Insomnii dialektika Die Partei hat immer recht; Közreműködők
Hajnali három óra Budapesten, 1956. október. A tegnap esti tüntetések és menetek zaja és dühe elcsitult, de kevesen tudják, hogy egy korszak valóban véget ért. A szovjet nagykövetségen a munka teljes sebességgel folytatódik: Jurij Andropov nagykövet és tanácsadója, Vlagyimir Kriucikov találkozót tartanak egy román tisztviselővel, akit Gheorghiu-Dej sietett Budapestre, különleges küldetésben. Valter Romannak hívják. Magas, vöröses, csak bőr és csont, katonai nyugalmat mutat és tökéletesen beszél oroszul, románul, németül, franciául, spanyolul és magyarul. Ez utóbbi az anyanyelve. Ellentétesnek tűnik a győztes felek szürke jelenéseivel. Valter maga is túlélője a terror időknek. És személyesen ismeri az elkövetkező darab minden fontos szereplőjét. Része egy misztikus testvériségnek, egy fanatikus szektának, amely testet és lelket szentelt a forradalmi ügynek. Az egyének hibázhatnak, de a pártnak mindig igaza van. Die Partei kalap immer recht
Évtizedekig szerette a pártot, mivel egy mélyen vallásos zsidó imádja Isten nevét, vagy egy keresztény hisz az evangéliumokban. Intenzíven, lelkesedéssel, feltétel nélkül, teljesen. Számára a marxizmus a szent, tiszta, megtisztelő szöveg, megmentő út az abszolút boldogság felé. Ana és Ufa Ufába mentek, hogy vigasztalják Dolorest a fia, Ruben elvesztése miatt, aki Sztálingrádban halt meg. Dolores szeme kínjában, szenvedésében fürdött. Soha nem tért magához ebből a veszteségből, örökre megkövült a fájdalomtól. Valter világosan emlékszik arra az estére, amelyet 1943 elején Dimitrov vidéki házában vacsorázott, amikor Rákosival összecsaptak Erdély sorsával, miután a Vörös Hadsereg felszabadította. Rákosi hozzáállása nemcsak arrogánsnak, hanem teljesen nélkülözte a marxista internacionalizmust.
Ha valamit Valter megvet és zsigeri utál, akkor az sovinizmus. A nacionalizmus önző, éles és megvető alapossága. Emlékszik arra, hogy a gyerekek az utcán, Nagyváradon hülye, gyűlölködő jelszavakat kiabáltak a "zsidók" ellen. Csak a pártban sikerült megfeledkeznie félelmeiről - szörnyű, elviselhetetlen szorongásairól. Ana nem kísérte el, inkább hagyta, hogy reagáljon a magyarok mérges diatribírjaira. Ana mindig is ez volt a taktikája, hogy távolságot tartson, úgy tett, mintha közvetlenül nem érintett volna. A börtönben, Mislea-ban, amikor elvtársai hazaárulónak mondták férjét, Luximint, Tania és Vlad apját, Ana egy szót sem szólt, majd megszavazta a pártból való kizárását. És akkor Luximin már meghalt, lelőtték, mint egy őrült kutyát ...
A Komintern, mint haza
1913-ban a Haszid zsidók családjában született Nagyvárad (Nagyvárad) külterületén. A fiatal Ernest Neuländer a Politechnikum hallgatójaként belépett a bukaresti kommunista pártba. Lelkesen vett részt a dialektikus vitákban a Schuler kollégiumban, ahol zsidó hallgatók éltek. Iancu Iacobi, később Mihail Florescu néven volt a Zsidó Diákok Szövetségének elnöke. Lucien Goldmann barátja, a fiatal Neuländer nem osztotta meg a leendő francia irodalomszociológus kételyeit a moszkvai látványpróbákkal kapcsolatban. Épp ellenkezőleg, hangja mennydörgésnek tűnt azon a találkozón, amely után Goldmannt kizárták a titkos párt cellájából. Ezután valóban megbízható elvtárs lett, szerkesztőségeket írt a párt titkos magazinjaihoz. Csehszlovákiába távozott, és beiratkozott a Brno Politechnikumba (később Brun néven), amely a nemzetközi kommunista interakció központja.
Brünnből Párizsba indult, ahol megismerkedett Titóval, a Nemzetközi Dandárokat szervező horvát kommunistával. A jugoszláv impozáns nyugalomtól elbűvölve kölcsönadta tőle a Valter álnevet, mint a háború nevét. Ettől a pillanattól kezdve Valter Roman lett, a nevek furcsa kombinációja, amely a Comintern biztosok nemzetek feletti hadseregének megtestesítőjévé változtatta. Volt még legalább egy Valter Spanyolországban, a lengyel - később 1946-ban ölték meg antikommunista partizánok. Az ötvenes években Varsóban Jacek Kuroń megalapította a fiatal forradalmárok "Valteristák" nevű csoportját, amely a szocializmus "hiteles" jövőképének szenteltetett. Tizenévesen Adam Michnik és Irena Grudzińska valteristák voltak. Így van Irena Lasota is.
Lux Hotel
Ana Pauker megérkezése után, 1940 nyarán Sztálin és a román kormány közötti fogolycserét követően csatlakozott a Román Kommunista Párt száműzöttjeinek újonnan létrehozott magjához. A vezetők többségét a tisztogatások során ölték meg: Rozvány Eugen, korábbi nagyváradi mentora, ügyvéd Varga Jenővel, Sztálin híres akadémiai és gazdasági tanácsadójával, a fasizmusról szóló kézirat szerzőjével az NKVD által 1937-ben készített iratban, de David Fabian, Lenin műveinek román nyelvre fordítója és Sașa Dobrogeanu-Gherea, a romániai szociáldemokrácia pátriárkájának fia. Mindnyájan a Gulag ködében pusztultak el, és most, hogy a tengelyhatalmak és a Szovjetunió közötti háború küszöbön áll, Sztálinnak új vezetésre volt szüksége Románia gyenge forradalmi élcsapatához. Valter rendelkezésre állt, készen áll arra, hogy a kommunizmus szent városának érdekeit szolgálja. A Hotel Luxban kapott egy lakást, ahol megismerkedett Hortensia spanyol kommunistával, akit a Dolores Ibárruri, La Pasionaria közeli fontos aktivistával vettek feleségül.
Ez volt a Lux egyébként makabros életmódjának egyik romantikus meséje: Valter és Hortensia otthagyták élettársaikat. Valter örökbe fogadta Hortensia gyermekeit (Mirela és Raul), új családot alapítva. A háború utáni Romániában még két közös gyermekük született: Pedro és Carmen. Az 1989 decemberi forradalom és Ceausescu karácsonykor történt kivégzése után Pedro lett Románia miniszterelnöke. De egyelőre még Budapesten vagyunk, 1956. október 24-én a sorsdöntő éjszakán.
Valter és Rajk Spanyolországból ismerték egymást, Rajk pedig román barátjának nevét említette Péter Gábor kínzóinak kiragadott vallomásaiban. Valtert és Hortensiát házi őrizetbe vették, és nyilvánvalóan Ana Pauker parancsára indítottak keresést terhelő bizonyítékok megszerzése érdekében. Valter megpróbálta felvenni a kapcsolatot Ana Paukerrel, hogy biztosítsa a szorgalmas sztálini harcos ellen, hogy soha nem osztotta Rajk gyűlöletes terveit. Elszigetelt és reménytelen volt. Talán már az öngyilkosság gondolata is megfordult a fejében. Páriásként nem volt semmi. Élete értelme a rendhez tartozás volt, és most a párt szemétként kezelte. Levélről levélre küldte, kérve Dejet és Anát, hogy adjon esélyt annak bizonyítására, hogy minden hiányosság ellenére a párt odaadó katonája. Megpróbált lépéseket tenni a szovjet oldalon, de a sztálini rezsim közelmúltbeli antiszemitizmus-hulláma a Valterhez hasonlóakat nemkívánatos jelenlétekké változtatta, amelyek egyenesen kínosak voltak a szovjet tanácsadók számára. Egy tárgyalást készítettek számára.
Forradalmi árulások
1958 júniusában Nagy Imrét, Gimes Miklóst, Szilágyi Józsefet és Maléter Pált bírói álarc után kivégezték. Valter döntő szerepet játszott korábbi barátai tárgyalásának előkészítésében. Aztán elteltek az évek, Dej 1965 márciusában meghalt, Ceausescu hatalomra került, Valter azonban továbbra is a Központi Bizottságban maradt, mindig hű a vezetőhöz, mindig készen állt szolgálni egy összetört ügy nyomaiban. 1983-ban halt meg, nyilvánvalóan egy meg nem határozott műtét okozta vérzés következtében. A francia orvosok, akik tudták, hogy rákja van, ellenezték az ilyen kezelést, de a román orvosok másként döntöttek. Vagy legalábbis ezt írta Petre Ceausescunak egy dühös levelében, amelyben azt állította, hogy az apját szándékosan megölték. Ezt a levelet 1994 szeptemberében fedeztem fel, miközben a részleges levéltárban dolgoztam, és előkészítettem a román kommunizmus történetét. Ceausescu külön vizsgálatot rendelt el, amelynek következtetései szerint Valter valóban visszaélés áldozata lett. Ceausescu elrendelte, hogy büntessék meg a sebészt, és tiltsák meg az eset esetleges megbeszélését Valter családjának tagjaival.
Nem tudom, hogyan kell értelmezni ezt a befejezést: sírként a közép-európai Komintern maradványai felett, vagy mint furcsa epilógus Danilo Kiš elátkozott forradalmárok és messiás extázisok történeteihez? Vagy talán rejtélyes figyelmeztetésként, miszerint a kommunizmus története nem annyira a történészek vagy politológusok erőfeszítéseinek eredménye, hanem inkább azoknak az egyéneknek a kimerítő, mélyen személyes, gyötrelmesen melankolikus önvizsgálataiból áll, akiknek sorsa az orgiák örvényébe sodorta őket., vérontás, bosszú és forradalmi kétségbeesés…
A fenti szöveget, az emlékezet, az értelmezés és a szépirodalom gyakorlását írtam angolul. Megjelent a blogomon. Most nyilvánosan, Monica Got román nyelvű változatának csodálatos fordításában, amelyet a temesvári "Orizont" folyóiratban (2014. augusztus) tettek közzé. Szóval, ez egy mini-novella, amely ekkor játszódik, és amelyet Lionel Trilling kritikus "véres válaszútnak nevezett, ahol a politika és az irodalom találkozik". Ez egy szinkronizált elbeszélés, amelyet több időszinten írtak meg, és sok utalást tartalmaz a kommunista történelem huszadik századi társadalmi, gazdasági, erkölcsi katasztrófájára. Számos esettel foglalkozom, javaslatot teszek a kommunista szenvedélyek karakterológiájára és fenomenológiájára. Ebben a történetben csak a Valter nevű férfi gondolatai fiktívek. A többi történelem, bűnözés, varázslat, varázslat és vak hit. És talán, ahogy egy barátom javasolta nekem, egyfajta "családi krónika" az európai kommunizmusról, olyan ", amelyben a casting helyesen történik, és a démonok végül megkapják a megérdemelt szerepeket. ...