Hogyan számítják ki az ortodoxok a húsvét dátumát, és hogyan állapítják meg a katolikusok között
A húsvét olyan ünnep, amelynek dátuma változó, és amely körül egyéb ünnepeket is rögzítenek, például pünkösdöt (június 3-4.). A pontos nap kiszámításának szabályát a Nicaeai Ökumenikus Tanács 325-ben hozta létre.
Így az ortodox húsvétot minden évben a teljes tavaszi napéjegyenlőséget követő teljes hónapot követő vasárnapon (március 21. vagy bizonyos esetekben legfeljebb két nappal előtte vagy utána) vasárnap ünneplik. Ha ez a vasárnap átfedésben van a zsidó húsvéttal (Niszán 14 - az egyházi év hetedik hónapja és a naptári év első hónapja a zsidó naptárban), akkor az ünnep a következő vasárnapra kerül.
A teológiai írások megemlítik, hogy a húsvétot kezdettől fogva az egész keresztény világban ünnepelték. Az ünneplés dátumában és módjában azonban regionális különbségek voltak.
A korai évszázadokban a szíriai és kis-ázsiai keresztények Niszán 14-én ünnepelték a kereszt húsvétját (Krisztus halála), majd Niszán 16-án a húsvétot (feltámadás). Tizennegyediknek hívták őket, mert a húsvétot a zsidóknál tartották, vagyis Niszán 14-én.
Az Egyiptomban, Görögországban és a Nyugaton élő keresztények többsége ugyanazon a napon ünnepelte húsvétot, amikor Krisztus meghalt és feltámadt. Krisztus halálát mindig a 14. niszánhoz legközelebb eső pénteken ünnepelték, kereszt páskának és a következő vasárnapi feltámadásnak nevezték, amely mindig a 14. niszán vagy a tavaszi napéjegyenlőséget követő első telihold után esett, vagyis az a vasárnap, amelyet húsvétnak hívtak. Feltámadás, jegyzi meg a crestinortodox.ro.
Mindig vasárnaponként ünnepeltek
A különbségek azonban vitákat és megosztottságot okoztak egyes egyházakban. A húsvéti ünnep egységességének elérése érdekében Nikaia első ökumenikus zsinatában, 325-ben megállapították, hogy a húsvétot mindig vasárnap kell megünnepelni. Ez a vasárnap közvetlenül a teliholdat követi a tavaszi napéjegyenlőség után. Amikor a zsidó húsvét (azaz Nisan 14.) napja vasárnapra esik, a keresztény húsvétot a következő vasárnapon ünneplik meg, hogy ne ugyanazon a napon ünnepeljék, mint a zsidót, de nem korábban.
"Az egyházi ünnepek történelmi, liturgikus és dogmatikus jelentőségük mellett ragyogó módon öltöztetik az egyház életét. Ez teszi az Úr feltámadásának nagy ünnepévé. Tudjuk, hogy Krisztus feltámadása a hét első napján, vasárnap és a templom a húsvét megünneplését ünnepként rendezte meg ezen a szent napon "- magyarázta Adevărul, a konstantai Ionuţ Aştefănoae pap.
A naptárakkal és az asztrológiai kérdéssel kapcsolatos vita
A húsvétot az ortodoxok március 21. és május 8. között ünneplik. A katolikusoknak és a zsidóknak eltérő időpontja van. A válasz Ionuţ Aştefănoae atya szempontjából az egyik: "A zsidók ünneplik a hagyományos húsvétot (húsvéti bárány, átkel a Vörös-tengeren), bár a negyedik század óta feladták a Nisan 14-et húsvét dátumaként, hogy ne essenek egybe a keresztényekéval. és Krisztus feltámadásával. A többi keresztény felekezet szerbül máskor számítási okokból ".
A konstanzi pap elmagyarázza, hogy az ókori világban az ember az idő kiszámításával foglalkozott a Nap körüli föld forradalmának időtartama szerint.
"Két rendszer figyelemre méltó - az egyiptomiaké, amely szintén a legteljesebb (365 nap) és a rómaiaké (355 nap) volt. E két rendszer között évente 10 nap különbség volt. Julius Caesar római császár elfogadta az egyiptomi számítási rendszert és Julián-naptárnak nevezte. 15 évszázadon keresztül az egész kereszténység használta ezt a naptárt "- mondja Aştefănoae atya.
Milyen szabályt használnak
A nikeai Első Ökumenikus Zsinat 325-ben a következő szabály alapján vette figyelembe a húsvét megünneplésének időpontját: a keresztény húsvétot Nisan 14 utáni első vasárnapon, a telihold után, a tavaszi napéjegyenlőség után (március 21.) tartják.
A tudósok megállapították, hogy ez a naptár elmarad, ezért 1582. február 24-én XIII. Gergely pápa kijavítja a hibát, és a Gergely-naptárt a katolikus és a protestáns állam fogadja el. A keleten élők 1920 körül maradtak a Julián-naptárban. Az ortodox egyházak nem azonnal, hanem csak a Konstantinápolyban megrendezett 1923-as ortodox konferencia után döntöttek a gregorián naptár mellett.
"Annak érdekében, hogy ne okozzon zavarokat, úgy döntöttek, hogy minden ortodox egyház elfogadja az új naptárat olyan időpontban, amelyet megfelelőnek érez. A román ortodox egyház csak 1924-ben fogadta el a naptárat" - magyarázza a konstancai pap.
Jelenleg a húsvét bekövetkezésének dátuma a tavaszi napéjegyenlőségtől függ, amely mindig március 21-re esik, és a napéjegyenlőség után a teliholdtól. A telihold változó, és ez változásokhoz vezet a húsvét időpontjában. A következő tíz évben az ortodox és a katolikus húsvét csak 2017-ben és 2025-ben esik egybe.
Amikor az ortodox húsvét 2016-2025 közé esik
2016 - május 1
2017 - április 16
2018 - április 8
2019 - április 28
2020 - április 19
2021 - május 2
2022 - április 24
2023 - április 16
2024 - május 5
2025 - április 20
Amikor a katolikus húsvét 2016-2025 között esik
2016 - március 27
2017 - április 16
2018 - április 1
2019 - április 21
2020 - április 12
2021 - április 4
2022 - április 17
2023 - április 9
2024 - március 31
2025 - április 20