JELENTÉS a "Börtönök Szentjének" csodáiról napjainkban Valeriu Gafencu megtért
Tîrgu Ocnában, a temetővel szoros kapcsolatban, ahol a büntetés-végrehajtási kórházban elhunyt politikai foglyokat eltemették, az elmúlt három évtizedben olyan csodálatos események történtek, amelyek a volt kínzókat a "szent börtön" Valeriu Gafencu pecsétje alatt tették meg. a bűnbánat útja, az arcuk Isten felé fordítása, sőt, az örök álom elfekvése mellett azok mellett való alvás, akik halála okozta őket, és akiknek megbocsátását keresték életük utolsó éveiben. Én egyrészt nem kételkedem abban, hogy itt, a poieni "szent császárok" templomában, ahol legalább 74 angyalt temettek el, ezeket a csodákat mások is követni fogják, és békében érzem, hogy ott voltam köztük, ezekben napok, amikor a Jásziból Saint Paraschevába, Moldova védelmezőjébe tartó zarándoklat csak úszó vízummal vagy az ereklyék lakcímkártyája után történik.
UTOLSÓ HÍREK
VIDEÓ. Abban a pillanatban, amikor egy fegyvertelen afgán polgárt megöl egy katona. "Az ausztrál hadsereg történetének legkínosabb epizódja"
A koronavírus Romániában LIVE UPDATE november 20. Új mérleg Covid-19 pénteken: 9272 új fertőzéses eset/1139 ember kerül kórházba az ATI-nél
WHO figyelmeztetés. A szervezet nem javasolja a remdesivir alkalmazását a COVID-19 betegek kezelésében
Nürnbergi tárgyalások: 75 évvel ezelőtt: bíróság elé állították Hermann Goeringet, Rudolf Hesset, Joachim von Ribbentropot és más náci vezetőket
Áldozatok és kínzók, halál után
Évekkel ezelőtt egy televízió soha nem látott helyzetet mutatott be, Románia számára nem valószínű, ahol a bűnbánatot ritkán tapasztalják: a pitesti büntetés-végrehajtási intézet egykori őre, aki szerzetes lett, elnézést kért egyik volt áldozatától, majd 1950-ben., a fiatal politikai fogoly, Constantin Rodas. Ilyen találkozások a kommunista börtönök kínzója és egy politikai elítélt között, hogy az előbbi megbocsátást kérhessen és szerezzen utóbbitól, tudomásom szerint nem Romániában - ahol valójában, soha nem volt megbékélés a hóhérok és az áldozatok között. Az utolsó, a volt politikai fogvatartottak hisznek Mircea Vulcănescu utolsó szavában: "ne állj bosszút rajtunk". De nem volt senki, aki megbocsátást adott volna, mert senki sem kérte tőlük. A volt pártaktivisták, a Securitates és a Securitate informátorainak százezrei nem bánták meg az elkövetett, inspirált vagy bűnrészességet okozó bűncselekményeket. De vannak olyan helyek is, ahol csodák történnek. Olyan csodákat fedeztem fel az itt talált halottakkal együtt, hogy Tîrgu Ocnában, a Crizantemelor utcai temetőben történtek, ahol az elhunyt politikai foglyokat a büntetés-végrehajtási kórházban temetik egykori kínzóikkal együtt.
Régészeti társaimmal Gheorghe Petrov, Paul Scrobotă, Horaţiu Groza a Kommunista Bűnözés Vizsgálati Központjából, a "Diákok Ligája" önkéntes hallgatóival, Toma Tătaru, Teodor Ungureanu és a doktorandusz Silvian - Emanuel Man az Egyetem Történeti Karáról Al Iaşi Cuza ”ül egy asztalnál, élén„ mentorunkkal ”, Octav Bjozával, a Volt Politikai Foglyok Szövetségének elnökével. A tîrgu ocnai Crizantemelor utcai Konstantin és Elena szent császár templomának udvarán alamizsnát adott nekünk a halottak lelkéért, mint minden évben a „szamaritánus” Dorina Hilohi, a város könyvelője. Egy nap telt el, miután én és Bjoza úr Ioan Bîrgăoanu főpap és Andrei Turcu fiatal és méltó plébános meghívására Ioan Bîrgăoanu főpap és Andrei Turcu fiatal és érdemes plébános meghívására beszélgettünk a környékbeli papokkal a Poieni negyed szent templomában, a büntetés-végrehajtási intézet közelében. politikai börtönök, a bűntudatról és a bűnök megváltásáról. Végül megkönnyebbülésként megkaptam Szent Paraszjeva ikonját, amelyhez ebben az évben biztosan nem tudok eljutni: Van egy brassói közlöny ...
Aztán kevesebb, mint húsz méterre azoktól a helyektől, ahol sietve, sietve ásott gödrökbe vetették őket, csak ruhájukkal koporsóban és koporsó nélkül, a kommunista Románia "Sanitárius Bastille" becenevű börtönéből a politikai "fogvatartottak" van egy diszkrét sír, amelyben egy ember van eltemetve, aki szigorúan néz ránk a kereszten lévő fényképről, katonai egyenruhában, Augustin Şleam néven. Amikor 2011-ben először megláttam a sírt, megdöbbentem: mi késztette még azt a tisztet is, aki "biztonsági vonalon" reagált a Tîrgu-Ocna büntetés-végrehajtási intézetre, hogy úgy döntsön, hogy temessék el azokat, akik kétségtelenül áldozatai voltak? Mazilu atyától, aki 1998-ban temette el, amíg élt, semmit sem tudtam megtudni, és nem is ragaszkodtam hozzá, mert tudtam, hogy nem sértheti meg Slam vallomásának titkát, aki élete utolsó óráiban választotta nemcsak bűnbánatot tartani és áttérni a hit ízületeire, hanem a bűntudat egy részének súlyos kiengesztelő kánonját is vállalni azáltal, hogy az örök álmot közvetlenül áldozatai mellett alszik.
De nem lehet csak véletlen, hogy Augustin Şleam, a Tîrgu Ocna büntetés-végrehajtási intézet volt politikai tisztje ugyanazon temető temetőjében van eltemetve, ahol több mint egy évtizede ugyanazon börtön őre lett plébános. E választások titka és célja a múltban van.
A büntetés-végrehajtási intézet, mint a Menny előszobája
Constantin Voicescu atya, akit az 1990-es évek végén ismertem meg a sigheti emlékműnél, emlékezett arra, hogy meglátogatta a "Sanitárius Bastille" becenevű büntetés-végrehajtási kórházat, ahol bár Augustin Şleam uralkodott, a fogvatartottakat Isten Királyságában, a „börtönök szentje” Valeriu Gafencu szárnya alatt: „1950 tavaszán mintegy ötven thébai hallgató és tanítvány érkeztem Tîrgu Ocnába, néhány megjelenés, néhány csontváz, amely alig bírta húzni a lábát. Pitesti pokolából jöttünk, ahonnan a Jóisten megszökött minket, a Koch bacilluson keresztül. Aztán az egész országból jöttek. A kezelés kezdetleges volt. Csak meghosszabbították kínjainkat. Nem részesültem előnyben a sztreptomicinből és más, akkor felfedezett gyógymódokból, amelyek sok életet mentettek volna meg. " Dr. Margareta Danielescu mindent megpróbált megtenni, Aristide Lefa és Gheorghe Penciuc fogvatartottak-orvosok segítségével: bár a "politikai osztály" maximális befogadóképessége 120 fogvatartott volt, ezt gyakran túllépték, és a halál napi jelenlét volt ott., különösen a 4. helyiségben, ahol a legsúlyosabb betegek voltak, Valeriu Gafencuval együtt odaadóan Ion Ianolide.
Voicescu atya felidézte: „A börtön kapujában, egy használaton kívüli WC mellett egy koporsó volt egy ládával, amely egy vagy két holttestet befogadott. Lada elhagyta halottait a börtön falán túl, a temető szélén, ásott sekély gödrökben, keresztek és tábla nélkül, majd mások után várva visszatért. Várt minket ... Egy korábbi Tîrgu Ocna hivatalnok elmondta, hogy télen, amikor a talaj befagyott, a holttesteket hordozó (szintén fagyos) foglyokat levágták a lábukról, hogy egy gödörbe illeszkedjenek kisebb…"
És mégis ebben a baljós légkörben, amely inkább a Purgatóriumra emlékeztetett ”, a tîrgu ocnai börtönben született inkább, mint közösség: igazi szellemi család. Ezt a családot Valeriu Gafencu, Ion Ianolide és mások, mint ők, születték, akiket a börtön fiatalsága óta lenyelt. Egy ponton a büntetés-végrehajtás régi testében levő kis templom-kápolnát szétszerelték, a torony keresztjét ledöntötték, a papi ruhákat és az oltár szent burkolatát mosdókendőként a padlóra küldték a büntetés-végrehajtási intézetbe. Amikor rájöttünk az istenkáromlásra, megpróbáltuk helyreállítani és elrejteni. Varrtam egy régi paplanot a kabátom bélésébe, és sikerült kiaknáznom, minden kutatást végigjárva. A büntetés-végrehajtási intézetben új testamentumot vezettek be, amely röpcédulákban keringett. A szövegeket átmásolták a szappanra - egy igazi viasztáblára, és kívülről megtanulták őket. Hasonlóképpen, imákat, zsoltárokat, akatistákat, kápolnákat jegyeztek meg ”. A légkör "tele volt keresztény szeretettel". Itt Constantin Voicescu a megmentett patrafirral együtt találkozott papi hivatásával, amely szabadon bocsátása után, Pronia kezén keresztül vált be.
"Az őrizetbe vett orvosok megsegítésében számos szintén thébai fiatal, de valamivel erősebb, lenyűgöző, de természetes és diszkrét odaadással egyidejűleg védőnők, szobalányok, mosodák és teli lepedők voltak. genny és piszok, Krisztuséhoz hasonlóan és éjjel-nappal, amikor a betegek ágyánál szigorúbban őrködtek, a földszinten és különösen a 4. szobában osztották szét. Néhányuk nem ízlelte meg lekvár vagy hús adagjait: engedtek a legbetegebbeknek és a leggyengébbeknek, megelégedve a szokásos árpával. Ebben a szamaritánus helyzetben nem volt faji, vallási vagy politikai diszkrimináció. Richard Wurmbradt a büntetés-végrehajtási intézetben a keresztény szeretet légkörére hivatkozva bevallotta, hogy Tîrgu Ocnában szentekkel találkozott, és hogy ugyanazon a kapun keresztül szeretne bejutni a Mennyországba Valeriu Gafencuval ”; Mivel a "börtönszent" ismert, megadta Wurmbradtnak azt az adag életmentő sztreptomicint, amelyet otthonról kapott.
Az itteni börtönben a fogvatartottak ebben a békével, kedvességgel és áldozatokkal teli szellemben éltek - mondta Voicescu atya: "szent és igazi örömök". 1954-es "szabadon bocsátása" után egy fiatal férfi, egykori fogvatartási kolléga nosztalgiázva vallotta be Voicescu atyának: „Nagyon hiányzik nekem Tîrgu Ocna! Hiányzott a börtön! Igen, mert ott megértette, mit jelent a Krisztusban lévő szabadság! ” A fogvatartottakkal együtt számos gyámja lehet, hogy először közeledett Istenhez, elültette bennük azt a magot, amely később meghozta gyümölcsét.
Összeesküvésre, a szeretet bűnösségére kárhoztatva
A Krisztusban élő büntetés-végrehajtási intézmény légköre nem kerülhette el Augustine Sleam "éberségét", aki lelkiismeretét új áldozatokkal töltötte meg. 1958-ban a Tîrgu Ocna volt fogvatartottait, "több mint 30 beteget, a kormány és a politikai tiszt gondozásával meggyógyították, és a caransebeşi börtönbe küldték", egy új meggyőződés előzményeként, írták 1989 után Dr. Gheorghe Penciuc, emlékeiben. "Szerencsénk volt, hogy újra találkoztunk, a tîrgu ocnai tuberkulózisos betegek híres tárgyalásán, amelyet 1958-ban tartóztattak le újra, amikor a túlélők 26 csoportját a bukaresti katonai törvényszék a művészet szerint elítélte. 209. §-a a társadalmi rend elleni összeesküvés bűntettéért. Azzal vádoltak minket, hogy Tîrgu Ocnában szenvedő testvéreink segítésének álcájában valójában doktrinálisan felkészültünk, és hogy miután kijutunk a börtönből, megdöntjük a kormányt és eladjuk az országot az angol-amerikai imperialistáknak. Egy ilyen utópia nem lehet aberránsabb. A nyomozás egy évig tartott, veréssel és apokaliptikus terrorrendszerrel. Semmi bizonyítékuk nem volt ellenünk, és félreértelmezett szavainkból kellett őket megszerezni. A tárgyaláson Ion Ianolide hordágyon került, súlyos beteg és nem szállítható ".
Mindazok számára, akik élő és holtan átmentek Tîrgu Ocna börtönén, ez a mások iránti szeretet, a Krisztussal való találkozás és a megtérés terévé vált. Ami később nyugaton történt, még itt a legkegyetlenebb őröknél is. Átalakítás történt a Tîrgu Ocna őrség volt főnökével, Ion Ababeivel is. Ahogy az ugyanabban a Poieni környéken található, a büntetés-végrehajtási intézettől nem messze található régi "Domneasca" fatemplom plébánosa bevallotta nekem, Ababei (aki három éve halt meg) megpróbált szerzetessé válni nyugdíjazása után, de azért, mert korábbi munkája a kolostorban nem talált tudósítót, nem élhetett közéletet. Egy ideig remetén állt, a Viişoara melletti erdőkön keresztül, és kölcsönadta a plébánosnak olyan könyveket, mint a "Sbornicul" és a "Patericul egiptean". Hazatérve, amikor az öregség megtört rajta, haláláig Ion Ababei olyan odaadó keresztény volt, mint a plébános elmondta, soha többé nem találkozott.
Elképzelésük szerint egy "katonai esküvel" összekapcsolva az egykori Tîrgu Ocna őrök a papok kivételével senkinek sem vallották be bűneiket. A temető mellett, ahol ismét itt találtam négy halott vértanút, itt él egy másik volt őr, a 97 éves Costache Enea. Még mindig világos és hatalmon lévő férfi beleegyezett, hogy csak Gheorghe Stnaciu és Toma Octavian katonai ügyészek előtt beszéljen, akik így megerősíteni tudták régészeti megfigyeléseinket, nevezetesen azt, hogy a Tîrgu Ocnában meggyilkolt politikai foglyokat koporsók nélkül temették el: "Nehéz idők voltak. és a fa drága volt "- mondta. Amikor sorozata eljön, Aeneas-t a "Szent Császárok" templom temetőjében is eltemetik. Itt van a "börtönök szentjének" védőszárnya, Valeriu Gafencu, amelyet Slam, Ádám, Abeba és Aeneas őrzött, és mindenki másnál jobban tudják, hogy csodákat tett, ugyanolyan csodálatosak a versek, amelyeket nem sokkal korábban diktáltak meghalni, azon megbocsátás miatt, amely türelmesen, szent és bűnös együtt vár rájuk az utolsó ítéletkor: "És a szabad ég látható/A kapukkal kereszt alakjában".
A nap legfontosabb híreiért, valós időben sugározva és egyenlő távolságra kerülve LIKE Facebook oldalunk!
Kövesse a Mediafaxot az Instagramon, hogy látványos képeket és történeteket láthasson a világ minden tájáról!