Hogyan csábította el Inessa Armand Lenint
Anatolij Latâsev rejtélyeket hoz napvilágra Lenin életéből
A fenti forgatókönyvet Larisa Vasziljeva, Kremliovskie jionâ (Kreml feleségei, szerk. Vagrius, Moszkva, 1994) című könyv ihlette, és a serdülőkori fantáziát próbára tevő hír tudományos érvelését az "Ó, szeretném hogy ezerszer megcsókoljalak! " az ismert orosz történész, A. Latâsev munkájából "Rassekrecennâi Lenin" ("Lenin rejtett arca", szerk. MART, Moszkva, 1996).
1991 őszén Anatolij Latasev több hónapig kutatott, mint kormánybizottság, az SZKP Központi Levéltára, beleértve Lenin munkáit és levelezését. Ennek a kutatásnak a gyümölcse számos könyv és cikk megjelenésekor valósult meg, amelyekben felvetette a titokhullámot a szocialista forradalom vezetőjének arcán, bemutatva azokat a jellemvonásokat (kegyetlenség, fanatizmus), a politikai tevékenység és a személyes élet szempontjait, amelyeket gondosan elrejtettek. a megtévesztett generációk hét évtizede.
Annak az állításnak az alátámasztására, hogy a szocialista forradalom vezetője és a francia származású forradalmár közötti barátság meghaladta volna a pártos, elvtárs kapcsolatok határait, az orosz történész kivonatot hoz Inessa Armand párizsi leveléből Krakkó Leninjébe, amelyből idézünk. Mi is:
"Szakítottunk, kicsim, szakítottunk! Milyen fájdalmas. Tudom, úgy érzem, soha többé nem fogsz idejönni! Csak most, egyedül sétálva az utcákon, ahol együtt vándoroltunk, igazán megértettem, milyen hatalmas helyet foglaltál el te életemben, mióta itt vagy Párizsban, hogy itteni szinte minden tevékenységemet több ezer szál köti össze a gondolatoddal. "Most talán képes lennék ellenállni a csókjaid nélkül. Csak szeretném látni, beszélgessünk. Ez senkit nem bántana. Miért nincs ennyi? Kérdezi, ha nem vagyok ideges." Nem, mert szerintem azért tetted, hogy ne érezd jól magad. "
Valójában Lenin és Inessa egy évtized alatt folytatott minden levelezése, még akkor is, amikor a politikai kérdésekkel foglalkoznak, amelyekben mindketten érintettek, a férfi és a nő közelségére utal, bár szerzői mindent megtesznek, hogy ezt elrejtsék mások szeme. Úgy véljük azonban, hogy cikkünk témája szempontjából az idézett levél kellően meggyőző.
Ki volt Inessa Armand
Mindkét szülő-francia színész, Nathalie Wilde és Theodore Stephan-Inessa árván maradt, még 15 éves sem volt, amikor Oroszországba jött egy nagynénjéhez Renee nővérével. A néni az Armand család nevelőnője volt, gazdag oroszok Moszkva külterületéről. Francia származásúak voltak, és vagy az ősök országa iránti nosztalgia, vagy a két párizsi fiatal választott műveltsége és különleges varázsa tették lehetővé, hogy nem sokkal később a mesterek fiai, Alexandr és Boris feleségül vették őket.
Magasztos, a francia forradalom szellemében művelt, többszöri keresés után Inessa felkereste az oroszországi forradalmi mozgalmat. Már négy gyermeke született Alexandrral, amikor rájött, hogy érzéseiben és felfogásában közelebb áll Vlagyimirhez, a család legfiatalabbjához. Nincs mit! Alexandr gyermekeit egy másik gyermekkel hagyta, öccse pedig vele együtt Moszkvába ment, és forradalmi tevékenységnek szentelte magát.
Következtek a letartóztatások, a száműzetés évei, az 1908-as menekülés és a finnországi menekülés, ahol Vlagyimirrel kellett találkozni. A sors arra készteti, hogy aki mindent feladott, abszurd módon meghaljon a száműzetés útján. Mélyen érintve az egyetlen ember elvesztését, aki megértette választását és megosztotta eszméit, Inessa úgy dönt, hogy visszatér Párizsba: "Tanulni akarok. Kapcsolatba kívánok lépni a francia szocialistákkal.".
Olyan úton indult el, amelyen nincs visszaút.
Krupskaja tüzes bolseviként tekintett rá
Nadezhda Krupskaya azt írja, hogyan találkoztak Inessával: "1910-ben Inessa Armand Párizsba érkezett (Brüsszelből), aki azonnal csoportunk egyik legaktívabb tagja lett. Ő vezette a csoportot Semasko-val és Brit, és elkezdett levelezni más országokból származó csoportokkal. Családjával, két lánnyal és egy fiúval élt. Tüzes bolsevik volt, és sok párizsi szocialistát vonzott maga köré. ".
A Leader élettársának beszámolóiból is megtudhatjuk, hogy Inessa házat bérelt, ahol a "leninista iskola" diákjai éltek és ettek. Miután Lenin Krakkóba költözött, Inessa visszatért (javaslatára) Moszkvába, ahol azonnal letartóztatták. Féléves fogva tartás után volt férje erőfeszítéseit követően szabadon engedték, ismét a határon menekült. Krakkóban egyesíti Lenint és Krupskaját, gyorsan eljutva a figyelem középpontjába.
Tudta, hogyan közelítse meg az emberek lelkét, mindig vidám és optimista volt, és zongorázott, mint senki más. Lenin mindig arra kérte, hogy értelmezze Beethoven Patetikáját, és elvarázsoltként hallgatta. A gonosz szájak szerint így hódította meg. Igazságtalan lenne feltétel nélküli hitet adni nekik, mert a kortársak leírásaiból és abból, hogy mindenki, aki ismerte, szerette, kiderül, hogy bájos nő volt. Életrajzírója így jellemzi:
"Hosszú haj, frizurában rendezve, kicsi fülekkel, tiszta homlokkal, jól körvonalazott szájjal, zöld, fényes, szomorú szemekkel, valahol, messze bámulva".
Száraz előadás, kevés fantázia nélkül. Ahogy Larisa Vasziljeva megjegyzi, az idézett könyvben: "A fotók csalódást okoznak neked. Az orrával, mint egy csattanással, és a profiljával a szélben, inkább ragadozó madárnak tűnik.
A kép rögzítettségében az arc inkább visszataszító, mint vonzó. De a mozgásban, amikor beszél, mosolyog vagy rád néz, a lány valami megismételhetetlen, észrevehetetlen gyengédséggel rendelkezik, különben nem igazolható mindazok véleménye, akik legalább egyszer látták Inessát. Ritka szépségű volt, "csodálatos volt! Senki sem állt ellen a varázsának. Nem a varázslat, a természetessége és a kommunikációja égett el mindent körülötte. Amikor Inessa megjelent, amikor beszélni kezdett, mosolygott, még akkor is, amikor a homlokát ráncolta., minden megszűnik ".
Minden történelmi forrás megerősíti, hogy ketten 1909-ben Párizsban találkoztak, de az orosz forradalmár csak a következő évtől kezdett jobban figyelni harcostársaira. Gyakran találkoztak a Café de l'avenue d'Orleans-ban, ahol órákon át beszélgettek, Lenin "ferde szemeiből kortyolgatta a törékeny francia nőt", ahogy Charles Rappaport francia szocialistának mondaná. Ennek az érdeklődésnek további bizonyítékaként, bár Lenin csak két meghívót kapott az 1910 augusztusában, Koppenhágában megrendezett második nemzetközi kongresszusra, Lenin egyet engedett Inessának.
Krupskaja, Inessa, Lenin - a szentimentális háromszög
Krakkóban Inessa közelebb került Nadezhda Krupskaya-hoz és az anyjához, akik Nadia szerint még akkor is beleszerettek, mielőtt személyesen megismerkedett volna vele. Inessa gyakran látogatja őket. A legtöbb orosz történész, aki műveiben megközelítette a szentimentális háromszöget, egyetért abban, hogy mindkét nő ugyanazzal a fanatikus szeretettel szerette Lenint, amellyel mindent feláldozott a forradalom érdekében. A két nő vállalta a számukra legmegfelelőbb szerepeket: Nadia, a feleség és Inessa, a forradalom barátnője.
Barátnője a Forradalom feleségével dolgozott, a bolsevikok összekötőjeként bejárta Európát, cikkeket írt a bolsevik kiadványokhoz, konferenciákon és kongresszusokon dolgozott, forradalmi tartalmú cikkeket fordított az általa elsajátított főbb európai nyelvektől a tökéletességig. Nehéz volna elképzelni Inessa temperamentumos, energikus és impulzív munkáját, amelyet Nadia beteg Leninnel végzett. Inessa tisztában volt azzal, hogy a házimunka Leninnel lehetetlen lett volna, és megelégedett az úrnő szerepével.
Inessa szintén része volt a forradalmárok csoportjának, akik visszatértek a februári oroszországi események után, a lezárt kocsiban. A forradalmi Petrograd diadalmas fogadtatásban részesítette őket. Az utcán tömegek elismerik Lenint, aki felmászik egy saját páncélozott autóra, és elindítja az "Éljen a világszocialista világforradalom" szlogenet. Alatta, a háta mögött Nadia hatalmas alakja látható, mellette pedig kecses, vékony, mint egy nád, Inessa, a francia forradalom megörökítésének szimbóluma.
A Politikai Iroda megakadályozta Lenint abban, hogy feladja Krupskaját
A forradalom után egy ideig Petrogradban maradt az a háromszög, amelyben még nem volt világos, hogy melyik a domináns - a forradalmi vagy a szentimentális - alkotóelem. Egyesek szerint Lenin le akarta mondani Krupskajáról és legalizálni kapcsolatát Inessával, de a Politikai Iroda kategorikusan ellenezte. Ráadásul Kollontay Alexandra szerint Nadia erről értesülve felajánlotta volna, hogy elhagyja Lenint, és boldogabb riválisának hagyja a helyét. És Lenin ragaszkodott volna hozzá, hogy maradjon. Más vélemények szerint éppen ellenkezőleg, követelte volna Inessa leválasztását a forradalom érdekében a tartományban. Hamarosan azonban Inessa Moszkvába indult, ahol gyermekeivel fog lakni. Ott folytatja a Lenin rendelkezésére álló különféle feladatokat. A szovjet tömegközéppont Moszkvába költöztetésével Lenin gondoskodott arról, hogy Inessát ne lehessen marginalizálni. Valójában, ha figyelembe vesszük temperamentumát és képességét, hogy bekapcsolódjon a problémák közepette, ez nem lett volna lehetséges.
1919 elején Armand a Vöröskereszt küldöttségének részeként Párizsba ment, hogy megvitassa az orosz foglyok szabadon bocsátását (Franciaország és az új szovjet hatalom között nem voltak diplomáciai kapcsolatok). Ez meglepetés volt, a küldöttséget még rövid időre letartóztatták, de Inessának jól sikerült, és a küldetés teljesült. Érdekes, hogy Inessa Moszkvában a legidősebb lányának még három levéllel ellátott borítékot küld - kettő két fiának, egy harmadik pedig Leninek. A levelet csak a húgán keresztül adták volna át a címzettnek, csak ha valami történt vele. Egyébként vissza kellett adni a feladónak.
A Kreml mestere lett Lenin személyesen gondoskodott arról, hogy barátnőjének megfelelő otthont adjon. A kortársak vallomásai alapján úgy tűnik, hogy a Feleség lemondott magáról, és továbbra is barátságos kapcsolatban állt az úrnővel. A feleség és az úrnő közötti versenyben az úrnő értelemszerűen a győztes. Ebben az esetben Inessa kétszer is győzött: öt gyermeke született, akik nagyon szerették, még akkor is, ha nagyon keveset adott nekik rövid és problémás életéből.
Az, hogy a Feleség kibékült a sorssal, abból is fakad, hogy együtt dolgoztak ("mint a régi szép időkben!") És sikeresen, az 1920-as Nemzetközi Nőkonferencia előkészítéseként.
De az idő megoldja mindet. A mozgalmas élet, a fogva tartás periódusai, az Európán keresztüli zarándoklatok gyengítették a forradalmi gyengeséget, fenyegetve a "Forradalom égő tüzét", ahogy egy lelkes bolsevik nevezte, eloltásával fenyegetett. E tekintetben Krupskaja megjegyzi: "Inessa alig tud állni. Még az energiája sem bizonyult elegendőnek a hatalmas munkához." Közvetlenül a konferencia után a barátok - és elsősorban Lenin - ragaszkodtak hozzá, hogy menjen kezelésre. Lenin javaslatára a Kaukázusba ment, ahol 1920. szeptember 23-án kolerában halt meg.
Inessa urna a Kreml falában rakódott le
Különösen beszédesnek találjuk a három ember kapcsolatát egy olyan szemtanú történetével, amely a szeretett nő elvesztése által elárasztott férfi fájdalmára vonatkozik:
"Nyirkos, sötét őszi éjszaka volt. Nappali fény volt, amikor a temetési menet a posta közelében járt. cink, nagy és hosszú, ezért ijesztő. Az út széléről figyeltem. Lenin a kotró mögött sétált, Nadežda Krupskajával az oldalán. Rájöttünk, hogy Inessa holtteste ebben a dobozban van. ".
Inessát a Vörös téren temették el. A sír koszorúi között volt egy szerényebb is, a következő szöveggel: "Inessa elvtárs V. I. Lenin nevében".
És még egy beszámoló Lenin temetésen tanúsított viselkedéséről: "Nem csak az arca, hanem az egész külseje is olyan fájdalmat fejezett ki, hogy senki sem mert volna rábólintani. Nyilvánvaló volt, hogy az akar lenni. Fájdalmaival egyedül még alacsonyabbnak tűnt, mint amilyen valójában volt, arcát sapka borította, szeme eltűnt a súlyos könnyek alatt, nem tanúsított ellenállást, amikor a tömeg mozdulata mintha hálás lenne. hogy ez lehetőséget adott arra, hogy még közelebb kerüljön a koporsóhoz. ".
A francia nő hamvaival ellátott urna, akinek lelke olyan intenzíven égett az ember iránti szeretet és az ötletbe vetett hit orosz oltárán, a Kreml falába került. Az állami jegyzőkönyv erről nem rendelkezett, de legalábbis ezt tehette a legvéresebb forradalom vezetője szeretettje érdekében.
Alexandra Kollontay úgy véli, hogy Inessa Armand halála meggyorsította Lenin végét: azzal, hogy szerette, nem tudta túlélni. Eltekintve e kijelentés érzelmességétől, elfogadhatjuk azt az elképzelést, hogy a Szeretett halála talán egy csepp volt a túláradó zűrzavaros pohárból, amelyen keresztül a forradalom vezetője átment. Valójában teljesítette küldetését.