Hogyan "játszik" a román ortodox egyház a moszkvai konstantinápolyi konfliktusban
Miután az Ökumenikus Patriarchátus elismerte egy ortodox egyház születését Ukrajnában (2018. december), Moszkva és Konstantinápoly közötti egyházi kapcsolatok feszültek. Ebben a hideg konfliktusban a román patriarchátus, amely még nem ismerte el ezt az új egyházat, több zsinati döntést fogadott el, amelyek az ukrajnai román közösségekkel való kapcsolatok lehűléséhez vezethetnek.
2018. december 15-én a konstantinápolyi patriarchátus égisze alatt Ukrajnában új ortodox egyházat hoztak létre, amely több mint három évszázad után véget vet az orosz vallási ellenőrzésnek. Hivatalosan ukrán ortodox egyháznak (BOU) hívják. Ugyanakkor az ukrán Verhovna Rada arra kényszerítette a moszkvai patriarchátus ukrán ortodox egyházát, hogy változtassa meg nevét, abban az értelemben, hogy a címben be kell vezetnie azt a tényt, hogy az orosz ortodox egyházhoz tartoznak.
Jelenleg Ukrajnában 127 román ortodox egyházközség működik B.O. joghatósága alatt. Ukrajnából - Moszkvai Patriarchátus. Az ottani románok nem hajlandók csatlakozni az új hivatalos egyházhoz, ami még kényesebbé teszi a román patriarchátus álláspontját az ukrán kérdésben.
A román ortodox egyház hivatalos álláspontja
A Román Ortodox Egyház (BOR) zsinatának hierarchái a február 21-i ülésen megvitatták az ukrajnai ortodoxok között kialakult helyzetet. A BOR nem hozott döntést a BOU elismeréseként, ehelyett számos garanciát kért a vele folytatott párbeszédhez.
"Szükség van írásbeli garanciákra az egyházi hatóságoktól és az ukrán államtól, hogy tiszteletben tartják a románok etnikai és nyelvi identitását, valamint arra, hogy ezeknek a román ortodoxoknak lehetőségük nyíljon román ortodox helytartóban szervezkedni és szellemi kapcsolatokat ápolni. a román patriarchátussal, amelyet az imádsági és teológiai könyvek anyanyelvükön, azaz a román nyelven történő elküldésével kell támogatni "- derül ki a BOR zsinat állásfoglalásából.
A román patriarchátus tisztázást kér az ökumenikus patriarchátustól a nem kanonikus hierarchák és a nyugati papok problémájának megoldásában, akik a volt Kijevi Patriarchátushoz tartoztak, amely jelenleg a BOU része.
Ezeket a román patriarchátus által az újonnan létrehozott ukrán autokefál egyházzal folytatott párbeszédre vonatkozó feltételeket a diplomaták eltérően értelmezik.
"Kiegyensúlyozott nyilatkozat"
Iulian Chifu, a Konfliktusmegelőzési Központ elnöke és külpolitikai elemző hasznosnak tartja, hogy a BOR már nagyon világos koncepciót vázolt fel e kétoldalú kapcsolat megszüntetésének módjáról, és amely figyelembe veszi az észak-bukovinai, északi és déli románokat Besszarábia. "A kijelentés kiegyensúlyozott és elárulja a már felvázolt koncepciót arról, hogy miként oldják meg a BOR álláspontjával kapcsolatos kérdést. Nagyon világosan vezetik be az ukrán leendő egységgel kapcsolatos záradékokat, amelyek autokefáliát kaptak az Ökumenikus Patriarchátustól. ".
Az elemző úgy véli, hogy az ukrán kérdést egy jövőbeli ortodox zsinaton oldják meg, amelyben valamennyi testvéregyház részt vesz, mert most nincs párbeszéd az orosz patriarchátus és a konstantinápolyi ökumenikus patriarchátus között.
"Abban a szakaszban vagyunk, hogy elismerjük, és nem adjuk meg Ukrajna ortodox egyházát, ami tény, és amely kétoldalú feltételeket és kapcsolatokat feltételez. Másrészt nagyon világosan meg kell érteni, hogy a Tomos kiadása után megbeszélések folytak az egyházak között, és egyértelmű, hogy legalább a BOR vagy a görög egyház és mások egyetértettek az ökumenikus patriarchátus ezzel a lépésével. Ellenkező esetben ilyen gesztusra nem kerülhetett sor, mert ez nem egyoldalú döntés "- hangsúlyozza Iulian Chifu.
BOR pozíció, "robbanásveszélyes potenciál"
Ehelyett Dorin Popescu, volt moszkvai román diplomata, Csernivcsi és Szarajevó, a Fekete-tengeri Ház Szövetségének jelenlegi elnöke szerint a BOR késlelteti a BOU elismeréséről szóló végleges döntést. A zsinat határozatában bemutatott feltételek révén a román patriarchátus nem tesz mást, csak biztosít egy "széles tárgyalási folyosót", hogy elkerülje az időszerűtlen döntést.
Ezenkívül a volt diplomata hangsúlyozza azt a reakciót, amelyet az ukrajnai románok, a hű B.O. Ukrajnától - Moszkvai Patriarchátus, a román Patriarchátus nyilatkozataiig. "A BOR ukrán ortodox szakadársággal kapcsolatos álláspontjának robbanásveszélyes lehetőségeit elhalasztják, nem oldják meg. Szinte biztos, hogy eljön ez a feszült pillanat: vagy a BOR hosszú távon eltávolítja román közösségét Ukrajnából a BOU elismerése esetén, vagy a BOR ellentétes a BOU-val, ha úgy dönt, hogy helyreállítja a hit egységét a román keresztényekkel. Ortodoxok Ukrajnában ”.
A "robbanásveszélyes potenciállal" kapcsolatos fő probléma az lesz, teszi hozzá Dorin Popescu, a BOR javaslata egy román ortodox helytartó létesítéséről Ukrajnában. "Ha a BOR az első olvasat eredményeként a BOU alárendelt helytartójának létrehozását fontolgatja, akkor ez a javaslat nem fogja támogatni az ukrajnai román közösséget".
Miért választják az ukrajnai románok az orosz ortodox egyházat?
A román papság álláspontja az ukrán közösségekben meglehetősen erőszakos az új ortodox egyház irányában. E dátumig négy román egyházközség még az ukrán B.O. - Moszkvai Patriarchátusban maradásának döntését is hivatalosan választotta.
"Az úgynevezett autokefáliában lévők totalitárius struktúra, náci, soviniszta, műveletlenek, tudatlanok a szolgálatokról, az imákról, a kánonokról stb. Valójában egy politikai szekta vagyok, amelynek semmi köze az ortodoxiához "- jelentette ki Antonie Cumpătă, az odesszai régióbeli pap az" Adevărul "mellett.
Az ukrán román közösség, a volt diplomata, Dorin Popescu véleménye szerint, nem bízik a BOU ígéreteiben olyan létesítmények nyújtásával kapcsolatban, amelyek fenntarthatják e közösség szellemi és nyelvi identitását.
"A közösség gyanúja a történelemből, a közösség legújabb emlékéből származik (az elmúlt negyedszázadban az ukrán autokefál egyház, amely megelőzte a mostanit, rendkívül vonakodott attól, hogy románul szolgálhasson a román közösségek plébániáin), valamint ma (a közösség a BOU-ban a kijevi világi hatalom politikai érdekeinek alárendelt eszközt lát) "- mondja Dorin Popescu.
A román közösség összekapcsolja az ukrán állam politikáját az anyanyelv iskolai, média- és nyilvános terekben való használatának korlátozásával a BOU jövőbeli szándékaival.
Az ouvide.md újságírói szerint Vízkereszt kijevi metropolita bejelentette, hogy Ukrajna hajlandó teljesíteni a román ortodox egyház által benyújtott követelményeket az ukrán új ortodox egyház autokefáliájának elismerése érdekében. A nyilatkozat az "Ucrainskaya Pravda" interjújában hangzott el.
"Akkor egyszerűen rájöttünk. Ez a kijelentés csak a múlt héten hangzott el. Készen állunk. Ez egy lépés a megfelelő irányba, mert az ukrán egyházközségek helytartója már létrejött a román egyház területén, ahol az ukránok számára istentiszteleteket tartanak. Miért ne kínálná fel ugyanezt a lehetőséget a románok számára? ”- válaszolta az ukrán metropolita.
Az orosz egyház, messze nem a „harmadik Róma”
Az oroszok „harmadik rómává” válásának szellemi álmát egyre nehezebb megvalósítani. Az Ukrajnában történtek a moszkvai patriarchátus vallási befolyásának gyengülését jelentik.
"A Harmadik Rómával az ötlet az volt, hogy átvegyék az ortodoxia zászlaját, és az ortodox fővárost Moszkvába költöztetik. Jelenleg az orosz BO szakadása az Ökumenikus Patriarchátus és a többi testvéregyház vonatkozásában, elszigeteltség és a befolyás jelentős csökkenése, ideértve a posztszovjet utat is. Ezen a helyen alaposan meg kell vizsgálnunk, hogyan reagál az örmény egyház, hogyan reagál az egyház és a grúz katolikus köztársaság. Valószínűleg látni fogunk néhány elemet a szerb egyházban is, nem véletlen, hogy Putyin elnök ez év elején Szerbiába látogatott "- mondja Iulian Chifu.
Az elemző rámutat, hogy a BO Ukrajnában tett lépését más ortodox egyházak is követhetik, például a belorusz.
"A harmadik római modell vonzerejét, amelyet hipotetikusan Moszkva képvisel, végzetesen gyengíti Oroszország önszigeteltsége a világi világban, egyoldalú imperialista politika eredményeként, amelyet Moszkva politikai rezsimjének kemény magja támogat. A harmadik Róma álma összeomlik a nemzetközi jog minden megsértésével, beleértve a kánonjogot is, amelyet a Kreml hatalmi laboratóriumai határoztak meg. Oroszország már nem csábító üzeneteket generál, hanem hibrid háborúkat "- fejezi be Dorin Popescu volt diplomata.