Keresztény a hadseregben - 388. oldal - Softpedia fórum
Silika, 2020. január 18–21: 23, mondta:
Krisztus a Máté 5:38-ban NEM érvénytelenítette a "szemről szemre" törvényt, hanem a törvénynek azt az részét támogatta, amely kevésbé engedelmes.
Ugyanez igaz minden esetben, amikor azt mondja, hogy "hallottad mondani"
Jézus tanítása a Törvény kevésbé tisztelt részeinek népszerűsítésére összpontosított, bár ezeknek nagyobb jelentőségük volt, ahogy a farizeusoknak elmondja:
23. Jaj nektek írástudók és farizeusok, képmutatók! Mert tizedezni fogod az izmát, a kaprot és a köményt, és a legfontosabb dolgokat a törvényben hagyod: igazságosság, irgalom és hűség; ezeket meg kellett tennie, és nem kellett hagynia őket.
Jézus szavait e gondolat körül kell értelmezni. Főleg, hogy Ő maga kijelenti, hogy nem azért jött, hogy a Törvény egyetlen betűjét is megszegje.
Azt akartam, hogy tisztázza, mit ért a "(törvény része) alatt, amelyet kevésbé hallgatnak".
Az alábbiakban észrevettem, hogy ugyanazt a kifejezést használja: "(a törvény egyes részei), amelyeket kevésbé tartottak tiszteletben".
Megértem, hogy Jézus nem hozott semmi újat a mózesi törvénybe, és semmit sem változtatott a mózesi törvényben, csupán a törvény olyan részeire emlékeztette őket, amelyeket a zsidók nem nagyon tartottak tiszteletben, vagy a törvény olyan részeit, amelyeket a zsidók nem hallgattak meg.?
Olvastad az összes törvényt, amelyet Jézus említett a Máté 5. fejezetében, és nem találtál semmit, ami megváltozott volna Mózes törvényéhez képest, a következő szavakkal: "De mondom nektek".?
-Daniel 2020. január 21-én 20: 44-kor azt mondta:
Jézus a Hegyi beszédben a Máté 5. fejezetében kijelentette, hogy nem azért jött, hogy megszegje a törvényt vagy a prófétákat. Tehát minden más kijelentés előtt bízik a hallgatóban, hogy minden, amit mond, nem a törvény bármely parancsának megváltoztatása vagy törlése irányába mutat.
Ez a helyes előfeltétel, amelyet alkalmazni kell, amikor elemezzük Máté 5-6., Illetve Jézus nem változik törvény.
17. Ne hidd el hogy törvényt vagy a prófétákat megsérteni jöttem.
19. Aki tehát megsérti e legkevesebb parancsolat egyikét, gonoszul cselekszik és így fogja tanítani az embereket, őt hívják a legkevésbé a Mennyek Királyságában; de aki őrzi őket, és másokat megtanít őrzésre, nagynak fogják nevezni a Mennyek Királyságában.
És ha megállapítottuk, hogy mindazt, amit a "Hallottad, hogy a régieknek mondtak" után nem semmisítenek meg vagy változtatnak meg, akkor követjük a logikus kérdést: hol idézi azt, amit utána mond "de én mondom neked"?
Válasz: A törvényből is, de nem a leveléből, hanem a szellemiségéből.
Ezért volt Jézus rendkívüli tanár, mert a farizeusokkal ellentétben nem a levélhez ragaszkodott, hanem a célhoz. törvény, annak céljára. Egyébként Paulhoz hasonlóan.
5. Tinta a parancsolat a szeretet. - 1 Timóteus 1
Amit Jézus mond, melyek a legfontosabb dolgok a Törvényben?
". a legfontosabb a törvény dolgai: igazság, irgalom és hűség " - Máté 23
Most jön a kérdés: Meg tudod határozni a szeretetet egy paranccsal? De két parancsolat által? De százzal?
De meg tudja-e határozni az igazságosságot? De a hűség?
Mondom, hogy nem teheti. Adhat nekik definíciót ott, de nem számszerűsítheti őket, mert nem helyezhetők el betűmintába.
Ezért utasította Isten Mózes törvényében a zsidókat, hogy szeressék felebarátaikat, mint önmagukat, mert ebbe a parancsba bármit belefoglalhat a törvény által írásban nem meghatározható élethelyzet. Ez ennyire egyszerű.
És hadd mondjak 2 példát.
1. A farizeusok megkérdezik Jézust, mi a legnagyobb parancsolat.
Jézus azt mondja: Szeressétek felebarátunkat, mint önmagatokat.
És most jön a farizeus kérdése: De ki a felebarátja? az én?
Most is kérdezem: Írja be Mózes törvényébe, hogy mit jelent szomszédod? NE ÍRJ.
És mivel nem ír be a Törvénybe, a farizeus úgy értelmezte, hogy szomszédja csak a házának és a legjobb barátoknak való, és ki akarja még ott. Értelmezi, hogy az úton kirabolt és elhagyott szamaritánus nem a szomszédja, és ha nem segít rajta, akkor nem sért törvényt.
A levél után pedig igaza lenne, mintha nem írna. ne írj. De ha nem segített annak a szamaritánusnak, elmulasztotta a jelet törvények? Határozottan igen. Garantáltan megsértette a törvényt.
2. Mózes törvényében Isten áldozatokat rendelt a bűnért.
Vétkeztél, elmész a templomba, és odaadod a galambot, a bárányt, a kecskét vagy bármit, amit oda írtak, és Isten megbocsát neked. Ezt mondja a törvény.
És olvassuk az Ésaiás 1. könyvet. Amit látunk?
11. "Amire szükségem van áldozataid sokasága, mondja az Úr. Elegem van a kosok égéséből és a borjak zsírjából; Nem szeretem a bikák, juhok és kecskék vérét.
12. Amikor eljössz hozzám, ki kéri, hogy szennyezd meg a bíróságomat?
13. Ne hozzon haszontalan ételajándékok, mert utálom a tömjéneket!
Kérdés: MIÉRT Isten azt mondja nekik, hogy ne áldozzanak többé, ha a Törvény azt mondja nekik, hogy áldozzanak?
Válasz: Mivel a zsidók készségesen vétkeztek, aztán mentek, adták a bárányt, azt mondták: "Rendben, adtam a bárányt, Isten bocsásson meg, visszatérhetek bűneimhez, amelyek után ismét bárányral fizetem, és visszatérek a munkahelyemen, és így tovább. ".
Nos, ez volt a Törvény célja, számtalan áldozatot hozol, és életed változatlan marad, csak a bűnökben? Természetesen nem. A törvény célja a bűnbánat volt, Isten közelsége, a bűn tudatossága volt az életedben. nem egy egyszerű fizetés a bűnért, amely után visszatér a törött életébe. Hogyan fogadhatta el Isten az ilyen áldozatokat, amelyek bár a levél szerint helyesek voltak készült, de szellemében teljesen mellette voltak?
Tehát a hosszú történet röviden elmondható, hogy a törvény útmutató, hasznos eszköz, irányt mutat, de helyesen érted annak szerepét és célját az életedben és a gondolkodásodban.
Ne feledje: Ha a törvény betűjének megfelelő értelmezéséről és alkalmazásáról van szó, az ember igazi mester. A törvény az egyik dolog, amellyel az ember kapcsolatba hozhat mindenféle cselekedet igazolását. "Mintha nem írná be a törvénybe. Azt jelenti, hogy megengedett." így gondolkodik az ember perverz elméje.
És a tábornokokról beszélek, nemcsak a farizeusokról vagy a zsidókról. Mindannyiunknak megvannak a trükkjeink. De amikor a törvény szellemére hivatkozol. nincs menekülésük oda. Már nem igazolhatja magát azzal, hogy "de ne írj sehova, Istenem".
Szemtől szemben vagy, seggfej.
-Daniel 2020. január 21-én 20: 44-kor azt mondta:
Szerkesztette Silika, 2020. január 21. - 22:31.