Indolencia vagy lustaság ez
Néha valóban nem könnyíti meg az életünket, és nem akarunk további feladatokkal terhelni magunkat. De a jóga filozófiája az, hogy megkönnyítse az életét számodra, világosságot teremtsen a fejedben, és valami jót tegyen a tested számára. Tehát fel kell tenned magadnak a kérdést: Valóban nincs időm, vagy a belső gyengébb énem ismét jelentést tesz?
Indolencia és nehézség
Ki ne ismerné őket, azokban a napokban, amikor minden nehéz? Azokban a napokban, amikor alig tudsz elindulni. Napok, amelyekre nagy terveid voltak, aztán alig értél el valamit. Ezer okot ismerünk, amelyek miatt nem kezdhettük el a jógagyakorlatot, például: időnyomás, időjárás, rossz közérzet, sürgős kötelezettségek és hasonlók. Ha azonban alaposan belenézünk, akkor azt tapasztaljuk, hogy elsősorban az indolencia akadályozta meg, hogy azt tegyük, amit szándékunkban állt.
A nehézeket és a lassúságokat a jógában tamásoknak hívják. A tamás szó ugyanakkor azt is jelenti, ami megterhel minket - például nehéz, zsíros étel -, ami megterhel minket - z. B. sötét gondolatok és aggodalmak, és ami minket elszomorít, az elsötétíti az elménket. Tamás is felhős és sötét. Korlátoz, megbénít és a legrosszabb esetben cselekvőképtelenné tesz bennünket.
Tamás akadályként
Éppen ezért a Tamást nemcsak a jóga, hanem az életútunk számára is valóban komoly akadálynak tekintik. Amíg a tamasz uralkodik rajtunk, túl komorak és ügyetlenek vagyunk ahhoz, hogy elindítsuk a változásokat. Tamás szeret a depresszióval összeállni. A depresszió megnehezíti és megbénítja, ami viszont táplálja és fenntartja a depresszió érzését.
Ezért igaz a jógikra, hogy meg kell tanulnunk legyőzni az ilyen tamákat. Mivel a nehézség és tehetetlenség problémája valószínűleg olyan régi, mint az emberiség, a jógamesterek nagyon korán kidolgozták a módszereket, hogy újra aktívak legyenek és tovább tartsák a belső folyamatot.
Tamás mint szövetséges
Néha azonban azt tanácsolják, hogy szövetkezzünk a tamákkal. Ekkor ismét csak utolérjük önmagunkat, amikor cselekvés közben elveszítjük magunkat, és azzal fenyegetünk, hogy elveszítjük a talajt a lábunk alatt. Aztán hirtelen a Tamás feltárja előttünk jó aspektusát, nevezetesen a stabilitást, a nyugalmat, az állhatatosságot és a kitartást.
Mindig arról van szó, hogy megtaláljuk az arany középutat - a szélsőségek között, egyénileg helyes mércében. Aztán megtanulhatunk egy ilyen lomha, lomha napot arra használni, hogy pihenjünk benne, bűnös lelkiismeret nélkül, teljesen beletörődjünk a tétlenségbe és a semmittevésbe, hogy másnap valóban újra kezdhessük. Aztán megtanulhatunk leszállni a komor gondolatok mélyére, hogy újra felemelkedhessünk belőlük, mint egy főnix a hamuból.
Ismerje meg a tamásait. Gátol-e vagy segít egyensúlyban tartani és stabilizálni önmagad?
Lustaság kontra indolencia
A lustaság különbözik az indolenciától. A tehetetlenség nehéz, statikus és lassú energia. Az embereknél például felépítésük, hormonjaik vagy étrendjük miatt merül fel. Az indolencia a természet részévé válik, és mivel ez számos jó tulajdonságban kifejezhető, mint például az állhatatosság, a képesség, hogy ne zavarják meg ilyen gyorsan, vagy a föld nagy közelsége.
A lustaság viszont személyiségünkben - az egóban - merül fel, ezért erősen alá van vetve az akaratnak. A lusták általában tudatosan vagy öntudatlanul döntöttek úgy, hogy lusták. Néhányan egyenesen művelik lustaságukat, és megvetően néznek azokra, akik mindig küzdenek. Ez a lustaság gyakran elrejt bizonyos közömbösséget. Semmi miatt nem kell aggódnia, ami nem tűnik fontosnak az Ön számára. Inkább inkább mindent magára hagyjon.
A közöny megakadályozza a növekedést
Ha a kertem nem fontos számomra, akkor lusta kertész leszek. A kertet magára hagyom, és mindenre támaszkodom benne, hogy haladjon. Nem érdekel, hogy a növények hogyan teljesítenek ebben a benőtt kertben, és nem is gondozom, és nem is művelem őket. Ha valaki a kert nyomorúságos állapotáról kérdez, sok kifogást találok, például a népszerűt: "Csak nincs időm!"
Ha a testem nem fontos számomra, akkor "lusta" leszek. A testemet a saját maga kezére bízom, és bízom benne, hogy valahogy sikerülni fog. Nem érdekel, hogy érzem magam vagy hogyan nézek ki. Nem tartom fontosnak a jó étkezést vagy a testmozgást, mert mindkettő időt és erőfeszítést igényel. Ha valaki a testem nyomorult állapotáról kérdez, sok kifogást találok, például a népszerűt: "Csak nem vagyok hiábavaló, hogy ekkora jelentőséget tulajdonítsak a külső megjelenéseknek!"
Ha a belső fejlődésem nem fontos számomra, nagyon lusta leszek, amikor a jóga megpróbálja meghozni a gyümölcsét, és kihívást jelent az életmódom vagy a nézeteim megváltoztatására. A lustaság segít elfedni belső ellenállásaimat és félelmeimet. A lustaság sok köze van a tudatos elkerüléshez. Ha lusta vagyok, kockáztatom a lustát és a halált. Éppen ezért a lustaság komoly akadálya a jógaútnak, mert akadályozza a növekedést és fejlődésemet.
Ismerje meg lustaságát. Rájön, mit segít elkerülni. Fedezze fel lustasága természetét és azt, hogy mi táplálja és mi győzi le. Gondoljon azokra a területekre, amelyek iránt jobban érdeklődne és lelkesedne.