Iráni forradalom, 40 évvel 25 után
Szent ember a tisztelőinek, középkori diktátor a rontóinak, a forradalom vezetője néhány év alatt átalakította Iránt, és megalapozta az agresszív iszlámizmust a Közel-Keleten és az egész világon.
1979. február 1. Az Air France Boeing 707 Párizsból indul a Teherán-Mehrabad repülőtérre. Az elárasztott országok irányító tornyai riasztásban vannak, folyamatosan kapcsolatban vannak a repülőgép parancsnokával, Jean Mouy-val. A feszültség érezhető az egész út során, ez nem normális utazás.
Az utasok közül egy férfi tűnik ki a többiek közül: Khomeini Rouhollah ajatollah. Munkatársa 17 tagja és egy sor újságíró kíséretében tizenöt száműzetés után 77 évesen tért vissza az országba. Az elmúlt négy hónapot éppen Neauphle-le-Château-ban töltötte, a párizsi külvárosban.
Éles 9: 33-kor a „különleges járat” Irán földjét érintette. A fehér szakállal és fekete turbánnal ellátott ajatollah (annak a jele, hogy Mohamed próféta leszármazottja) lassan kimászik a gépből, az egyik légiutas-kísérő karját szorongatva. Több millió iráni tömeg lázasan várja.
A jubiláló tömeg képei összekapcsolódnak, egyesek Khomeini autója mögött szaladgálnak, tapadnak hozzá, felmásznak rá, mind a 25 kilométer mentén, amely elválasztja a repülőteret a Teherántól délre fekvő Behecht-e Zahra „vértanúk temetőjétől”. Ott tart első beszédét.
Az illegálisnak nyilvánított monarchia
A helyszínválasztás szimbolikus, ott temetik el Mohammad Reza Pahlavi sah elnyomásának áldozatait, akiket kiűznek egy 1941 óta birtokolt hatalomból. A tömegre néző imám nyugodt hangon beszél. irániak előtt, akik figyelmes füllel hallgatják őt.
A vallási vezető háborítja a hivatalban lévő alkotmányos monarchiát, amelyet "törvénytelennek" nyilvánít. Ebben a pillanatban Khomeini már régóta várt. 1964-ben utasították el az ajatollahot a sah által Irán modernizálása céljából indított „fehér forradalomban”.
A Savak (a sah titkosrendőrsége) elrabolja, majd Törökországba küldik, mert túl hangosan ellenzi a rendszert. Hosszú száműzetési évei alatt Khomeini arra készül, hogy visszatérjen az iraki szent síita városból, Najafból, ahol először talált menedéket.
Külföldről egyre hevesebb kampányt folytatott a császár ellen, beszédeit olyan kazettákon rögzítette, amelyeket Iránba küldtek országszerte sugározni. Tíz nappal Teheránba érkezése után a véres felkelés megdönti a hivatalban lévő királyi tanácsot.
A "rejtett imám" reinkarnációja
A sah már 1979. január 16-a óta száműzetésben volt, miután 1978 szeptemberében kezdődtek az elrugaszkodását sürgető tüntetések. Az iráni vezető 1953-ban már száműzetésbe kényszerült, mielőtt valamivel később visszatért volna.
De ezúttal a népszerű tiltakozások lendületet kapnak, a rezsim súlyos elnyomásai ellenére. A sah utolsó miniszterelnöke, Chapour Bakhtiar, egykori liberális ellenfél próbál támogatást gyűjteni maga körül és enyhíteni a feszültséget. Hiába.
A Bakhtiar támogatói és az ajatollah támogatói között mélyen megosztott hadsereg felrobban, és a katonai személyzet harcol egymással. Tíz nappal Khomeini visszatérése után a császári kormány megbuktatható.
Az ajatollah, akiben támogatói a „rejtett imám” reinkarnációját látják [a síizmusban az utolsó imám nem halt meg, hanem rejtve volt], akkor az iszlám forradalom vezetője lesz. Az ima Khomeini által kinevezett Mehdi Bazargan kormánya veszi át az irányítást. Az Iszlám Köztársaságot 1979. április 1-jén hirdetik ki.
Minden muszlim országnak be kell tartania a saría törvényeket
"Ritkán ilyen valószínűtlen vezető ennyire megrendítette a világot" - írta a The Times 1979-ben Khomeiniről, amikor a szerkesztőség az év személyiségének nevezte ki. 1902. szeptember 24-én született Khomein városában. Rouhollah Moussavi egy különösen vallásos családban nőtt fel, a ajatollahok (testvére, apja és nagyapja) mellett.
Fiatalkorában tefiai és filozófiai tanfolyamokon vett részt Iszfahánban. Ezután az 1920-as években tanár lett Qom szent városában, ahol eltemették a hetedik síita imám lányát. Megközelíti Mirza Mohammad Ali Shahabadi ajatollahot, a sah akkori egyetlen ellenfelét.
Khomeinit utólag ajatollahnak nevezik. Az „Isten jele” jelentése ezt a címet az iszlám törvények és a vallási jogtudomány szakértőjeként elismert emberek kapják, a síita hagyomány szerint.