmise a Grundsteinheim-ben, majd kiosztják a hamu keresztet. Azok számára, akik ilyenkor nem tudnak, lehetőségük van részt venni egy gyülekezeti istentiszteleten 18: 00-kor Iggenhausenben.
Ebben az összefüggésben szeretnénk felhívni a figyelmet a keresztút áhítataira is, amelyekre minden kedden Grundsteinheimben és minden csütörtökön Iggenhausenben kerül sor nagyböjt idején - március 31-ig 18:00 óráig és április 1-től 19:00 óráig. Óra.