ITB015 lustaság
Olvashatatlanná tették hallhatóvá
2015. május 1., Alexandra Tobor | 11 megjegyzés
Ma, amikor a teljes foglalkoztatást a társadalmilag kívánatos csúcsának tekintik, az aktivitás és a lélegzetelállító "labdán maradás" is a munka utáni nap rendje, úgy tűnik, mindenkinek igazolnia kell magát, aki csak hüvelykujját akarja fonni a hétvégén. Az ókorban a szabadidő eltöltését ideálisnak tekintették, sőt a középkor is engedékeny volt a tétlen tétlenség felé. Csak a modern kor hozta meg a döntő fordulópontot: a haladásba vetett hit és a változás akarása elveszítette ártatlanságát, élősködő létté tette. Egy ideje azonban a lassítás gondolata ismét elfogadásra talált ...
(Fülszöveg)
Négy hónap podcast-lustaság után végre felkeltem magam, hogy elolvassam Manfred Koch „A tétlenség kultúrtörténete” című művét. Kiderült: egyáltalán nem voltam lusta! Ezeket és más meglátásokat hallani fog ebben az epizódban.
Idősebb Pieter Bruegel (1526/1530–1569) „Schlaraffenland” - első feltöltése a de wikipédiába: 2003. június 16., 22:18, Stefan Kühn. A nyilvános domain alatt licencelt a Wikimedia Commonson keresztül.
11 megjegyzés
Ohhh igen, egy új epizód. Nagyon szép:-)
A lustaság mindig nagyon izgalmas téma, mert a migrációs politikáról szóló elképzelések mellett sokaknak nagyon szélsőséges (téves) képük van a lustaságról.
Valamivel ezelőtt a GEO magazin is foglalkozott a témával, és a kedves szociológus, Hartmut Rosa néha talál megfelelő szavakat. Talán nem mindig jellemző a "lustaságra", de garantáltan lelassul.
Üdvözlettel,
Patrick
Egy másik nagyon érdekes epizód!
- És mivel veled voltunk,
ezt parancsoltuk neked, szóval
valaki nem akar dolgozni, nem szabad enni "
azt hiszem, hogy másként kell érteni. Ami kevesebbet jelent, az a fizikai bérmunka. Inkább Pál azt jelenti, hogy önmagán és saját lelkiségén dolgozik. Csak a 19. században értelmezték és így torzították a nyilatkozatot - a gyári munka követelményeinek megfelelően. Van még egy tézis, miszerint tudatosan élezte az elme hozzáállását abszurditásának feltárása érdekében.
Várom a következő részt!
A lustaság mindenképpen társadalmi harci kifejezés, ha nem az egyetlen. A „kisebb fellépők” szinonima sokkal mindenütt megtalálható. Sajnos már senkit sem zavar ez, mert társadalmilag elfogadhatóvá vált minden osztályban és világnézetben. Pontosan ez a kifejezés szándékosan emberteleníti a címet viselő személyt, hogy látszólag igazolja az ellene elkövetett önkényt. Hiszen valaki, aki kevesebbet tesz, mint amennyit tud, hibás, amikor a társadalom állítólagosan igazolt haragja érti, nem? Embertelen, nem demokratikus következmények egész sora következik ilyen gondolkodásból. Például: Engedni kell-e szavazni a lusta embereknek, elvégre állítólag az a képesség, aki mindenekelőtt az adót fizeti az államnak, igaz? A lustáknak pénzt kell-e kapniuk a társadalombiztosításból, ha a lustaság okozza pénzhiányukat? Stb. Végül csak az a kérdés merül fel, hogy mit fog tenni egy olyan társadalom, amelyet annyira rögzítenek az emberi munkák, amikor a legszorgalmasabb dolgozók sem tudják tovább tartani a gépek és robotok/számítógépek termelékenységét.
Ez az epizód ismét bebizonyította, hogy a lustaság és az intelligencia testvér. Nagyon köszönöm!