HORVÁT KRISZTUSOK PROFETIKAI KAMRÁJA

vissza az áttekintéshez

A szülés imájának ideje
2015.07.29., Chuck D. Pierce

Fordítás: Ingrid Duden

bevezetés

Ahogy jelenleg a szellememben érzem, hogy mi Isten népeként egy olyan időszakban vagyunk, amikor az imádság egy magasabb helyre megy és egyenlő egy születési folyamattal (vö. 1Királyok 18:42), mert az Úr teher számunkra az életre szánt jövőnk számára szeretnék egy részletet reprodukálni Chuck D. Pierce apostol imalevéléből, amelyet 2007 márciusában írt.

Királyságáért,

Részletrészlet Chuck D. Pierce imalevéléből 2007 márciusából

A méh gyümölcse ajándék!

A Zsoltárok 127: 3 azt mondja, hogy a gyermekek Isten ajándéka, és hogy a test gyümölcse jutalom. A zsoltár így folytatódik: „Boldog az az ember, aki tele tette velük tegezét; nem fog szégyenkezni, amikor a kapuban beszél az ellenfelekkel. ”Zsoltárok 127: 5

A fájdalom és a vajúdás ideje

Érdekes tény a gyermekvállalás kapcsán, hogy a meddőség kétségbeesett érzelmi szenvedéshez és fájdalomhoz vezet. Ugyanolyan igaz, hogy a tényleges születés ugyanúgy tele van kétségbeesett fizikai fájdalommal és szenvedéssel.
Mivel amit a természetben tapasztalunk, az gyakran tükrözi a spirituálisban tapasztaltakat, ezért felismerjük, hogy vannak olyan esetek, amikor a fájdalom és az összehúzódás a megfelelő lelkigyakorlat és válasz egy spirituális születésre, akárcsak egy a természetes születés az. A fájdalom akkor ragad bennünket, amikor valami, amit Isten létre akar hozni, még nem nyilvánult meg, és "születési kínokban" vagyunk, amikor Isten új dolgait imádkozjuk.

A szűk keresztmetszet és a szülési fájdalmak

A "születési fájdalmak" szinonimája annak, hogy szűk keresztmetszetben vagyunk. Ez a pont az élet és a halál kereszteződését jelenti, ez az átmenet, az áthaladás helye.
Olyan időszakban vagyunk, amikor a születés fázisa fontos szerepet játszik, mivel az Úr terhet ad nekünk a jövőnkre.
A születési gyötrelmek azt jelzik, hogy a rászorultság idejébe léptünk, mert a Szentlélek azt akarja, hogy imádkozzuk terveinket az áttörés érdekében az életünkben, hogy ezeket helyrehozzuk.

Mik a szülési fájdalmak?

Az összehúzódások felszabadulása

A "összehúzódások" egyetlen módja az ima.
A lelki munkában szenvedő ember úgy fogja érezni, hogy terhek és sérelmek nehezítik őket, amíg az ima nem oldja meg őket. A vajúdásszerű ima során az érintettek gyakran „Róma 8: 22–26-os időt” élnek meg.

Róma 8: 22–26:
22 Mert tudjuk, hogy mind a mai napig minden teremtés nyög és félelmetes velünk.
23 Nemcsak ők, hanem mi magunk is, akiknek a Lélek elsődleges ajándék, nyögnek bennünk és vágyakoznak fiúságra, testünk megváltására.
24 Mert üdvözülünk, de reménykedünk. De a remény, amely látható, nem remény; mert hogyan reménykedhet abban, amit lát?
25 De amikor azt reméljük, amit nem látunk, türelemmel várjuk.
26 Ugyanígy a Lélek is orvosolja gyengeségünket. Mert nem tudjuk, mit imádkozzunk, hogyan esedékes; de maga a Lélek kimondhatatlan sóhajokkal képvisel minket.

A bennük lévő Szentlélek tudja, hogyan kell imádkozni e különös teher alatt.
Amikor az illető imádkozni kezd, a Szentlélek átveszi a hatalmat, és egy olyan sóhajjal nyomkodni kezd bennük és rajtuk keresztül, amelyet a mi nyelvünk nem tud kifejezni.

Hanna, Samuel anyja

Legyünk olyanok, mint Hanna, aki nem hagyta, hogy az őt gúnyolók megakadályozzák abban, hogy új dimenzióba törjön be.
A szégyenállapot legyőzi a "gyermekvállalási imát"!
Hanna szenvedése, a "fájdalmas küzdelem az imában" hozta létre a változást!
A Biblia egyik legmegkapóbb beszámolója az "imádság fájdalmáról" Hannah története.
A történet abban az időben kezdődik, amikor Izrael mint nemzet erkölcsi mélypontján volt. A papság teljes rendetlenségben érkezett. Ennek ellenére az egyének továbbra is zarándokoltak Silóba a szentélybe, hogy áldozataikat felajánlják az Úrnak és ott imádják. A törvény előírása szerint Elkanah az egész családját Silóba vitte áldozni. Hanna, Elkanah két nőjének egyike, steril volt és boldogtalan. Kétségbeesett nő volt, mert tudta, hogy sorsát nem teljesítették be. A teljesülés hiánya olyan bánat és szenvedés állapotába juttatta, amelyet a Biblia "a lélek keserűségének" nevez. Az 1 Sámuel 1: 10-18-ban látjuk, ahogy Hannah kínlódva küzd az Úr előtt, imádkozva, hogy gyermeke legyen. Az ima gyűrűi adják a követendő nagyszerű mintát.

Imádkozz az Úrhoz.
Sírjon a gyötrelemtől és a szorongástól.
Tartsd szorongásod az Úr előtt.
Üvölts: "Emlékezz, mire késztettek!"
Kérlek: "Teljesítsd kéréseimet, és áldozatul adom neked az első gyümölcsöt!"
Menj életed legfelsőbb hatóságához, és kérd meg őket, hogy imádkozzanak érted (Megjegyzés: Jelentette problémáját a papnak, és kifejezte fájdalmát.)
Kérd, hogy Isten kegyelme eljusson hozzád.
Küzdjön végig az imán és álljon ki a győzelem mellett.
Hozza életre a "gyermeket". (Megjegyzés: talán a te nemzeted)
Figyelje a változás bekövetkezését!

Hannah versengő imádsággal fogadta és megszülte Sámuelt. Aztán megesküdött az Úrnak, és a gyermeket a paphoz vitte. Ez a cselekedet megváltoztatta Izrael irányát. Sámuel prófétálni kezdett, a nemzet pedig változni kezdett, bár nem minden ment jól. A történet előrehaladtával azt látjuk, hogy Izrael vereséget szenvedett a háborúban, és ennek eredményeként elvesztette a Szövetség bárkáját, amely Isten jelenlétét vagy dicsőségét jelentette közöttük. Ez a vereség azonban arra késztette Izraelt, hogy visszaszerezze Isten jelenlétét földjükön, ami sok évvel később megtörtént azáltal, hogy Dávid visszahozta a bárkát Jeruzsálem nyughelyére.

Az "imádságok" születéshez vezetnek!

Szövés és nyögés, Sion lánya, mint egy vajúdó nő! ... (vö. Mikeás 4:10)

Cindy Jacobs "Az elfoglalja az ellenség kapuit" című könyvében ezt mondja:
„Vannak esetek, amikor Isten arra szólít fel bennünket, hogy imádkozzunk erősen és imádjuk Isten akaratát egy adott területen. Általában egy ilyen ima után valamiféle csoda következik, az az érzés, hogy Isten valamit elért rajta keresztül. Íme 4 pont, amelyek segítenek megérteni a Szentlélek munkáját:

1. Az „imádságot a gyermekvállalásban” Isten mondja, és mi nem produkálhatjuk. Nagyon gyakran mély sóhajról van szó, amely vagy hallható, vagy nem fejezhető ki, amint azt a Róma 8:26 leírja.

2. Az „imádság munka közben” az ima eredményeként merül fel egy olyan területen, ahol előttünk mások imádkoztak érte. Akkor Isten kiválasztott téged, hogy legyél az utolsó imák egyike, mielőtt megvalósulna az ügy. Te vagy az, aki meghozza a választ a születésre.

3. Azok, akiknek közbenjárási ajándéka van, gyakran többet imádkoznak „szülni”, mint azok, akiknek nincs ilyen ajándékuk.

4. A „szülés imája” lehet rövid vagy hosszú. Egyes imákhoz gyorsan eljutnak, mások inkább erőszakos szülési fájdalmakhoz hasonlítanak különböző időpontokban, amíg az áttörés választ nem kap. (Megjegyzés: Cindy Jacobs, "Az ellenség kapuinak elfoglalása")

Hogyan működik a gyermekvállalási ima?

Óriási erő rejlik a szülés imájában, mert ahogy Cindy Jacobs leírta, Isten akaratát váltja ki a földön. Ez a fajta ima mindig átverte az ördögöt, mert annyira megtámadta az új dolog, amelyet Isten gyermekvállalási imádsággal hoz elő. Ezért meg kell értenünk, hogy Isten mit akar velünk szülni. Hannához hasonlóan összhangban kell lennünk azzal, amit Isten az adott órában elő akar hozni. Ez csak az Istennel való bensőségességen és annak a hajlandóságon keresztül történik, hogy engedjük őt rajtunk keresztül működni.
Gyakran sok mindent hordozunk abból, amit Isten a szellemünkbe helyezett, de nincs erőnk ahhoz, hogy ezt megszülessük.

Ez az az idő, amikor felhívjuk az Urat, hogy kezdje el megtörni azokat a dolgokat, amelyek visszatartották a lelkedet, mert itt az ideje, hogy a Szentlélek elkezdjen felkelni bennünk.

Kelj fel és állj szilárdan!

A "felállni" szó jelentése "szilárdan állni", hogy fekvő helyzetből állva álljon. Amikor emelkedni kezdünk, és hagyjuk, hogy Isten dicsősége felemelkedjen bennünk, akkor állást foglalunk azokkal az erőkkel és erőkkel szemben, amelyek ellenálltak nekünk. Ha hagyjuk, hogy Isten Lelke feltámadjon bennünk, megtapasztaljuk, hogy új élet elvárását és erőt ad számunkra, hogy ezt az életet megszülethessük.

Az Úr kijelölt terhe

Amikor ez a folyamat elkezdődik, és megtudjuk, milyen terhet akar az Úr imádságban, akkor kezdődik a szülésimádság, és sürgősnek érezzük a teher születését. A teher saját babánkká válik, és szívünk úgy érzi magát, mint Isten szíve, amikor látjuk, hogy az ügy felvetődik és nyomást gyakorol a lelkünkre.
Van elnyomás vele, de ez nem az ördög elnyomása. Ha az a sorsa, hogy így imádkozzon, hogy megtörje az elnyomást bizonyos emberek ellen, akik Isten szívén vannak, akkor valóban érezheti azt az elnyomást, amely alatt élnek. Itt az ideje a szülés imájának, amíg ez az elnyomás meg nem törik, mint egy természetes születéskor, tehát ebben az esetben is elég nagy a mennynyitás, hogy Isten akarata kijöjjön a földön.

Az Úr gyászai

Linda Heidler, egy szellemi vezető, aki ezt megérti és imádságai során sok közbenjárót vezet, azt mondja: „A Biblia egyik legérdekesebb szakasza a„ siránkozásról és jajgatásról ”a Jeremiás 9: 16–19-ben található, amely erről beszél. hogy tapasztalt gyászokat hívjon.

Jeremiás 9: 16–19:
16 Ezt mondja a Seregek Ura: Vigyázzon, és hívja meg a gyászokat, hogy jöjjenek, és küldje el azokat, akik panaszkodnak. 17 Hogy jöjjenek és gyászoljanak értünk, hogy könnyezzen a szemünk, és a szemhéjunk vízzel.
18 Figyelj, az ember Sionban jajkiáltást hall: Ó, hogyan követtek el velünk erõszakot, és hogyan szégyenítettünk meg minket! Meg kell tisztítanunk a földet; mert lerombolták a lakásainkat.
19 Igen, halljátok meg az Úr szavát, asszonyok, és halljátok, amit mondott. Tanítsd meg lányaidat siránkozni, és egyikük tanítsa a másiknak ezt a siránkozást: ...

Három szót használnak ezekre a nőkre:

Jeremiah 9. a nagy nemzeti nyomorúság idejét írja le. Ezeket a nőket hívták segítségül a nemzet sírására. Ezek a nők jártasak voltak abban, hogy felszabadítsák azt a hangot, amely sírásra készteti a nemzetet - aggódva állapotuk miatt, korábban megbánva és készségesen átadva Istent. - Nem kell tartanunk imádságtól. Férfiak, ne gondold, hogy ez a fajta ima csak a nőkért szól! "(Megjegyzés: az idézet vége)

A gyermekvállalási imádság apostoli tanácsa

Mivel a szülés imája olyan intenzív, de gyakran félreértett imatípusról van szó, az alábbiakban néhány szabályra kell figyelni:

1. A megfelelő idő
Mi magunk nem folytathatunk gyermekvállalási imát, annál inkább, mint egy nő, kellő ideje előtt, vajúdni. Ez olyasmi, amelyet a Szentlélek kezdeményez a maga idejében, akin keresztül akarja.
Csak nyitottaknak és készeknek kell lennünk rá, hogy átengedjük Őt. Ha megpróbálunk áttörni valamit idő előtt, például egy koraszülöttet, az sokkal hajlamosabb lesz a pusztulásra és a halálra, mint ami időben született.

2. Legyen elárasztva
Cindy Jacobs egyszer jó figyelmeztető szót adott a gyermekvállalási imádság kapcsán: „Gyakran előfordul, hogy a gyermekvállalási ima olyan erős lehet, hogy úgy tűnik, elborítja az imádkozót. Az ima körülieknek most kell közbenjárniuk az imáért, amikor ez csoportos helyzetben történik. Segítenünk kell az imádság terheinek viselésében. Meg kell kötöznünk az ellenséget is, hogy ne kerüljön szülésbe.
Egy buzdító szó: Hagyja, hogy a Szentlélek uralkodjon érzelmeink felett ezen ima idején. Biztosítanunk kell, hogy ez idő alatt ne hagyjuk, hogy érzéseink túlreagáljanak. A közbenjáróknak az önuralom gyümölcsében kell járniuk. "(Megjegyzés: Cindy Jacobs a következő könyvből:" Az ellenség kapuinak elfoglalása ")

3. Rossz terhek szállítása
Ha valaki csatlakozik a gyermekvállalási imához, de nem viseli Isten terheit, akkor szelet szül. Az Ésaiás 26:18 azt mondja: „Terhesek voltunk, vergődtünk; amikor szültünk, szél volt. Nem hoztunk üdvösséget a földre, és a földön nem születtek emberek. "
Sok jó szándékú keresztény azért fúj széllel, mert nem érti Isten szívét egy dologban, és mert hagyja magát sejteni. Vagy nem tudnak jobbat, vagy nem szántak időt Istennel, hogy megtudják, mit csinál. Ehelyett egyenesen közbenjárásra mennek, és eltévednek a semmiben.

4. A követelmény elmulasztása
A 2 Kings 19: 3 azt mondja: „Ez a nap a baj, a fenyítés és az elutasítás napja; mert a kisgyerekek már megszülettek, de nincs erő a szülésre! "
Vannak olyan körülmények, amikor az időzítés megfelelő, a teher szintén az Úrtól származik, de már nincs erőnk az új születés előidézésére. Nem szabad elfáradnunk a szellemben, de hagyjuk, hogy a Szentlélek kihozza belőlünk azt az erőt, amelyre szükségünk van a születés befejezéséhez.

5. A visszhang/jubileumi évbe
János 16: 21–22 mondja: „Amikor egy nő szül, szomorú, mert eljött az órája; de miután megszült, már nem gondol a félelemre az öröm miatt, hogy egy ember megszületett. Neked is most van szomorúságod; De újra látlak, és a szíved örülni fog, és senki nem veszi el tőled az örömödet. "

Nem azért jöttünk létre, hogy folyamatosan szüljünk. Sem testileg, sem lelkileg. Arra jöttünk létre, hogy a dolgokat megszülessük, majd áttérjünk egy új életszakaszra, amelyet ez a születés hozott nekünk.
A megváltás születés után következik. Istennek minden ügyben jubileumi szezonja van.
Például, ha az ügy, amellyel küzdött, a pénzügyi területen zajlott, akkor Isten hihetetlen stratégiákat fog adni az adósságszerkezet felbomlásához, és a készletek újrakezdődnek, amikor az üdvösség eljön.
Ez általában két területet érint.

A "visszhangzás éve" (megjegyzés: a jubileum éve) során az erőfeszítés és a munka felfüggesztésre kerül. A nehézségek, amelyek miatt imádsággal küzdöttél a múltban, minden olyan nehéz és rugalmatlan, ahol még mindig hűségesen dolgozol, hirtelen behatolnak rád és megváltják kemény munkádból.
Akkor olyan örömbe és hitbeli mértékbe fogsz lépni, amelyet korábban nem ismertél. És sok minden automatikusan a helyére kerül, amikor új rend lép életbe.
Amikor fájdalommal és gyermekvállalási imádsággal dolgozunk azokért a dolgokért, amelyeket Isten a szívünkre adott, ne felejtsük el, hogy van egy olyan születési idő, amelyen keresztül elkezdhetjük jubileumi évünket. (Megjegyzés: részlet a könyvből: "Az ellenséget átverő imák!")