Import üzleti, vallási és művészeti
Kozmopolita város, Bukarest etnikai kisebbségek egész közösségének adott otthont, amelyek befolyásolták kulturális és gazdasági fejlődését. Kis-Párizs utcáin az örmények a 18. század óta felépítették a helyüket, a kávégőz-kereskedelem szenvedélye és ügyessége, valamint a csokoládé íze köré épült közösség.
Az 1800-as évektől kezdődően Popa Soare, Mântuleasa és Olari régi nyomornegyedei otthona volt annak a több száz örménynek, akik családjukkal a Dâmboviţa partján telepedtek le. Az 1820-as népszámlálás során Mahalaua Pod Mogoşoaia, ma Calea Victoriei területén 259 örmény háztartásfőt regisztráltak Örményországból, akik közül sokan már kereskedelemmel, dohány- vagy kávéárusítással foglalkoztak, míg mások gyártók voltak - mondja. történész, Dan Falcan.
"Jó hír" a Kávétemplomból
A kávékereskedelem legendája az Avedis Carabelaian, Románia egyik legnagyobb kávézója. Korabeli utódját Gheorghe Florescunak hívják, akinek a kávé csak egy templomban találhatja meg a helyét. Tehát ma saját kávés temploma van, ahogy ő maga "Delicatese Florescu" -nak nevezi, ahogy mindenki ismeri, a Rosetti tér közelében, a 2. számú sikátorban. Bár megérte volna. az 1. cím mellett halad el, mert Avedis Carabelaian a világ első kávézójából származik. Az Avedis kedvező kifejezés, amely örményül "jó hírt" jelent, és ugyanakkor egy nagy kávékereskedő keresztneve, korábban a román királyi ház szállítója.
A "Delicatese Florescu" a kávézó híres temploma FOTÓ Cristina Andrei
Gheorghe Florescu a lezárt, illatos babokkal teli üvegek között biztosan beszél a férfival, aki jelen volt a kávé történetének megírásánál: „Avedis Carabelaian a világ első kávézójának leszármazottja. Itt utalok elsőként egy házi kávézóra. Az örményeknek nem volt sok kávézójuk, boltjaik voltak, amelyekkel a férfit házi kávéval szolgálják fel. 1530-ban Avedis Carabelaian, mentorom őse, megnyitotta az első házi kávéházat Damaszkuszban, Szíriában. ”.
Európa hódítója, a kávé rabszolgája
Pompás Szolimán szultán az, aki Damaszkuszból Konstantinápolyba hozta Avedis Carabelaianust, az örmény pedig az oszmán vének, a nagyvezír, de Kizlar Ağasi, a fekete eunuchok feje, a hierarchia harmadik személyének szolgálatába jött. Birodalom. Az oszmán udvarban a kávé népszerűsítésének fontos alakja volt Alexandra Roxelana, egy fiatal nő, aki belépve a Magas Solimán jachtjába kávét hozott magával, és a nagy szultántól ennek az italnak a rabszolgája lett - mondja Gheorghe Florescu. Az Oszmán Birodalom kávéfőzői közül sokan a népirtást követően Romániába érkeztek, így hazánk az európai kávé kereskedelem gerincévé vált.
Manuc Mârzaian, a pacifista örmény, aki elhagyott minket Manuc fogadójában
Bizarr karakter, a ragyogó üzletember, a művészetek csodálója, jó örmény, de nagyon jó román kombinációja. Így jellemzi Varujan Pambuccian, a Romániai Örmények Uniójának alelnöke Manuc Mârzaian-t, a román főváros legendáját, amelynek akkoriban fontos politikai befolyása volt. Manucról tudni lehet, hogy kezdetben érdekes etnikumként mutatkozott be, ugyanakkor nyugati örmény volt, ugyanakkor fontos keleti poggyásza is volt, keverék két nagy kulturális terület között, amelyek meghatározták őt személyiségként és -hatással voltak az őt felszentelő Fogadó építésére is. Lényegében pacifista volt, kampányolt a dolgok zökkenőmentes menete mellett, politikai befolyását béke-konferenciák megtartására használta fel, és sok honfitársához hasonlóan olyan struktúra kiépítésére törekedett, amely stabilitást generál., egy épület, amely ma is megmaradt Bukarest jelképeként.
Manuc vendéglője ma is áll
Örmény utcai fesztivál, hagyomány és modernitás a sokszínűség jegyében
Noha nem túl beszédes, és anélkül, hogy a hordozónak túl sok szót kellene önmagukra utalniuk, az egykor a Fővárosban lakó örmények leszármazottai úgy döntöttek, hogy inkább tettekkel, mint szavakkal érvényesítik létüket, és hagyják, hogy a körülöttük élők megismerjék magukat. milyen mértékben akarják behatolni a kultúrájukat. Így az örmény fesztivál ötlete Londonból származott, egy olyan városból, ahol egy ilyen, a közösségnek szentelt eseményre egy nap minden nap kerül sor. Ehelyett Romániában az esemény lendületet vett és három teljes napot képes elfoglalni ebben az évben. Bár a név az etnikai örmények elkötelezettségének ajánlja, Varujan Pambuccian szerint a fesztivál számos kultúrát, zsidó, görög és roma kultúrát ölel fel, amelyek az Örmény utca körül zajlottak, bár a csontváz örmény eredetű. Ez lehetőséget kínál arra, hogy a közösség kifejezhesse magát, beszélhessen önmagáról, és az a legjobb módja, hogy meghallgassa magát, továbbra is a meghatározó elemek megjelenítése. Paradox módon azt jelenti, hogy mit jelent az „örmény”, a hagyomány és a technológiai evolúció továbbra is sajátos. A Romániai Örmények Uniójának alelnöke számára ez alkalom arra, hogy a résztvevők kapcsolatba léphessenek különböző kulturális háttérrel rendelkező emberekkel.
"A sokszínűség a fejlődés egyik nagyon erőteljes motorja. Az egységesség szempontjából nagyon nehéz fejleszteni, mert általában ezt őrzi. A sokféleség az, ami ötleteket hoz, amelyek új dolgokat építhetnek, mert ilyenek vagyunk mi emberek: különböző dolgok ötvözésével építkezünk "- mondja Pambuccian, akinek az örmény utcai fesztivál nagy előnyt jelent az örmény közösség, de a bukaresti emberek számára is, általánosságban.
2014-ben a fesztivál három napig tart, augusztus 1-jétől 3-ig, és a nap három fontos részére épül fel. A délelőttöt a gyerekeknek szánják, akik megnézhetik a gyermekszínházat, sőt hazamehetnek az álom játékkal, amelyet egy 3D nyomtató materializál. Az esemény a népszerű és a városi, a hagyomány és a modernitás közötti folyamatos játék, és a legjobban leíró szó "sokszínűségnek" tűnik. Az esték mindenkinek szentelt pillanatokat hoznak. A fűszerektől, a kávétól a homokig, a hagyományos kézműves termékekig az egész rendezvény a színpadon lévő művészek és a látogatók közötti interakció jele alatt áll, és a kíváncsiak száma várhatóan nagy lesz: "tavaly három nap alatt körülbelül 12 000-en résztvevők. Remélem, hogy ebben az évben meghaladja a 20 000-et "- mondja Pambuccian. Sőt, a fesztivált élőben közvetíti az internet, és az utolsó napon lesz egy duplex a londoni Örmény utcával, amelyen keresztül mindkét fél egy programmal beavatkozik a másik ország fesztiváljára. A Romániai Örmények Uniójának alelnöke reméli, hogy jövőre a párizsi örmények is igazodnak a kezdeményezéshez, így rövid időn belül ez az örmény esemény európai szinten legalább eggyé válik.
Az örmények a szellemiséget és a kultúrát a művészet rangjára emelték
A kereskedelem veleszületett érzésén túlmenően az örmények az idők folyamán különös gondot fordítottak a lelki életre is, Bukarest legrégebbi örmény fatemploma, amely Matei Basarab idejéből származik. Később ennek az építkezésnek a helyén épült a jelenlegi örmény székesegyház, az azonos etnikumú építész, Dimitrie Maimarlou tervei szerint. A templom a nagy örmény Caderale mintájára épült, amely a világ legrégebbi székesegyháza.
"Az örmények 301-ben keresztényekké váltak, államvallásként mi voltunk az első keresztény állam a világon, majd Szent Gergely megvilágító és ez a székesegyház alapította. Az örmény egyháznak számos eleme van a kereszténység kezdetével kapcsolatban a világon. Élő székesegyház, minden vallási eseménynek, a szokásosakon kívül, vasárnaponként is itt a helye, és számunkra ez egy viszonyítási pont, mert az időktől függetlenül ez a székesegyház egyesítette a körülötte lévő örmény közösséget. A mi szempontunkból a romániai örmények 0. kilométere van "- mondja Varujan Pambuccian. Az örmény egyház együttesét a bukaresti városháza felvette a történelmi emlékek listájára, és mindig is az egész örmény komplexum magja volt, amely körülötte alakult ki.
Az örmény templom a romániai örmények 0. kilométere. FOTÓ Cristina Andrei
Az örmény lakosság is hozzájárult a román kultúra fejlődéséhez olyan személyiségeken keresztül, mint Spiru Haret, Garabet Ibrăileanu, Theodor Aman, Hagop Djololian Siruni, Dan Barbilian vagy Dumitru Bagdasar. Az örmény értelmiség tömegének megvastagodása 1817 óta nyilvánvaló, amikor Bukarestben megépült az első örmény iskola. Sőt, ennek az etnikai közösségnek a finomításával olyan társaságokat és szervezeteket hoztak létre, amelyek támogatják a jövő kulturális embereit. Az örmény kisebbség valódi tudatának kikristályosodása és felismerése az "Örmény utca" nevet adta, amelyet elneveztek arra a területre, ahol az örmény bevándorló lakosság nagy része Bukarestben élt. Később Uliţa örmény utcává vált, és a név ma is őrződik Bukarest térképén.
Örmények beáramlása öntötte el a fővárost a közösség török elnyomását követően, amely 1915 áprilisában valóságos népirtássá vált. Az első világháború után 50 ezer örmény állampolgárt tartottak nyilván Bukarestben, amely a legtöbb bevándorló ebbe az etnikumba. Az örmény közösség fejlődését a második világháború végével szakították meg, amikor az államosítási folyamat lezajlott, az etnikai örmények hatalma jelentősen meggyengült, és sokan elvándoroltak.
Jelenleg a Bukarestbe telepített mintegy 1000 örmény hozzájárul a közösség újraélesztéséhez, új számszerű növekedéshez és fontosságához. A számok szaporodnak mind a fővárosban, mind országos szinten, Varujan Pambuccian ezt a helyzetet pozitív jelként látja hazánk számára, mert állítása szerint "az örmények akkor fejlődnek, amikor van stabilitás és remény van a gazdasági fejlődésre. ".