Jogorvoslatok; túl a múmiaedények súlyos történetén
Megfázás, vírusok és egyéb miasma támad minden oldalról? Mielőtt lenyelne egy doboz Fervex-et az első címszónál, szánjon időt arra, hogy ne az adagolást, hanem az összetevőket nézze meg. Hidd el, soha nem lehetsz túl óvatos.
A Google Translate hatásáról a középkori terápiában
A cikket illusztráló kép tökéletesen szerződéses, ezért elmagyarázom neked, hogy miért volt a múmia sokáig komoly aspégikus. Ennek a következetlen jelenlétnek oka elsősorban a középkori orvostudomány és gyógyszerészet kísérőinek hiánya, a nyelvtanórákon nem tündöklő, tanult alakok kétségkívül a finom középkori szlenget részesíti előnyben a perzsa vagy az arab csemege mellett.
A "múmia" szó etimológiája tanulságos. A perzsa nyelven a موم, mūm jelentése "viasz", arabul pedig a مومياء mūmiyā szót adja a szurok és a bitumen keverékéből; anyagot, amelyet az egyiptomiak felhalmozták.
Érted a kellemetlenséget? A múmia nem merev, kötszerekbe burkolva, sokkal inkább a balzsamozáshoz használt anyag. A puszta félreértés megmagyarázza, hogy egy összecsomagolt egyiptomi holttest miért omolhat össze egy középkori patikus alján? Nemmel válaszolok. A múmia gyógyszeripari kezdete viszonylag jól indult a 13. századi Franciaországban.
Abban az időben a középkori latin mumia-ból származó "múmia" szó még mindig egy balzsamozáshoz használt bitumenes anyagot jelöl, és kiterjesztve a "múmia" kifejezést egy "viszkózus összetételű, bitumenből és szurokból álló gyógyszer" jelölésére használják. (Használat múmiák az ókortól a huszadik század hajnaláig, 307. o.). A 13. század végétől a "múmia" jelentése veszedelmesen sodródik, ami a gyógyszeres szerek bomlásához vezet, amelynek csúcspontja a 17. században lesz, amikor a "múmia" átvette modern jelentését, nevezetesen egy holttestet. egyiptomi folyamat szerint történő balzsamozással megőrzik.
A modern kor ezért múmiákkal kezelte a pácienseit - és a gyógymódok túlnyomó többségében ezek valóban porrá redukált balzsamozott holttestek voltak.
Mindazonáltal az idő számos vitája komoly kétségeket vet fel a múmia valódi természetét illetően. Felmerül a kérdés: ez a humanisták által lefordított ősi szövegek félreértése, vagy itt egy igazi balzsamozással megőrzött holttestről van szó ?
A középkorban (egyszerűen az 5. és a 15. század között) a múmia egy olyan anyag volt, amelyet a Közel-Keleten találtak, és amelyhez Dioscorides (Kr. U. 40–90), idősebb Plinius (Kr. U. 23–79) vagy Rhazès (850 - 923 körül), utóbbit az arab orvoslás Hippokratészének tekintik. Ez az anyag bitumen vagy aszfalt, amelynek használatát trauma esetén javasolták.
A bitumen kőolaj termék, az aszfalt bitumen és mészkő keveréke. A paleolitikum óta nyoma van a Közel-Keleten a bitumen használatának. A mezopotámiai civilizációk már ezeket az anyagokat használták kozmetikai termékként. A bitument és az aszfaltot habarcsként, üzemanyagként, megvilágításként, sőt dezodorként vagy fertőtlenítőszerként is használták. Mindenekelőtt, és ez a témánk szempontjából fontos, a test megőrzésének folyamatához szánt balzsamok összetételében a bitument és az aszfaltot használják: mumifikáció.
Két hipotézis, amelyet Jacques Connan (a strasbourgi egyetem professzora és világhírű szakember, a bitumen rocksztárja és a régészetben alkalmazott alkalmazásai) fogalmazott meg, megmagyarázza a bitumen ezen felhasználásait a gyógyszerkönyvben.
Az első hipotézis a bitumen ősidők óta felismert antiszeptikus hatásán alapszik. A második arra utal, hogy befolyásolja az egyiptomi múmiák megfeketítését, mert a fekete szín egyet jelentett az újjászületéssel az ókori egyiptomiak körében.
Kr. E. 3. évezred óta ismert, hogy az egyiptomiak balzsamozzák halottaikat. Herodotosz leírja a balzsamozási folyamatot is (History, Book II, 86), és meghatározza, hogy miután az agyat és a beleket eltávolították, és aromás keverékekkel helyettesítették, a holttestet kiszárították, majd 70 nap múlva egy fajta viasz bitumenből.
Hunefer Holtak könyve oldal, amely részletezi a balzsamozási munkamenetet.
Képzelje el, hogy két percig él a Wikipédia nélkül. Figyelembe véve ezt a meglepő disztópiát, amely mindazonáltal az emberi történelem leghosszabb valósága volt, nem tűnik varázslatosnak számodra, hogy egy folyamat képes évezredekig holtan tartani az emberi testeket? ?
Ezért a következtetés nyilvánvalónak tűnik számodra: ezek a testek szinte épségben eljutottak hozzád ennek a csodálatos bitumennek köszönhetően. Tehát hiábavaló és öntudatlan halhatatlansági törekvésében eljuthat ahhoz, hogy "felszívja" önmagát ezzel az anyaggal, és végül megpróbálja megőrizni a húsát elkerülhetetlen és lassú bomlásától (bár a sebesség a környezettől függ).
Pontosan ez történt a középkorban. Idővel pedig az aszfalt és a bitumen tulajdonságai átkerültek azokba a testekbe, amelyekből származtak.
A balzsamozáshoz szükséges különféle összetevők kombinációja valóban elbűvölte a középkort, és a similia similibus curantur elvének megfelelően (a hasonlókat gyógyítják hasonlóval) a balzsamozott testek szerinti múmiák egyfajta csodaszerré váltak a halál megőrzéséért.
Az átmenet az aszfaltról a balzsamozott egyiptomi holttestek porára nem egyik napról a másikra történt, a srácok crescendo-ba mentek, de nem is pazaroltak sok időt.
Kezdetben tehát elfogadott, hogy a balzsamozáshoz használt anyagok megőrzik a testet. Ezután jobban ragaszkodunk a csíkokhoz, mint magához a testhez. A csíkokat kaparják, hogy visszanyerjék a gyantás olajokat, a híres "múmiát". Aztán apránként kijönnek a dolgok.