Képmutatás, létfontosságú ragasztó - Felszabadulás
Az álszent olyan karakter ruháit viszi meg, aki nem az. (Fotó Hiroshi Watanabe)
Olivier Babeau közgazdász meg meri dicsérni ezt a gyűlölt jellemvonást, egy szükséges összeköttetést, amely lehetővé teszi a közösség egységét, és attól tart, hogy eltűnik.
Ozmózis. Tehát bizonyos megdöbbenéssel merészkedünk be a képmutatás órájába Olivier Babeau liberális közgazdász, a Bordeaux-i Egyetem professzora, a Politikai borzalom és az Új farm állatok szerzője számára. A cím egyáltalán nem ironikus - ami újabb vádemelést javasolt volna az álszentesség mentőivel szemben -, ráadásul cinikus sem, ami félelmet vagy reményt váltott volna ki az álszentségért való álszent bocsánatkéréstől. „Valóban a képmutatás dicsérete, amelyet a következő oldalakon szeretnék megfogalmazni. Smink vagy szójáték, hallgatólagos utólag vagy ravasz távolságtartás nélkül. ” Ez nyilvánvalóan nem kísérlet a megtévesztés, a ravaszság, a rosszhiszeműség vagy a hamisság erkölcsi erények rangjára emelésére. A valóságban - mondja Babeau - azzal, hogy "túl gyorsan" képmutatást "sorol a szégyenteljes társadalmi betegségek kategóriájába", hiányzik az, "ami értékét adja". „Legnyilvánvalóbb megnyilvánulásai” - amelyek azonnal fóliává varázsolják - valójában „a legkevésbé jelentősek”, és ha ragaszkodunk hozzájuk, szem elől tévesztjük azt a tényt, hogy „időtlen idők óta ez a társadalom ".
Az őrület órájában a rotterdami Erasmus azt állítja, hogy az "emberi dolgoknak", mint egy érmének, "két különböző arca van", amelyeket nem lehet különválasztani, mert "a szépség elfedi a csúfságot; vagyoni hiányosság; gyalázatos dicsőség; tudástudatlanság ”és ugyanígy„ a robusztusnak tűnő romlottság; ami jó fajtának tűnik, aljas ”, ahogy„ az öröm elfedi a bánatot; boldogulás boldogtalansága; baráti gyűlölet; a méreg orvossága ”. Mivel a képmutatás soha nem szünteti meg a hólyagok lámpásokra való átadását, az egyik dolog másra való áthárítását, nem akkor ez a "hangnemben" vagy a valósággal ozmózisban önmagában kettős és kétértelmű? ?