Karikatúra a köztársaság és a cenzúra között - Az erkölcs és a társadalomkritika szatírája a karikatúrában

Karikatúra a köztársaság és a cenzúra között

A szatíra változatossága és korlátai

Teljes szöveg

163. Daumier: "Van egy kis Cotterêts olaj? », La Caricature ideiglenes, 1839. március 31., pl. 22.

1 A szeptemberi törvények, kihasználva a Louis-Philippe ellen 1835. július 28-án elkövetett Fieschi-támadás által keltett érzelmeket, aláírják a sajtószabadság halálának ítéletét. A népszámlálási rendszer már kizárta a politikai életből (100 000 szavazó 33 millió lakosra), a kis- és középpolgárság úgy látja, hogy kifejezési lehetőségei a bánat bőrévé zsugorodnak. Mostantól a karikaturistáknak el kell döntenie, hogy csak egy nyilvántartásban játszanak, látszólag ártalmatlanok, és amelyet Traviès és Gavarni már illusztrált, a modor szatírája.

2 Ezt a visszavonást úgy kell-e értelmezni, hogy a karikaturisták elhagyják a politikai terepet, vagyis a republikánus ellenzék legyőzésének beismerését, vagy olvashatjuk-e a szatíra kortárs szokásain keresztül egy társadalom kritikáját - ez a Philippe társadalom, amelyre a rezsim támaszkodik? Láthatunk ebben egy új, óvatosabb és finomabb politikai tiltakozási formát? Le Charivari erre a kérdésre úgy válaszolt, hogy 1841-ben kiadta az Alapokmányt, amely egyetlen cikkből állt: „Minden francia egyenlő a gúnyolódás előtt”, és meghatározta:

"Mivel a szeptemberi törvények a rajzot cenzúrának vetették alá, minden erőfeszítést megtettünk a politikai karikatúra veszteségeinek kompenzálására a műfaji karikatúrának a kiterjesztésével, amely oly sok szempontból érinti a politikát. "

1 Heti újság, amelyet 1843-ban alapított négy férfi, a Le National (Ch (.)) Mérsékelt köztársasági újság közelében.

164. Aláíratlanul: "Louis-Philippe király fogadása Viktória királynő részéről a windsori nagy lépcső alján, 1844. október 8., kedd", L'Illustration, 1844. október 19.

165. Aláírás nélkül: „Mi lesz egy helyettessel. Első ülés. - Második ülés. - Harmadik ülés ", L'Illustration, 1846. augusztus 8.

166. Daumier: „Az eskü megújult. a svájci. - Esküdj! hogy a következő ciklusban tovább növeljük bérlőinket. - Esküszünk. esküszünk rá. », Bérlők és tulajdonosok 2. sorozat, Le Charivari, 1856. szeptember 29.

2 15 kötet 1831-től 1834-ig.
3 Curmer, 1840.
4 Hetzel, 1845-1846.
5 De akiket még nem érintett igazán az ipari forradalom: Párizs népe (.)

4 1835 és 1848 között kivételes volt, hogy a karikatúra nyíltan politikai volt; leggyakrabban a modor szatirájára szorítkozik, és témáit annak a közönségnek megfelelően választja, amelyhez szól, amely tágan definiálható párizsi, és a kis- vagy középpolgársághoz tartozik. A tartományok, a parasztság és a nagyipar világa szinte hiányzik a rajzfilmekből, csakúgy, mint az arisztokrácia és a magas finanszírozás világa, mert amit az illusztrált szatirikus újságok kínálnak az olvasónak, azok a mindennapi élet - a mindennapi élet - jelenetei egy "párizsi asztal", amely egy olyan hagyomány része, amelyet Sébastien Mercier avatott fel, és amelyet olyan művek illusztrálnak, mint Párizs, vagy a Cent-et-un2 könyve, a Les Français peints par les -mêmes3 vagy a Le Diable à Paris4 képei: a modor, de a társadalmi élet balzaci jelenetei is, a Haussmann előtti Párizsban, amely még nem taszította az egyszerű embereket az erődítések felé, és amely ezért megtartott bizonyos társadalmi és szakmai heterogenitást5; belső jelenetek, amelyek kiemelik a társadalom egy adott rétegének jellemzőit, vagy utcai jelenetek, ahol a kereskedelem és a feltételek keresztezik egymást.

167. Daumier: "Itt van egy kicsit részeg! ezt lenyeli, mint a tejet! szegény drága. ez az apja teljes portréja! », Mœurs conjugales sorozat N o 42, Le Charivari, 1842. március 29.

6 Louis Chevalier, munkásosztályok, veszélyes osztályok, Párizs, Plon, 1958.

168. Daumier, „Noir et Blanc”, Émotions Parisiennes N o 23, Le Charivari, 1840. január 18.

7 Idézi: R Searle, C. Roy, B Bornemann, La Caricature art et manifesto, Genf, Skira 1974, p. 14 (.)

6 Az a karakter, akivel az olvasó valószínűleg azonosulni fog, pontosan az, akit a karikaturisták a legkönnyebben csúfolnak, vagyis a párizsi polgár. Amint E. Fuchs rámutat, "a karikatúra kíséri a polgárt az ágyból való kiugrástól a változatlan óráig, amikor házassági szobájában kialszik a lámpa7".

8 Pontosan ebben az időben volt az angol polgárság, köszönhetően az ipari forradalomnak e (.)

7 A polgári társadalom karikatúráját, amelyet Hogarth, a 17. század második felében, Angliában illusztrált8, meglehetősen új jelenség Franciaországban, de Louis-Philippe trónra lépésétől, és még inkább 1835 után válik, a szatirikus beszéd egyik fő összetevője. Egy emelkedő osztály, amely az 1789-es forradalom óta soha nem szűnik meg a hatalom megszerzésében, a burzsoázia a rezsim legmegbízhatóbb támasza is: ennek gúnyolódása mindig többé-kevésbé megtámadja a polgári monarchiát, amely csak két értéket ismer el, a közrendet. és az üzlet zökkenőmentes működése.

9 A burzsoázia meghatározásának nehézségeiről lásd Adeline Daumard Les bourgeois et l (.) Szintézisét.
10 J. Portalis, L’homme et la société vagy esszé az ember és a társadalom feladatairól (.)
11 Karl Marx, Le 18 Brumaire, Louis-Bonaparte, 1852. Joseph Proudhon, Manuel du spekuláns à la Bo (.)

169. Bertall [Charles Albert’Arnoux] „Dugójáték. - Az apa a kabarénál van ”, Les Enfants à Paris (15 matrica), illusztráció a Le Diable à Paris-ból. Az ördög fiókja, 1846, vol. Ő P. 257.