Isten idejétől a király idejéig
El Kenz David. Isten idejétől a király idejéig. A jövő a szökőkben és a sztrájkolókban (1589-1595). In: Anyagok korunk történelméhez, n ° 21-22, 1990. A jövő a politikai poszterben (1) René Girault (1) irányításával. pp. 3-11.
Háttér és összehasonlítás
Isten idejétől a király idejéig.
A jövevények a szökőkben és az anti-szökőkben (1589-1595)
Az akkori politika portréja és leírása (Les belles figura et drôlleries de la Ligue, 1589, fametszet)
1. Vö. L. Gervereau, A plakát propaganda, Párizs, Syros, 1991.
2. "Kivonat a Parlament anyakönyveiből", hely vagy nyomtató neve nélkül, 1 591, inP. del'Estolle, Mémoires-Journaux (szerkesztette: G. Brunet, A. Champollion, E. Halphen, P. Lacroix, C. Read és T. deLarroque), t. IV., Les Belles figurák és drolleries de la Ligue, Párizs, 1 876,
3. R. Chartier, A régi rendszer olvasmányai és olvasói Franciaországban, Párizs, 1987, p. 95.
4. A cikk megadva, az esküdtek Franciaország és Navarra királya, valamint az elöljárók, hercegek, urak, urak, francia katonák és külföldiek között írnak aláírást, őfelsége nyomán, Melunban, 1590. április tizenharmadik napján. P. de l'Estoile ügyben idézett, 152. o.
5. Párizs, B. N., Res. des Imprimés, P. de l'Estoile gyűjtemény, f ° La 256.
6. O. BlochetW. Von Wartburg, A francia nyelv etimológiai szótára ^. Párizs, I975,
7. K. Pomian, L'Ordre du temps, Párizs, 1984, p. 46.
9. D. CROUZET: Isten harcosai. Erőszak vallási zavargások idején
1525 körül - 1610 körül, Párizs, 1990, 2 Tomes.
■ A jövő tanulmányozása a barokk Franciaország politikai poszterén, pontosabban a Liga idején egyszerre jelent kihívást és módszertani paradoxont.
Kihívás, mert a politikai poszter, ahogy ma értjük, ritka. A szekrény, az őse elsősorban információs közeg. Az uralkodói hatóság ünnepélyes királyi nyilatkozatot adhat ki. A helyi hatóságok tájékoztathatják a város lakóit egy új városi szabályozásról vagy egy szakmai alapszabály módosításáról1. A plakát ezután "Leu és nyilvános trombitájával és kiáltásával [.] Plakátokon kinyomtatva és nyilvános terekre és utcai birsalmákra kerül, hogy senki ne állítsa tudatlanság miatt" 2.
A szekrény, amely lényegében városi objektum, ezért nemcsak látni, olvasni, hanem kiabálni is. Tehát nem egy olvasó kisebbség számára van fenntartva, hanem egy egész lakosság osztozik rajta. Ez része a "nyomdai kollektív kezelésnek" 3. Azonban olyan súlyos politikai válságok idején, mint a Liga forradalma vagy a Fronde izgatása, minden ellenfél propaganda eszközként használja a szekrényt. Itt ennek a nyomtatott fegyvernek a felhasználása elképesztően növekszik. Néhány propaganda plakát dal formájában van megírva. Egy másik dal címét, amelyből a dallam kölcsönzött, jelezzük, hogy a megjelenített szöveg dúdolva vagy megismételhető legyen a tüdeje tetején. Szét lehet osztani vagy titokban be is csúsztatható egy ajtó alá, amint Pierre de l'Estoile megjegyzi: "ezen a napon, 1590. április utolsó napján találtam meg az előbb említett kosarat az ajtóm alatt, amikor otthagytam otthonomat" 4.