Kalmykia rivalizálása Kína és a Dalai Láma - Religioscope között

Religioscope, 2004. augusztus 18

kína

A Sakyusun Sume buddhista templom. A fotó forrása: http://buddhism.org.ru/welcome/russia.htm.

Ahogy Paul Roth a német nyelvű havilapban felidézte az oroszországi buddhizmusról szóló cikket Glaube in der 2. Welt (2004. február), a buddhizmus Oroszország egyik hagyományos vallásának tekinthető, és ráadásul az 1997-es vallástörvény hivatalosan is ebbe a kategóriába sorolta. De Erzsébet császárné már 1741-ben felismerte a "láma hitet". A 19. század végén 440 000 buddhista élt Oroszországban, és egy buddhista templomot avattak fel Saint-Pertersbourgban 1915-ben.

A buddhistákat a sztálinista időszakban súlyos üldöztetés érte: 1941-ben a szovjet területen már nem volt hivatalos buddhista közösség. A háború után azonban lehetőség nyílt egyes intézmények újjáalakítására, a rezsim szoros ellenőrzése alatt. Ma Oroszországban a buddhisták számát 500 ezerre, egyes források szerint akár egymillióra becsülik.

Ha kizárjuk a buddhizmushoz való áttérést vagy a hagyományosan buddhista országokból érkező külföldieket, ez a buddhista jelenlét nagyrészt az etnikai hovatartozáshoz kapcsolódik, és néhány régióban összpontosul: Burjatiában, Tuvában és Kalmíkiában. Ahogy Roth hangsúlyozza, ez a láma hagyomány buddhizmusa, amely Tibetből és Mongóliából származik. Ez a gelugpa iskola, amelynek vezetője a 16. század óta viseli a dalai láma címet.

Az Alsó-Volga régióban letelepedett kalmikok az egyetlen emberek Európában, akik mongol nyelvet beszélnek és buddhista hagyományokkal rendelkeznek, megfigyeli a Geopolitikai szótár (Flammarion, 1993). Még akkor is, ha az ott lakosság nagyrészt hű maradt a buddhizmushoz, a gyakorlatot szigorúan korlátozták. De az 1980-as évek végétől a peresztrojka lehetővé tette a buddhizmus újjászületését: az 1990-es évek közepén már tizennégy kolostor és templom volt.