Hogyan magyarázza el - szintén nincs víz - a Ramadan - NDR kultúra - adások - pénteki fórum
A héten kezdődött a böjti ramadán hónap. A muszlimok milliói tartózkodnak a nap közbeni evéstől és ivástól. Számukra ez az elmélkedés, a szeretet és a muszlimok és nem muszlimok találkozásának ideje, miközben együtt bontják a böjtöt. Silvia Horsch, az Osnabrücki Egyetem Iszlám Teológiai Intézetének tudományos asszisztense sok évvel ezelőtt tért át az iszlám vallásra. A pénteki fórumon emlékszik első ramadánjára - és nem muszlim barátainak és kollégáinak reakcióira.
Amikor valamivel több mint 20 évvel ezelőtt először böjtöltem Ramadanban, a böjti hónap tél volt. Akkor a böjt csak azt jelentette, hogy a reggelit valamivel előbb hozzák, és az ebédet kissé elhalasztják. Mégis nagyon tiszteltem a hajnal és napnyugta közötti tíz órát, amikor nem kellett volna ennem vagy inni. Ezért megpróbáltam utolérni a hátralévő időben hiányzott kalóriákat. Tipikus kezdő tévedés, az eredmény észrevehető súlygyarapodás volt.
A rövid böjtnapok ellenére meghökkentő kérdések és hitetlenkedő pillantások kísértek nem muszlim barátaimtól és diáktársaimtól: "Nem eszek egész nap?" "Nem", magyaráztam és magyaráztam türelmesen a mai napig: "ne egyél és ne igyál semmit". Olyan információ, amelyet megbízhatóan követ az igény: "Hogyan, víz sincs?" "Természetesen a víz kivétel!" Mindig megkísértem, hogy elmondjam, de nem viccelek. Mielőtt megtértem volna, valószínűleg ugyanazokat a kérdéseket tettem volna fel.
A szerzőről
Silvia Horsch kutatási asszisztensként dolgozik az Osnabrücki Egyetem Iszlám Teológiai Intézetében. Berlinben németül és arabul tanult, és doktorált a korai iszlám vértanúkról. Silvia Horsch 20 éve muzulmán. Fontos számára, hogy részt vegyen az iszlámról és a muszlim nőkről szóló társadalmi beszélgetésben. Például a Nafisa.de weboldallal. A "Nafisa" a Facebookon is képviselteti magát, és saját YouTube-csatornával rendelkezik.
A muzulmánok nem böjtölnek az egészségért
A hívatlan megjegyzéseket nehezebben találom: "Ez nem egészséges!" jegyzi meg a fogorvosom a kezelés során. Tátott szájjal készítem a választ, miszerint a muzulmánok 1400 éve böjtölnek, nagyobb egészségkárosodás nélkül. De megelőz engem: "Nos, te sem teszed az egészséged érdekében."
Így van - a muszlimok nem böjtölnek az egészségért. Még akkor is, ha sokan találkoznak az ismétlődő kérdésekkel az a stratégia, hogy a böjtöt egyfajta egészségügyi gyógymódként ábrázolják. Orvosi tanulmányokat idéznek a böjtről, és büszkén mutatnak az időszakos böjt legújabb trendjére, ahol senki sem eszik napi 16 órát. De ezek a magyarázatok is csak korlátozott megértést nyújtanak. Egyik barátomat kollégái éveken át feltették - és mindig ugyanazt - a vízzel kapcsolatos kérdést, amíg végül visszatért: "Nos, az iszlám nem a szissziknak szól!"
A ramadán szellemi oldalát nem lehet megmagyarázni, csak megtapasztalni
Lehet, hogy ez a válasz nem ideális, de egy fontos pontra mutat: Természetesen a ramadán stresszes, főleg nyáron. Nem könnyű 18 órán át enni vagy inni, miközben teljesíti a munka és a család mindennapi kötelezettségeit. A böjt lényege azonban az, hogy kiszakítsuk magunkat kényelmünkből és szokásainkból.
Mivel magam mögött hagytam az újonc hibákat, a Ramadan után valójában fittebbnek érzem magam, mint korábban. De ahogy fogorvosom mondja, nem az egészségről van szó. Az evéstől és az ivástól való tartózkodás csak a ramadán fizikai oldala, a másik oldal a lelki. Ezt sokkal nehezebb megmagyarázni, és ritkán kérdeznek tőlem. Míg a test tápláléka csökken a ramadánban, a lelket további táplálék táplálja: imádsággal, a Korán felolvasásával és elmélkedéssel. Számomra ez az az idő, amikor helyreáll az egyensúly a test és a lélek között, és a Ramadan végéig számomra elérhető jólét ennek az egyensúlynak köszönhető. De ezt az élményt nem magyarázhatja el senkinek - csak meg tudja valósítani.