L; az embrió továbbra is etikai és politikai probléma. (I) Gondosan ... Bioetika, mire az emberiség
Az embrió olyan politikai probléma, amely még mindig megérdemli a demokratikus tanácskozást, az etikai reflexióval foglalkozik-e, vagyis képes-e kritizálni a jelenlegi gyakorlatokat és a tervezett döntéseket? ?
Hallgatva az Országgyűlés azon tanácskozását, hogy célszerű-e a tiltási rendszert mentességekkel helyettesíteni egy felügyelt engedélyezési rendszerrel az embrió és az embrionális őssejtek kutatására, a válasz nemleges lehet. Szembesülve azzal, hogy az ellenzék megsokszorozza a módosításokat (csaknem 300!) Annak érdekében, hogy vitatott kontextusban hallhassa magát, a kormány július 11-én felhasználta a „szavazattartalékot”, amely lehetővé teszi a módosítások egyszeri szavazásra bocsátását. [1] . A félhomály ezután kiürült a törvényjavaslat híveitől, akik már nem féltek az ellenfelek szavazatától. A bizonyos szavazás - amelyet egyébként július 16-án megerősítettek - szükségtelenné tette a tanácskozást.
A cserék, sőt a karikatúrák azonban olyan alapvető kérdéseket tártak fel, amelyek a törvény elfogadása után is megmaradnak. Fontos figyelembe venni mind az etikai és politikai probléma minimalizálását (I), mind annak paradox jelentőségét (II).
Az embrió etikai és politikai jelentőségének minimalizálása monopolizálta az olykor karikaturált érveket és retorikai technikákat - amelyek vitathatatlanul klasszikusak az Országgyűlésen folytatott viták során -, de amelyek akadályozták az érdemi vitákat.
A jogi helyzet abszurditásának szemrehányása és az ellenzők érvelése
A tiltás korábbi helyzetét a felesleges embriók megsemmisítéséhez vezető eltérésekkel a következőképpen írták le: "Igazi képmutatás" megkövetelve, hogy tegye "Az abszurditás határai" mert ő "Nincs szükség a metafizikára és a filozófiára, ha valaki nem képes érvényes érvet találni.". Felkeseredés, talán retorika kétségtelen, azonban a mentességekkel járó tilalom bizonyos esetekben és etikai szempontból, valamint jogi szempontból is tanúskodhat a vétkes lelkiismeretről, valamint az igazolás és feltételezés képességéről kihágás anélkül, hogy alapvető értéket tagadna. A háború vagy az abortusz igénybevételét szabályozó törvény [2] különösen ezt az elvet alkalmazza. A tilalom továbbra is emlékeztetett bennünket az emberi lények fejlődésük minden szakaszában a tudomány nemes ambícióival, a gyógyulás jogos vágyával és a piac gazdasági dinamikájával szembeni elsőbbségére [3].
A kiterjedt viták és konzultációk elutasítása
A gyors törvényhozás és a szélesebb körű konzultáció sürgőssége szintén gyenge érvnek tűnik. Szisztematikusan elutasítottuk az Államtanács és a Nemzeti Konzultatív Etikai Bizottság (CCNE) véleményének megvárására, valamint a bioetikai főbirtokok összehívására [4] vonatkozó ismételt kéréseket egy fontosnak ítélt reform miatt. Az a „Több mint tíz éve tartó vita. [és amely] túlságosan büntette hazánkat, tudományos hírnevünket, gazdaságunkat " megkérdőjelezhető.
Ezzel a hosszú büntetési periódussal kapcsolatban a CCNE a bioetikai törvények felülvizsgálatára vonatkozó előkészítő véleményében egy józan ésszel teli megjegyzést tett, mivel tisztában van a filozófia és a jog történetével: "Ezek a gondolatok egy filozófiai és etikai vita részét képezik, amely nincs lezárva, és amely soha nem is lehet"[5]. Nem azért merülnek fel kérdések, mert egy vita lezárása mellett döntünk ...