Kommunizmus A harcias ateizmus rendszere
70 évvel ezelőtt a román társadalom egész élete során a legerősebb sokkhullám előtt állt. Romániát a Vörös Hadsereg foglalta el, és Sztálin úgy döntött, hogy a Román Népköztársaság pontosan követi a Szovjetunió receptjét: a háborús kommunizmust. Az 1948. júniusi államosítás az utolsó műhelybe került, a kollektivizálás 1949-ben kezdődött az utolsó földfoltig. Az egyházakat kizárták az étkezdékből, kórházakból, árvaházakból, iskolákból. A szovjet tanácsadók által uralt állam minden erőforrással rendelkezett, egyedüli munkáltatóvá vált, és a lelkiismeret ellenőrzése teljesen kívánatos volt. Az 1989-es csőd oka az 1950-es évek könyörtelen radikalizmusában rejlik.
Nyomozás a kolozsvári csendőrségen. Doina Cornea nyomozója katonai kitüntetésekkel temették el
Egy ASE-beli tanár panaszkodik arra, hogy a "moldovai" "likvidálni" akarják: Amikor kinyitja a hűtőszekrényt, megfullad és meghal
Románok, engedékenyek a neten erőszakos emberekkel. Alex Bodi és Cristina Joia agresszora online védekeznek
Deutsche Bank javaslat: Az otthon dolgozó dolgozókat külön kell megadóztatni
Online iskola, a lehetőség nélküli emberek drámája
Miniszterek Belgiumban és Olaszországban: A Mikulás és a Mikulás szabadon mozoghatnak
A szállodákban tartózkodni kívánó turistákat a bejáratnál tesztelik
Tanár: Nevetséges nagyobb mérgezést kérni
A COVID-19-gyanús terhes nő Craiovában halt meg
A kommunista elnyomás erősen sújtotta az ortodox egyházat. De nem a kezdetektől fogva. Néhány év együttélés, beszivárgás és az egyház gyengülése után közvetlen szisztematikus csapások következtek. Az 1958-1959 közötti időszak drámai volt. Gheorghe Gheorghiu Dej igazolta Moszkvához fűződő legfőbb hűségét. Az 1959. évi 410. rendelettel a rezsim több tucat kolostort szüntetett meg, akiket azzal vádoltak, hogy támogatják a kommunistaellenes ellenállást a hegyekben. A nem kommunista értelmiségieket nyilvánosan rabszolgaságba helyezték, és új letartóztatási hullám következett be.
Az ortodox egyház, a legkívánatosabb zsákmány
A kommunista vezetők folyamatosan foglalkoztak az emberek lelkiismeretében folyó verseny megszüntetésével. A proletariátus diktatúrája ateizmust hirdetett, és mindenféle vallást és bármilyen alternatív filozófiai hitet fokozatosan meg kellett szüntetni.
Petru Groza szovjetpárti kormányának felállítása után a nemzeti egyházakat elsősorban adminisztratív módon támadták meg. A püspökök számának csökkentésével az volt a cél, hogy a háttérbe vonuljanak a legharcosabbak, de gyengítsék a közvetlen kapcsolatokat a plébánosokkal is:
1946 | Első frontális támadás: kevesebb püspök
Mihail Săsăujan professzor, a Bukaresti Főegyházmegye papja: 1945-1950 folyamán több egyházmegyét is megszüntettek az ortodox, a római katolikus és a görög katolikus egyházban. A román ortodox egyházon belül néhány nevet megadhatok: Argeş, Caransebeș, Máramaros, Suceava, Huşi, az Alsó-Duna egyházmegye. Az olteniai Metropolitan Church több évre megszűnik. Ez számos hierarcha kényszerű visszavonásának politikájához vezetett az ortodox egyház, valamint más keresztény felekezetek részéről. A római katolikus egyház ebben az időszakban több egyházmegyét is elvesztett, mert az állami jogszabályok 750 000-ben határozták meg az egyházmegye hívõinek számát. Automatikusan össze kellett egyesíteni az egyházmegyéket.
Ezzel párhuzamosan a karitatív alapítványok, az iskolák és a felekezeti kórházak megszüntetésével az egyházak szigorúan az istentiszteleti helyek épületeiben táboroztak.
Ahogy a hívők életében tapasztalható nyugtalanság - amelyet tömeges letartóztatások, a szovjet megszállási csapatok visszaélései, az 1946–1947-es aszály okozta hiány okozott - még nagyobb lelki támogatást követelt, az összes felekezet plébániáit viszont sújtották..
1948-1949-ben, a június 11-i államosítás és a kollektivizáció kezdetének, 1949 márciusában azonban a román ortodox egyház nagyrészt védett volt.
1948 | Az új pátriárka, Gheorghe Gheorghiu Dej barátja
Az Iustinian Marina új pátriárka és a kommunista párt vezetője, Gheorghe Gheorghiu Dej közötti barátságnak, valamint Groza miniszterelnökkel vagy más kommunista vezetőkkel, például Vasile Lucával folytatott szívélyes kapcsolatoknak köszönhetően az ateista rendszer alakulásáról szóló alapvető információk segítettek enyhíteni a következményeket.
Cristian Vasile történész, román kommunizmus-szakértő: Természetesen volt ilyen objektív helyzet, az ortodox egyház volt a többségi egyház, de különleges kapcsolat volt Gheorghe Gheorghiu Dej, a kommunista párt PMR első CC titkára és az új patriarcha, Iustinian Marina között is Gheorghe Gheorghiu-Dej-t, el kell mondani, Ioan Marina vidéki pap szállta meg menekülés után azonnal, augusztus 23-a körül, Râmnicu Vâlcea-ban. A Moldovai Metropolitan Egyház és a Román Patriarchátus kiszámítható emelkedése 1948-ban azonnal következett.
1948-'58 | A "munkakultusz" által megmentett kolostorok
Ezen irányérzék miatt, Justinian Marina pátriárka arra ösztönözte a kolostorokat, hogy alapítsanak szövő-, ács-, festő- és restauráló műhelyeket, ha még nem rendelkeznének velük, hogy a kolostori közösségek létét ne spirituális gyakorlatokkal, hanem az új rendszer sajátosságainak megfelelő munkakultusz révén igazolják.. A lelki szabadságra és a nemzeti értékek évszázadok megőrzésére nem lehet hivatkozni Sztálin bukaresti követeivel szemben. A tárgyalásokra és a halogatásra egyaránt felhívó Justinian Marina megpróbálta érintetlenül tartani az ortodox egyházat. Van egy megtakarító amerikai beavatkozás hipotézise is.
Az Egyesült Egyház megszüntetése, az első PCR-paktum. Görög katolikus kolostorok, átadták a BOR-nak
De nagyon hamar a kommunista rendszer bűnrészességet követelt a görög katolikus egyház megdöntésében, amelyet Moszkva az amerikai imperializmus eszközének tartott.
1948. október 1, A pátriárka és a zsinat részt vett egy szertartáson, amelynek során 38 megzsarolt görögkatolikus pap tért át ortodoxiára, és alig egy hónap alatt mind a hét görögkatolikus püspököt bebörtönözték. Az ortodox hierarchia a mai napig úgy ítéli meg, hogy ezáltal Erdély egész közösségeinek vallási életét mentette meg.
De a katolikus egyház nemrég szentté avatta azokat a görögkatolikus püspököket, akik nem voltak hajlandók életüket megmenteni az ortodoxiába való áttéréssel:
Cristian Vasile történész, román kommunizmus-szakértő: Természetesen kevés görögkatolikus szerzetes tért át ortodoxiára, de a BOR birtokába tudott venni egy meglehetősen széles kolostorhálózatot, a Micula kolostort, egy történelmi kolostort Erdélyben, ahol fontos görög zarándoklat volt. -Katolikus, mára ortodox szerzetesi hellyé vált.
A BOR hierarchái tiltakoznak a kommunista visszaélések ellen
A kommunista politika azonban virulens reakciókhoz is vezet az ortodox egyházban. De a legbátrabb püspököket a zsinat nyugdíjaztatja, és a Securitate könyörtelen beavatkozásának alternatívájaként kolostorokba száműzik plébánosaiktól távol. Így történt Nicolae Popovici nagyváradi püspökkel, aki szintén ellenezte a görög katolikus egyház átvételét:
Cristian Vasile történész, román kommunizmus-szakértő: Merészebb prédikációi voltak, amelyekben implicit vita alakult ki a kommunista rendszerrel, beszélt a hívek katekéziséről, az 1947-1950 közötti időszakban többé-kevésbé közvetlen kritikákat tárt fel az új realitások iránt. Száműzetésben volt, kényszerházban, a Cheia kolostorban, amelyet a Securitate külön felügyelete alatt tartott.
1949-1959 | Több száz politikailag letartóztatott klerikus
Egyre több pap és szerzetes tartozik azok közé, akiket politikai okokból tartóztattak le. 1949 decemberében az egyházmegyéket felkérik, hogy küldjék el a Patriarchátusnak a Gheorghe Gheorghiu Dej számára kedvező beavatkozás reményében letartóztatott klerikusok listáját.
Cristian Vasile történész, román kommunista szakértő: Mondhatni, voltak olyan konkrét pillanatok, amikor bizonyos klerikusokat megmentettek, vagy a Securitate ideiglenesen felhagyott a bűnügyi nyomozással, de ez nem azt jelenti, hogy később nem folytatták volna a hírszerzés nyomozását, vagy szenvedni a Securitate-től, a MIA-tól vagy más elnyomó szervektől, a Securitate-től vagy a párttól; pillanatnyi siker, pontos siker tapasztalható ezekben a beavatkozásokban Dejnél vagy legalábbis a CC-nél az ellenőrző szerv felett, vagy a Kultuszminisztérium felett, majd később a Kultuszminisztérium felett.
Ez a modus videndi azonban az 1950-es évek végén működésképtelenné vált. Nyikita Hruscsov, Sztálin utódja a Szovjetunióban, reformjai Bukarestben is változtatásokat igényelnek. De mivel Gheorghe Gheorghiu Dej nem szándékozott feladni a vezetést, az új moszkvai politika közül csak a kényelmes szempontokat választja, jelen esetben a harcias ateizmus új hullámát. Elsőként az ortodox kolostorokat veszik célba. Az összes betyár egy évtizeden át itt kapott menedéket, hatalmas kockázatot jelentve a házigazdákra.
Ortodox kolostorok | A szabadság utolsó fellegvárai
Mihail Săsăujan professzor, a Bukaresti Főegyházmegye papja: 1949 áprilisában, húsvét legelső napján a Securitate megrohamozta a Vâlcea-i Arnota-hegyet. Megöltek 7 partizánt, és a faluban egy tömegsírig hurcolták őket, és több tucat embert tartóztattak le, köztük hat apácát a besztercei kolostorból, az arotonai Matei Basarab alapítványából. Egy másik eset. A kolostor által a hegyekbe menekült embereknek nyújtott segítség után a polovragi szerzetesek közösségét teljesen apácák váltották fel, hogy ne írják alá a földek átadását a kollektívának. Vrancea-ban Evghenie Hulea szerzetes megérkezett és meghalt a börtönben, mert nem volt hajlandó elárulni a vallomás titkát azok számára, akik otthagyták otthonaikat és erdőkben éltek, mert ők sem fogadták el a kollektivizálást.
Evghenie Hulea keresztezte Vlagyimir Ghikát, a katolikus egyház által már boldoggá avatott monsignort. Az 1950-es évek végére a jelenség annyira elterjedt, hogy Gheorghe Gheorghiu Dej úgy döntött, hogy a kolostorokban végzett tevékenység az állambiztonsághoz kapcsolódik. A régi barátság, amelyre Justinian Marina pátriárka alapult, már nem működött.
1958 | A szerzetesi élet korlátozó szabályozása
1958 őszén a kommunista hatóságok a kolostori élet új szabályozását fogadták el, amellyel drasztikusan csökkentették a kolostorokban lévők számát. Az árvákat és a szegény gyermekeket már nem fogadják el, és hét elemi osztály nélküli embert sem, különösen azokat, akiket "ellenforradalmi elemeknek" tekintenek, a rendszer ellen "ellenséges megnyilvánulásokkal", és az új szabályokat visszamenőleg alkalmazzák. Justinianus pátriárka ismét halogatni próbálja, csak "elvileg" hagyja jóvá a rendeletet, ám ezúttal a román kommunisták szívesen megmutatták volna Moszkvához való hűségüket. A szovjet csapatok 1958 júniusában vonultak ki Romániából.
Cristian Vasile történész, román kommunizmus-szakértő: A bukaresti politikai vezetést leginkább az érdekelte, hogy közvetítse a szovjetek előtt, hogy az ország helyzete ellenőrizhető, és a rezsim semmilyen módon nincs veszélyben, és ellenállni fog. Vagy a Securitate által azonosított fő ellenségek az értelmiségiek és a papság voltak, különös tekintettel a kolostori papságra. Vannak még tárgyalások, leleplezések, büntetőeljárások, az Égő Bokor csoportja, a Sandu Tudor csoport, a Rarău remeteségből származó Sandu Tudor szerzetes csoportja, van Noica-Pilat folyamat, és főleg vannak felfedések az értelmiségiek között Miliţa Petraşcu, stb, stb.
410/1959 rendelet | Kolostorok katasztrófája
A Kultuszminisztérium szerint 5800 szerzetes és apáca élt Romániában. Egy új rendelettel, az 1959. október 28-i 410. rendelettel a kommunisták a celláik több mint felét elűzték. 1960 után 1700 körül maradtak, hivatkozva a műhelyekben végzett munkára vagy a történelmi emlékmű kolostorok útmutatóinak szükségességére.
A 410-es rendelet minden alátámasztás ellenére megbénította a kolostorok életét. A legdrasztikusabb rendelkezés az volt, hogy megtiltották a nőknek és az 55 éves férfiaknak, hogy 50 éves koruk előtt belépjenek a kolostorba, és csak akkor, ha lemondanak fizetésükről vagy nyugdíjukról.
A szellemi szabadság terei és menedékhelyek, a kolostorok minden nap múzeumokká alakultak. Mivel minden egyházban a papoknak megtiltották, hogy tanítsák plébánosaiknak a szent szolgálatok és építészet jelentőségét, a következő diktátor hagyta magát a falak lebontására.