Így énekelték a Marsactu északi kerületeinek gyermekeit

"Az északi kerületek gyermekei vagyunk, és hosszú út vezet az Ókikötőig". Dúdolt, énekelt, füttyentett, az Északi Negyed Gyermekeinek Éneke az övék lett. Hanifa Taguelmint, Saïd Boukenouche, Saïd Merabti, Raïb Settita, Yamina Benchenni és még sokan mások, az egyenlőségért vonultak 1983 őszének ebben a hónapjában. Nem ők írták, de a kórus elhatározta a lépéseiket, és megverte az elhatározás súlyát a Marseille macskaköve Párizsba. A kistestvéreik, unokaöccseik és unokahúgaik, az egyetemi unokahúgok, Albert Camus - mostanra tűntek el -, akik elképzelték, kidolgozták, versekkel állították össze. A gyomorcsomó inspirálta, ott, a gyomor gödrében, az északi kerületek gyermekeinek kompromisszumok nélküli mindennapi életében.
Az 1982-ben kiadott 33 rpm albumról kölcsönzött dal, az Északi szomszédság gyermekei megtörik a jeget, megelőzte az Egyenlőség menetét. Az album borítóján a tanárok és a zenészek által írt kiáltvány szemlélteti, hogy mi tűnik előérzetnek: "Népszerű, hiteles dal, [amely] az emberek életéről szól, amelyet szájról szájra adnak tovább. Fül és ez [...] A dal egy olyan dolog, amit véglegesen csinálsz. Nem zárhatod le, míg egy szöveg alhat egy szekrényben vagy egy füzetben. Amint a dal elkészült, nagyon ügyes, aki tudna megjósolni annak pályáit. "
Eredetileg a történet a főiskolai szomszédság tapasztalatainak keretein belül, a Cefisem (a migráns gyermekek oktatására szolgáló képzési és információs központ) által javasolt oktatási megközelítésen alapszik, amely a különböző oktatási partnerek közötti cserére épül annak érdekében, hogy harcot nyújtson a leghátrányosabb helyzetű gyermekek iskolai kudarca. Ezt az az akkori innovatív ötlet motiválta, miszerint az e körzetek gyermekeinek, főként a migránsok gyermekeinek kultúráját és eredeti nyelvét kell népszerűsíteni, nem pedig erőltetett asszimilációért. gyökereikkel dacolva.
"Bin osztályok"
Az Albert Camus főiskolán, a Sainte Marthe-ban, a 14. kerületben ezek a "CPPN" (professzionális szint előtti osztályok) elnevezésű osztályok, ahol sok olyan bevándorló gyermekét találjuk, akiket kiválasztanak egy projekt megrendezésére. . Néhány megvető hallgató és tanár átnevezte a "szemetes osztályokat", a CPPN-k rossz hírnévvel rendelkeznek. Ennek ellenére Daniel Beaume zenetanár, az új interkulturális pedagógia ihlette mellett, úgy dönt, hogy diákjaival és kollégáival albumot tervez, az 1981-1982-es tanévet.
Így heti két órás gyakorisággal a főiskolai hallgatók és a zene, a nyelv és a franciák tanárai közös erővel hajtották végre képességeiket és erőfeszítéseiket ennek az ambiciózus vállalkozásnak a megvalósítása érdekében. "Szerettük volna ezeket a gyerekeket sikeres helyzetbe hozni, és elmondani nekik a változásért, hogy mindannyian képesek" - foglalja össze Daniel Beaume. Harminc évvel később Claude Lasnel, a Cefisem vezetője csodálatban marad: "Mindazon eredmények közül, amelyeket elértünk, ez a projekt a legőrültebb kalandnak bizonyult. Különösen az északi kerületek gyermekeinek dala vált valóságossá. kis remekmű, kivételes kifejezőeszköz. "
A bőráruk tanára, Nouria Nehari, akkor 13 éves, emlékszik a műhelyekre, és arról a pozitív szerepről tanúskodik, amelyet az élmény jelentett számára. "Összeírtuk a dalok szövegét egy papírra, egy olyan téma alapján, amelyet kaptunk. Mindannyian részt vettünk, egyenlőek, ami megváltoztatta a környékünk légkörét. Szüleink cigányok és bevándorlók voltak, akik közül sokan algériak voltak., a háború után sürgősségi szállást kaptak az épületekben. Ennek ideiglenesnek kellett lennie. A valóságban évekig ott maradtak, a rasszizmus terelt, rendszeres célpontjai voltak, bár nekem mindenem megvolt ott. Szintén szép emlékeket őrzöttünk. De mi, a gyerekek, nagyon nehéz dolgoknak voltak tanúi. "