Hippokratészi tan
A hippokratészi orvoslás lényegében dogmatikus volt; kétségtelenül rajta keresztül keresztezték véglegesen azt az átjárást, amely a templomok empirizmusától az iskolák tanáig vezetett. Etiológiája nagyon egyszerű; nem ismert más belső erőt, mint a veleszületett hőséget, a filozófusok ötletét, és semmit sem mondott annak közvetlen hatásáról a betegségek kialakulására, csak a kor előrehaladtával beszélt annak gyengüléséről. Ez az etiológia tisztán külső; teljes egészében abban rejlik, hogy körülmetélés és az étrendben.
A betegség leghatékonyabb oka az évszakok változása, amely az emberi alkat tükröződik; az éghajlat állandó hatása azonos sorrendű; még erőteljesebben, rányomja bélyegét az emberi lényre, a testi és erkölcsi függőség alatt tartja; az életkorok az életszakaszok (klimaxikus év). A szerződésben Az ember természetéből, a levegő szerepe fejlettebb; káros kilégzésekkel foglalkozik, amelyek egyszerre sok embert támadnak. Ez benne van a szerződésben Levegők, vizek és helyek hogy az általános higiénia kérdéseit elképesztő szemmel látják. A diéta szerepe kevésbé nagy, mert eltérései csak egyedi betegségeket okoznak. Az étrend és a testmozgás hiánya, valamint azok feleslege a betegség meghatározó okaivá válhat; egy esetben a rengeteg hangulat; romjuk a másikban.
Hippokratész patogenetikai tana tisztán humorális, de nem Galen tana; ez utóbbi a végsőkig szorítva Cos és Cnidus tanainak társításából áll. Ez a tan sem teljesen eredeti; Anaxagoras előtte már betegségeket tulajdonított az epe rendellenességeinek, az egyik radikális hangulatnak. A Szerződés Régi orvostudomány azzal az érveléssel kezdődik, amely az alapminőségek (meleg, hideg, száraz, nedves) elméletének a betegségek magyarázatában kifejtett visszaélése ellen szól. Ez az elmélet, Alcméion, Empedocles, Platón, Eleai Zénó stb. Ami a váladéknak tulajdonítja az epét. a betegségekben betöltött szerep nem volt új, sokkal inkább az volt - mondja Arisztotelész -, amelyet sokáig népszerűsítettek korának orvosai között.
A hippokratészi tanok egyik legérdekesebb kérdése az, amit ő hívott prognózis. Az, amit ez alatt értett, sokkal többet tartalmazott, mint a prognózisunk; a prognózis megállapítása a jelenlegi körülmények világos megértése volt, hogy úgyszólván kitaláljuk az előzményes körülményeket, előre láthassuk az eljövendő konjunktúrákat, megfogalmazzuk a kezelést, és így áttekintést kapjunk a betegségről, annak eredetéről, fázisai és valószínű vége. A páciens kivizsgálása, amelynek kihallgatásánál nagyon tartózkodtunk, néhány kivételtől eltekintve alig tartalmazott helyi feltárásokat; ezek az eszközök másodlagosak voltak; ez mind a betegség természetével kapcsolatos uralkodó elképzeléseknek, mind a normális és kóros anatómia és fiziológia ismeretlenségének tudható be. Jelenségek sorozatában kerestük a jelzéseket, miután megvizsgáltuk a vizeletet, a székletet, az izzadást, a légzést, a fiziognómiát, és érdeklődtünk az alvásról, a hőmérsékletről, az étvágyról stb., Amelyek mind hozzájárultak a betegség állapotának és lefolyásának feltárásához. hangulatok. A humorális elméletekkel és a prognózissal visszaéltek; de ez a fajta orvosi filozófia megmentette a hippokratészi orvostudományt az empirizmus veszélyeitől.