Idézet; Ruth Bader Ginsburg bíró halála arra késztetett, hogy csatlakozzam a sátáni templomhoz; quot;
Az Ön személyes adatainak védelmére vonatkozó politikánk az Európai Parlament által elfogadott és 2018. május 25-én hatályba lépett új általános adatvédelmi rendelettel (GDPR) összhangban alakult. Szánjon időt arra, hogy itt tájékoztassa magát.
- Negyvenéves vagyok, ügyvéd és anya. Nem vagyok olyan ember, akinek általában eszébe jutna, hogy sátánistává váljon. De a jelenlegi időszak nem normális. "
Ez a közreműködés a The HuffPost USA-ban megjelent ajánlás fordítása. Az amerikai elnökválasztás szélén álló, rendkívül feszült politikai környezetben Ruth Bader Ginsburg legfelsőbb bírósági igazságszolgáltató halála hatalmas érzelmeket és meglepő reakciókat váltott ki. Ez a blog ezek közé tartozik, sőt a közösségi hálózatokon is vita tárgyává vált egy olyan elnöki kampány során, amelyben mindkét tábor azt állítja, hogy a „jó ellen gonosz ellen” küzd. Ezért úgy döntöttünk, hogy ezt az ajánlást az Ön rendelkezésére bocsátjuk.
A HuffPost France szerkesztősége
BLOG - 40 éves vagyok, ügyvéd és anya, csendes környéken lakom, kertes házban, robogókkal és focilabdákkal teli garázsban élek. Gyakran kiviszem a gyerekeimet fagylaltozni, a hétvégéimet pedig egy nemzeti parkban túrázva töltöm. Nem vagyok olyan ember, akinek általában eszébe jutna, hogy sátánistává váljon. De a jelenlegi időszak nem normális.
Mint oly sok más amerikai nő, amikor Ruth Bader Ginsburg bíró haláláról értesültem, első reakcióm nem a bánat, hanem a félelem volt. Attól tartok, hogy az Egyesült Államokban növekszik a teokrácia vagy a diktatúra kockázata, és hogy a fejlődés megakadályozását szolgáló biztosítékok örökre meggyengülnek.
Amikor Ms. Ginsburg meghalt, tudtam, hogy még soha nem látott lépésekre van szükség. Demokráciánk annyira törékennyé vált, hogy a józan ész és a kormány tisztességének egyik utolsó bástyájának elvesztése, kevesebb mint két hónappal a döntő választások előtt, kockára tette polgári és reproduktív jogainkat. Rátértem a sátánizmusra.
A Sátáni Templom tagjai nem hisznek a természetfelettiben vagy a babonákban. Ahogy egyes unitáriusok és zsidók nem hisznek Istenben, a templom tagjai sem imádják a Sátánt, és legtöbbjük ateista. Nincsenek kapcsolatban a Sátán egyházával. Ezzel szemben a sátáni templom az ördögöt használja a lázadás szimbólumaként.
A többi vallási hithez hasonlóan a Sátáni Templom is egy dogmán alapszik, amely naponta vezeti tagjait. Hét alapvető előírás többek között kimondja, hogy „mindenkinek együttérzéssel és empátiával kell törekednie minden teremtmény iránt, annak megfelelően, amit az oka diktál”, hogy „a mindig releváns igazságosságért folytatott harcnak érvényesülnie kell a törvények és intézmények felett”, és hogy „ testünk sérthetetlen, és csak a saját akaratunknak van alávetve. ”
Amikor elolvastam ezt a hét előírást, megdöbbentett, hogy milyen közel kerültek ahhoz az implicit magatartási kódexhez, amelyet évek óta a saját életemben igyekeztem követni. Örömmel vettem észre, hogy ebben a közösségben találtam magam, és hogy sokáig sátánista voltam anélkül, hogy tudtam volna róla. Amikor Ginsburg bíró halála miatt hirtelen sürgetőbbé vált a reproduktív jogokat fenyegető veszélyek leküzdése és a vallási beavatkozástól mentes kormányért való küzdelem, úgy éreztem, itt az ideje csatlakozni ehhez a mozgalomhoz és támogatni a helyszínen.
Még a Ruth Bader Ginsburg halála előtt a Legfelsőbb Bíróság nem volt hajlandó megfelelően megvédeni a nők jogát a gyermekvállalás eldöntése és a testük feletti ellenőrzés megtartása érdekében. A bíróság nem volt hajlandó biztosítani az egyház és az állam szétválasztását. Most, hogy Ginsburg asszony már nincs ott, hogy meghallgassa - és ennek megfelelően szavazzon -, az abortuszhoz való jogot garantáló ítélkezési gyakorlat megdőlhet, nem jogi érvek vagy „tudományos érvelés, hanem vallási kifogások miatt”. olyan eljárás, amely biztonságos az egészségre, és szükséges azoknak a nőknek, akik orvosukkal folytatott konzultációt követően igénybe veszik. Ginsburg asszony helyébe lépő bíró kétségtelenül hevesen ellenzi a választás szabadságát. Az egyik fő potenciális helyettesítő egy olyan szekta tagja is, amely a „cselédlány” kifejezést bizonyos nőkre utalta, mielőtt A szobalány mese népszerűsége negatív konnotációkat adott volna a szóra (A szobalány meséje Margaret névadó regényének adaptációja). Atwood, amelyben a „cselédlányok” vagy „skarlátvörös cselédlányok” a nemzésre szánt rabszolgák. .