Hasznos asztali beszélgetések; VDM 15
Vol. 2008. január 15-február Nr. 2
HASZNOS VITÁK A TÁBLÁZATBAN
„Mert mindaz, aki önmagát magasztalja, megalázkodik; és aki megalázza magát, felmagasztaltatik. " 11. vers
R 5414 W. T. 1914. március 1. (72–74. Oldal)
Jelentős számú haladó keresztény, a Biblia hallgatója, nemrégiben, informális módon átvette azt a szokást, hogy az étkezés során Biblia-beszélgetéseket folytatnak. Sok embert ismerünk, akik nyereségesnek tartják őket. A spirituális táplálék megosztása a természetes táplálék tanulásával egy időben nagyon jó dolog; minden szempontból előnyös, ha elménket a világ dolgairól a mennyei elemzésre emeljük. Látjuk, hogy ez Jézus szokása volt.
A mai óra bemutat minket a tanárnak, mint vendégnek egy prominens farizeus asztalánál, olyan módon beszélve, ami senki számára nem lenne megfelelő, csak Neki. Például kritizálta az egybegyűlt vendégeket, mert észrevette, hogy önző módon választották meg fő becsületbeli helyüket, és mert azt akarta, hogy lássák, ez az önző szellem a karakterük felépítéséhez, illeszkedéséhez vagy össze nem illesztéséhez kapcsolódik. remélt királysági kitüntetésekért.
Amikor nyilvános ünnepségre hívják őket, alázatosan el kell foglalniuk a nagyon szerény helyeket, amelyek nem tűnnek ki, nem tudva, hogy hány vendég lehet méltóbb náluk a házigazda megbecsülésében. Aztán, ha a házigazda nagyon szerény helyen figyelte őket, és ha kívánta, megkérhette őket, hogy jöjjenek elő, hogy elfoglaljanak egy fontosabb helyet. Ily módon megtisztelik őket, és a megtiszteltetés megfelelő módon jut el hozzájuk; mivel ha egy fontos helyet foglalnak el hívatlanul, akkor megkockáztathatják, hogy nem kedvelik a vendéglátót, vagy ha kevésbé fontos helyet foglalnak el tőlük, mivel a legmegtisztelőbb helyet egy méltóbbnak tartottnak kapják; és így némiképp szégyellnék magukat.
A tanár kijelentette, hogy ezt az elvet Ő és az Atya elfogadta; nevezetesen, hogy „aki önmagát magasztalja, megalázza; és aki megalázza magát, felmagasztaltatik. Az apostolok ugyanezt a kijelentést tették, mondván: "Isten ellene van a büszkéknek, de kegyelmet ad az alázatosoknak"; "Alázkodjatok meg tehát Isten hatalmas keze alatt, hogy a maga idejében felmagasztalhassa" Jas. 4: 6; 1 háziállat. 5: 6.
A lényeg az, hogy az Úr nem támaszkodhatott az önzőkre, a szellemben büszkékre, hogy magas pozíciót töltsenek be. Ilyen lélekkel árthatnak maguknak és az Ő ügyének. Éppen ellenkezőleg, azokat keresi, akiknek alázatos az elméjük, és akiket nem ártana a magasztalás, és nem fenyegetné őket az a jövőbeli munka, amelyre a Királyság osztályának minden tagja hivatott.
Vendéglátójához szólva Jézus egyfajta bókot mondott neki, mondván: „Amikor ételt vagy vacsorát ad, ne hívja barátait, testvéreit, rokonait vagy gazdag szomszédait, hagyd, hogy meghívjanak téged, és vegyenek jutalmat tettedért. De amikor ételt ad, hívja a szegényeket, a nyomorékokat, a bénákat, a vakokat. És örülni fognak neked, mert nincs mivel jutalmazniuk; de megjutalmaz az igazak feltámadásakor. ”
A farizeus azzal, hogy Jézust és valószínűleg tanítványait vacsorára hívta, éppen ezt tette. Nagyon jól tudta, hogy szegények, és nem fogják tudni meghívni. A Mester szavai valószínűleg biztatóak voltak. Mindenesetre nagyszerű alapelvet hoznak létre, amelyet mindenkinek, gazdagnak és szegénynek egyaránt el kell ismernie. Ha a jelenlegi életben megkapjuk a jó cselekedetek jutalmát, akkor hogyan kapunk valamit a jövőben?
Ezért követve a Mester utasítását és törekedve arra, hogy kedves legyünk azok iránt, akik nem tudják jutalmazni a szívességünket, győződjön meg arról, hogy Isten irgalmasságból, igazságosságból értékelni fogja az ilyen dolgokat, és megfelelő jutalmat ad nekünk. Nem értjük, hogy a Mester azt akarta mondani, hogy helytelen lenne meghívni barátainkat, szomszédainkat vagy rokonainkat, akik esetleg ((1042)) ők is meghívnak minket, de nem szabad azt gondolnunk, hogy ezzel kincset gyűjtünk a mennyben.
Jézus idején a mostaninál nagyobb ok volt a szegények, megnyomorítottak és nyomorékok hívására. Manapság általános konszenzus alapján a civilizált emberek elismerik a szegények, nyomorékok, rokkantak és vakok eladósodását. Házakat állami forrásokból, adókból kapnak. Aki támogató szellemet ad a szegényeknek, valami méltó dolgot cselekszik Isten előtt; de aki csak kötelességből, megbecsülés nélkül fizet ilyen adókat, az nem érdemel megtiszteltetést. Mindezeket az intézményeket azonban olyan módon kell működtetni, amely lehetővé teszi az ésszerű kényelmet és elég jó nekünk és hozzátartozóinknak arra az esetre, ha nekünk vagy nekik szükségük lenne rá.
Ilyen feltételek mellett szinte helytelen lenne, ha nem működnének együtt ezekben a rendelkezésekben, megtagadnák az ilyen rendelkezéseket és elvárnák a barátoktól vagy rokonoktól a személyes támogatást, az általuk fizetett adóknál magasabb áron. Úgy tűnik, hogy Isten szavában minden előbb az igazság szellemét tanítja, majd a szeretet, a szelídség és az igazság iránti együttérzés szellemét. De önkéntesnek kell lennie, nem kötelező érvényűnek, és jeleznie kell a Szentlélek mértékét.
Isten nagy ünnepe
Egy vacsora közben egy személy, miután meghallotta Jézus észrevételeit, megjegyezte, hogy áldott dolog lenne részt venni azon a nagy ünnepen, amellyel felavatják Isten Királyságát. Jézus felhasználta ezt a megjegyzést, és egy példázatban újabb prédikációt mondott. Mint általában, a prédikáció például Isten Királyságáról szólt:
Egy férfi nagy vacsorát adott és sok vendéget meghívott. Amikor eljött a vacsora ideje, elküldte szolgáit, hogy tájékoztassák őket, mondván: "Gyere, mert minden készen áll". De konszenzussal mentegetőzni kezdtek. Az egyik azt mondta: vettem egy szántót; Mennem kell hozzá; kérlek, bocsáss meg nekem. Egy másik azt mondta: vettem öt igás ökröt, és elmegyek bizonyítani őket: imádkozom, hogy bocsássanak meg engem. kérlek, bocsáss meg nekem. Egy másik azt mondta: nemrég mentem férjhez; ezért nem tudok eljönni. Amikor a szolga visszatért és elmondta tapasztalatait, a ház gazdája mérges lett, és így szólt a szolgához: Menj gyorsan a város tereire és utcáira, és hozd ide a szegényeket, nyomorékokat, vakokat és bénákat.
Ennek a példázatnak a jelentését nem nehéz megtalálni. Isten valóban nagy ünnepet készített. Jóval azelőtt azt üzente Izrael nemzetének, hogy megfelelő időben ekkora áldás nyílik számukra - az a kiváltság, hogy Isten Királyságának tagjává váljanak - részesedjenek benne a Messiással. De amikor eljött Jézus, és eljött az ünnep szolgálatának ideje, a meghívottak elhanyagolták őket.
Jézus és tanítványai egy ideje sétálgatva kijelentik, hogy a mennyek országa közel van, és minden hívőnek siettenie kell társulnia - eljönni az ünnepre -, hogy részesüljön az áldásban. De a vendégeknek elegük volt, felhalmozók, pénzszerelmesek. Amikor meghallották a Királyság-üzenetet, azt válaszolták: Túlságosan el vagyunk foglalva a világi kilátásokkal. Így nem vették figyelembe Isten meghívását Jézus és az apostolok útján.
Különösen azokat hívták meg, akik kifejezetten "szent népnek" vallották magukat - a farizeusok és az írástudók. Például az eredetileg meghívottak elutasítása oda vezetett, hogy a meghívót másoknak is elküldték a város terein és utcáin. Ez azt jelentette, hogy az evangéliumot a szegényeknek hirdették. A vámszedőket és bűnösöket fogadta Urunk, elmondták a Királyságról, és meghívást kaptak minden bűnös és káros gyakorlatuk elhagyására, a bűnök megbocsátásának elfogadására, Isten Jézus Krisztussal való közösség ígéretének örököseiként való részvételre, Megváltójuk.
Jézus és tanítványai szinte minden prédikációja pünkösdig és azon túl is Izrael szegényeinek szólt - vámosoknak és bűnösöknek. A farizeusok, akik elutasították Őt, a mi Urunk ellen vádolták, hogy bűnösöket fogadott és velük evett.
A nagy ünnep gazdag áldások
A nagy ünnep például képletesen képviseli Isten gondviselésének gazdag áldásait az egyház iránt - az Igazság megismerését, a bűn igazolását, a Szentlélek felfogását, az Isten Igéjének rendkívül nagy és értékes ígéreteinek megszerzésének kiváltságát. Mindez az Ünnep, amelyet Urunk ezernyolcszáz évig meghosszabbított, és amelyre meghívott vagy elhívott bizonyos személyeket. Először meghívta a farizeusokat, a "vallási fényeket", Mózes képviselőit, majd a szegényeket, a bűnösöket, a gyengéket, Izrael törvénysértőit, a tékozló fiú osztályát.
Utóbbi osztályból néhányan eljöttek, de nem elegendőek a biztosított helyek betöltéséhez. Más szavakkal, a zsidók közül nem volt elég "valóban izraelita", Isten számára elfogadható, hogy teljesítsék a kiválasztott egyház előre elrendelt számát. Ezért a Mester harmadszor is elküldte szolgáit, mondván, hogy menjenek ki a városból, az utakra és az útkereszteződésekre, és szólítsa fel az embereket, hogy jöjjenek be a Házba, hogy ne hagyjanak helyet.
Ez nyilvánvalóan vonatkozik az evangélium pogányoknak való elküldésére. Ezernyolcszáz éven keresztül az üzenet utakon és kereszteződéseken keresztül haladt, és felhívta, meghívta, vonzotta azokat, akiknek volt fülük hallásra és érzékeny szívekre. Összességében nem lesznek nagy tömegek. Teljes egészükben nem fogják képviselni e világ sok fényét. Az apostol ezt írja: "Nézzétek meg hivatásotokat, testvérek: köztetek nincs sok bölcs ember a világon, sem sok erős, sem sok kiválasztott", de Isten elsősorban "azokat választotta, akik gazdagok a világban" hit ”, hogy a Királyság örökösei lehessenek. 1 Cor. 1:26, 27; Jas. 2: 5.
Végül mindazokat, akiket a Nagy Mester úgy vélt, Krisztus elhívott, elfogadott és méltónak talált, hogy helyet kapjon az asztalnál - hogy részt vegyen a nagy ünnepen. Ezt követően esküvői ünnep lesz a Bárány házasságának tiszteletére ((1043)) mit készített Menyasszonya (Jel 19: 7–9). Biztosak vagyunk abban, hogy ezen az ünnepen lesz még egy osztály, azok, akik nem voltak méltók a Menyasszony osztályába. Képletesen nevezhetjük őket a Menyasszony társainak; a Nagy Tömeg osztály; mert a Menyasszony gyülekezetének beszámolója szerint az Úr üzenete van azoknak, akiket később kiszabadítottak Babilonból: "Boldogok, akiket a Bárány házassági vacsorájára hívnak!"
El tudja képzelni ennek a nagy bankettnek a becsületét és örömét! Az eljövendő jó dolgok illata már az előszobában eljut hozzánk, mielőtt belépnénk a bankettterembe. Ezek az illatok Isten Igéjének rendkívül nagy és értékes ígéretein keresztül jutnak el hozzánk, amely biztosít minket az Ő hűségéről és azoknak a dolgoknak az előkészítéséről, amelyeket "a szem nem látott, a fül nem hallott, de még az ember szíve sem". felmentek ”, de amelyet mindenekelőtt„ Isten készített azok számára, akik szeretik őt ”.
Azok, akiket eredetileg meghívtak, nem fogják megkóstolni ezt a vacsorát, bár hála Istennek, az isteni rendelkezés egy újabb lakomát rendezett, amelyet a Királyság révén minden nemzetre, nemzetre, nyelvre és népre kiterjesztenek - "a kövér dolgok ünnepe". . Egy. 25: 6-8.