KÜLÖNLEGES VALÓSÁG VIRTUÁLIS VALÓSÁG, A BARLANG ELLEGORIÁJA ÉS A TÜKÖR ALLEGORIÁJA

SZEMÉLYI SZEMÉLYEM MEGOSZTÁSA

valóság

Dan Mirahorian különálló valóságos virtuális valóság, a barlang és a tükör algoritmusa: "Van szeme, és nem látja, van füle, nem hall, és nem emlékszik" (Márk 8, 18) Van füled ... nem hallasz? Nem emlékszel semmire? " Van szemed - nem látod? Van füled - nem hallasz? " Nem emlékszel egyáltalán semmire? (Márk 8:18) Absztrakt/Kivonat: Az emberi lény felébresztésének vagy felszabadításának minden módja megközelíti a második valóság, egy virtuális vagy különálló és illuzórikus valóság (szanszkritul: maya) tárgyát, amelyben az ember rab, felébredés vagy felszabadulás (moksa) elérése. Szókratész kitette ezt a témát tanítványainak, és Platón elmesélte: A barlang allegóriája vagy mítosza (Köztársaság, VII. Könyv). E téma megértése nélkül nem lehet legyőzni a szellemi írástudatlanságot, és nem beszélhetünk olyan hiteles spirituális út megértéséről és gyakorlásáról sem, amely az embereket felébredéshez, a jelenlegi tudatlanságtól és tehetetlenségtől való megszabaduláshoz, a jelenlegi civilizáció előtt álló válságok legyőzéséhez vezetné. a Földről.

A dolgok lényegének "látása" valami más, mint a barlang falán (mentális képernyőn) érzéki impulzusok által vetített felületükre való "nézés". Másodlagos vagy virtuális valóság a kortárs kultúrában Az utóbbi években a nagy képernyőt meghódító filmek közül sok megkérdőjelezi a valóságot - vagy a való világot, ahogyan azt ismerjük -, jelezve, hogy foglyokba estünk vagy foglyul ejtettünk egy illuzórikus világba, egy virtuális valóságba. programozással és kondicionálással mesterségesen létrehozva, amelyben azonosítjuk magunkat az elmével, a testtel és a külvilággal tudjuk, rámutatva arra, hogy foglyaink vagy foglyaink vagyunk egy mesterségesen létrehozott álomvilágnak, amelyet programozás és kondicionálás hoz létre, amelyben azonosítjuk magunkat a testtel és a külvilággal. http://www.flickr.com/photos/pata_n_jali/2103250179/in/set-72157594240165128

Mindannyian hallottuk azt az ismételt kijelentést, miszerint x az elme erejével mozgatja a tárgyakat. A hamis állításnak soha nincs ereje az igazságban, bár megismétli és magától értetődőnek tartja az emberek milliárdjai, akik hisznek benne. Ha fel akarja ismerni, hogy a fenti állítás hazugság, akkor kissé támaszkodnia kell a tényekre és meg kell értenie, hogy az elme ereje nulla (senki sem fogja tudni megmozgatni az objektumot az árnyékának hatására). Az elme ereje illuzórikus erő, mert az igazi erő nem a mentális képernyőn (a barlang falán) lévő árnyékokból és vetületekből származik, hanem a forrásból származik, és csak akkor nyilvánul meg, ha a forrás valósággal való összehangolódás megvalósul.

5. Paul Reps, Nyogen Senzaki, Zen Flesh, Zen Bones: Zen és Pre-Zen írások gyűjteménye, Turtle Publishing, 1957, 1985, 1998; Doubleday, 1989; (Centering, egy 4000 éves indiai tanítás, amelyet egyesek a Zen gyökereinek tartanak) http://www.spiritual-learning.com/centering-reps.html http://www.isalovearagon.com/writings/ shiva-yoga.html 6. Paul Reps, Nyogen Senzaki, A hús és a csont zen. Paul Reps által gyűjtött szövegek. Az angolból fordította: C. Mallerin és P.-A. Dujat. Chez Albin Michel - Espaces libres, 1993 181–1977. Oldal: „L'atteinte du center”. Ez gyakorlatilag irányított meditáció, lépésről lépésre. Íme néhány részlet: http://www.ex-premie.org/papers-fr/biblio-fr.htm http://shivadevi.blogspot.com/ 7. 101 povestiri Zen Traducere de Liviu Radu. Kiadó: Concept Publishing, Gyűjtemény: Cogito, Bukarest, 1992, ISBN: 973-95684-0-8. 8. Zen - Paul Reps, Nyogen Senzaki legszebb írásai, lb-ről lefordítva. Angol: Dana Ligia Ilin, Bukarest: Humanitas, 2009. 198 p. Http://www.eusunt.ro/carte-zen---cele-mai-frumoase-scrieri