Legyen aktív - köszönjön el a hintaszéktől
A válasz igen". De az önkéntesek toborzásának hagyományos módszerei nem lesznek elegendőek ahhoz, hogy az idősebbek visszatérjenek a pályára. Meg akarjuk vizsgálni, miért van szükség más megközelítésre, és mi szükséges ahhoz, hogy az időseket lelki és pszichológiai hintaszékeikből segítsük.
A "hintaszék teológia" egy olyan betegség, amely sok felnőttet érint valahol 55 és 65 év között. Ez egy nyugdíjas korú emberek önkéntes visszavonulása a közösséghez kapcsolódó tevékenységektől.
Miért ül sok idős a lelki és pszichológiai hintaszékben. és miért nem jönnek ki soha soha? Azért, mert kimerültségig töltötték magukat a munkahelyen, és nincs energiájuk további szolgálatra? Talán ez néhányra igaz. Sokkal gyakrabban a "hintaszék teológia" oka a társadalmunkban tanúsított hozzáállás, amely azt mondja: "Fektette idejét és energiáját. Megérdemli, hogy most visszavonuljon, és egész életében pihenjen" . Gyülekezeteinkben is van egy olyan hozzáállás, amely azt mondja: "A jövő energiával, jövőképpel és lelkesedéssel a fiatalabb tagoké".
Miért választották a hintaszéket?
Valójában nem a "hintaszék teológiája" jelent problémát. Inkább a kultúránkban - és a közösségekben - az öregedéssel kapcsolatos tévhit tünete. Romboló mítoszok, egészségtelenek és valótlanok:
Mítosz 1: "A 65 éves kor régi." Ennek eredete a 19. századra nyúlik vissza, amikor von Bismark grófot felkérték, hogy készítse el Európában az első nyugdíjtervet. Felkérték, hogy állítson be egy olyan kort, amelyet "öregnek" lehet nevezni. 65-et választott. De fontos látni, hogy az átlagos várható élettartam akkor 45 év volt! Tehát "öreg" 20 évvel azután jött el, hogy a legtöbb ember meghalt. A társadalombiztosítás bevezetésekor - amely jövedelmet nyújtott a 65 év felettieknek - az átlagos várható élettartam 61,9 év volt. Az öregségi hatóság szerint Ken Dychtwald szerint a 2000-ben született csecsemő 92-96 évet várhat! A valóságban a 65 éves életkor nem releváns megjelölés az ember fizikai, szellemi vagy szellemi funkciójában bekövetkező bármilyen jelentős változásról.
Mítosz 2: "A szabadidő (szabadidő) kielégítőbb, mint a munka." Rose Blumkin, egy nő, aki 96 éves korában saját vállalkozásba kezdett Omahában, nagyon jól mondta: "Aki dolgozik tovább él." Albert Schweizer kijelentette: "Nem áll szándékomban meghalni, amíg csak tudok valamit csinálni. És amikor dolgokat csinálok, nem kell meghalni. Sokáig élek így." Bármit is tett, jól dolgozott a 90-es éveiben. Ezzel szemben a nyugdíjas férfiak nagy százaléka a nyugdíjazástól számított néhány éven belül meghal. Nem a legyengítő betegségek miatt, hanem a tétlen tétlenség miatt. Az egyik szerencsétlen mítosz a nyugdíjazással kapcsolatban az, hogy a teljes munkaidős játékok teljesítik és értelmet adnak az életnek. Ez nem igaz.
Mítosz 3: "Nincs szükség rám a keresztény szolgálatban." A lelkészek nemrégiben végzett felmérése szerint a legnagyobb csalódásuk és problémájuk a tagok "bevonása az egyházi szolgálatba". Az "alternatíva" egy személyt kizárólag az életkorán alapuló diszkrimináció. Míg egyes egyházakban jelentős mértékű az "alterizmus", az idősebbek körében is jelentős az "alterizmus". Önmagával szemben. A "rám már nincs szükség" feltételezés önmegvalósító jövendöléssé válik az idősek számára. És az a gondolat, hogy az életkor növekedése a készségek csökkenését jelenti, nemcsak az időseknek árt, hanem a közösségnek is.
Mítosz 4: "Istennek nincs szüksége az idősekre". Amikor Ábrahám 99 éves volt, megjelent neki Isten, és így szólt hozzá: "Én vagyok a Mindenható Isten. Szeretnék szövetséget kötni veled, és minden tömegen túl növelni akarlak." Feleségével kapcsolatban azt mondta: "Meg akarom áldani őt. és népek válnak belőle és királyok sok nép fölött. " De az idősek életkoruk miatt gyakran kételkednek Isten elhívásában: "Ábrahám arcára esett és szívében nevetett: Születik-e nekem egy gyerek százéves koromban, és vajon a kilencven éves Sárának kell-e szülnie?" Valahogy a szakmai nyugdíjazás révén jutottunk eszébe, hogy ezt a lelki nyugdíjazás is követi. Donald McGavran, a modern egyházi növekedési mozgalom alapítója 92 éves korában kijelentette: "Amikor a keresztényeknek már nem kell pénzért dolgozniuk, elkezdhetnek dolgozni Krisztusért!"
Hogyan tudnánk akkor kiaknázni az emberi lelki tartalékok bőségét? Mit tehetnek az egyház vezetői, hogy segítsék az időseket a hintaszékből az aktív szolgálatba? Íme hét irányelv:
1. Segítsen az időseknek újabb álom elnyerésében.
Sherwood Wirt, a "Nem tudom, mi a régi, de az idősebb, mint én" című könyv szerzője, a következő megjegyzéssel kezdi könyvét: "Az elsődleges Az idősebb emberek ma felmerülő problémája nem az öregedés, és nem a csökkent jövedelem, a rokonok függősége, a magány, a mentális depresszió, a boldogtalan emlékek vagy a halálfélelem - ez az első számú probléma velünk, idősebb emberekkel ahogy látom, az a látás hiánya. "
Azok az idősek, akiknek oka van reggel felkelni, tovább élnek. Ez az egyszerű: Az egyházi vezetőknek ezért kettős kihívásuk van: 1. Segíteni az álmaikat elvesztett időseknek abban, hogy visszaszerezzék őket. 2. Biztosítson olyan környezetet az egyházban, amelyben ezek az álmok megvalósulhatnak.
Ezután építse be az álom megvalósítását az egyház szolgálatába. Ha egyes idősek szívében vannak olyan álmok, hogy a kisgyermekek tisztességesen indulhassanak az életben, működjenek együtt az idősekkel egy hatékony szülői nevelési programon, és indítsanak el egy unoka programot. Ha néhány idős ember új készségeket szeretne elsajátítani, kezdjen el egy mindenki számára nyitott ösztönző tanfolyamot. Ha egyesek arról álmodoznak, hogy Krisztusért barátokat szerezzenek, dolgozzanak ki stratégiát a baráti evangélizáció képzésére.
Viktor Frankel pontosan az náci koncentrációs táborban szerzett tapasztalatai alapján írta le az emberi túlélés feltételeit: "Az emberek sajátossága, hogy csak a jövőre való tekintettel élhetnek. És ez az üdvösségük, még a legnehezebb pillanatokban is. Életéből. " Salamon bölcs szavainak jelentése különösen az idősekre vonatkozik: "Látás nélkül az emberek elpusztulnak".
2. Segítsen az időseknek felfedezni lelki ajándékaikat.
Az idősek, akik megtalálták és használták lelki ajándékaikat, felfedezték: a) hatékonyabbak keresztény életükben, és b) boldogabbak és kiteljesedtek. A szellemi ajándékok megértése is felszabadító, mivel az idősek megtudják, hogy Isten nem vár el mindent mindenkitől. Sokak számára ez olyan, mint egy nagy teher a hátukon, amikor megtudják, hogy egyes keresztények tehetségesek bizonyos feladatokhoz, mások pedig nem, és hogy Isten nem várja el, hogy a keresztények sok frusztráló órát töltsenek el ezen ajándékok nélkül. nem szeretik csinálni, és ez nekik sem felel meg.
Van néhány könyv és útmutató, amelyek segítenek felfedezni az ajándékokat. Az ajándékok kiderítése nagyon értékes:
- A nyugdíjas emberek identitást találnak az ajándékokban, még akkor is, ha szakmai identitásukat elvették tőlük.
- Azok, akik használják az ajándékaikat, hatékonyabbak.
- Az egyház egyhangúsága és harmóniája a gyülekezetben az emberek adományait használó melléktermék.
- Az egyházban jobban teljesíthetők a szolgálatok.
- Több plébános részt vesz benne.
Az a kihívás, hogy segítsünk a tagoknak megtalálni az ajándékokat, csak egy lépés a folyamatban. Még a "felfedezés fázisa" előtt az egyház vezetőinek össze kell kapcsolniuk a lelki ajándékokat az egyház feladataival. Miután az idősebb személy azonosította adományait, együttműködhet a laikus minisztérium vezetőjével annak megállapításában, hogy az ő "ajándékkeveréke" megfelel-e a közösség "ajándékigényeinek". Ez a folyamat nagyon fontos és az egyház minden tagját érinti, de az idősek a jó siker elengedhetetlen részei.
3. Segítsen az időseknek meglévő érdekeik érvényesítésében.
A piackutatók rengeteg időt és pénzt fordítottak arra, hogy kiderítsék azokat az okokat, amelyek a mai idősebb felnőtteket megmozgatják. Ezek a motivációs okok fontos utalások a közösség vezetői számára, amikor a férfiak és nők munkába állítását kell visszaszerezni. E tanulmányok szerint az idősebb felnőtteket a következő "alapértékek" motiválják, amelyek a legértelmesebb életműködésük alapját képezik. Ezek az értékek a következők:
- Függetlenség - a vágy, hogy (továbbra is) vigyázzon magára.
- Társadalmi és lelki rabság - több ember, mint program.
- Önzetlenség - valami visszaadás vágya.
- Személyes növekedés - a továbbfejlődés vágya.
- Revitalizáció - Az új élményeket hozó tevékenységek vonzóak.
Itt van egy fő elvünk az idősebb felnőttek motiválására. Tudja meg, mi motiválja már őket, és segítsen nekik abban az irányban haladni, ahelyett, hogy megpróbálnák őket arra ösztönözni, hogy tegyenek valamit, ami kevéssé érdekli őket. Ennek eredményeként olyan emberek lesznek, akik most elkötelezettek a számukra már nyilvánvaló valami megvalósítása mellett.
4. Segítsen az időseknek "királysági munka" elvégzésében a "elfoglaltság" helyett.
A királysági munka olyan tevékenység, amely más életeket ér el Krisztusért és egyházáért. Az elfoglaltság tevékenység a tevékenység kedvéért. Az idősek jobban tisztában vannak az idő értékével,
A kaliforniai Pasadena-i Nazaran-egyház arra összpontosít, hogy felhatalmazza az időseket Isten Királyságának munkájára. Kidolgozták a "Segítő kezek" szolgáltatást, amelyet csak nyugdíjas emberek működtetnek. A Pasadena környéki rászoruló családok élelemért és ruházatért érkeznek, és közben kapcsolatba kerülnek az egyházközség idősebb tagjaival. Egy másik szolgálatot "szívről szívre" hívnak; Itt a nyitott szívműtét előtt álló közösség tagjai meglátogatnak egy idős embert, aki maga is ilyen műtéten esett át, és aki most bátorító lelkipásztori tanácsadóként kísérheti. Az özvegy támogató csoport olyan embereket hoz össze, akik a közelmúltban veszítették el a házastársukat, és olyan embereket, akik a múltban átélték a veszteséget. Ezek a "királysági munka" példái. Az időseknek értelmes és kifizetődő munka.
5. Segítsen az időseknek jobban megtalálni a rövid távú szolgáltatásokat, mint a hosszú távú feladatokat.
A közösségben élő idős emberekről végzett vizsgálatunk során egy általános jellemző eredmény azt mutatta, hogy ezek a férfiak és nők inkább a rövid távú szolgáltatásokat részesítik előnyben a hosszú távú feladatok helyett. A rövid távú megbízás 3 héttől 6 hónapig tarthat. Valami hasonló lehet egy speciális szolgálati csoportban való szolgálathoz, ha kezdeményezzük a misszionárius összegyűjtését és támogatását. Ez egy üdvözlő képzési program megszervezéséről szólhat. Vagy lehet egy frissen nyugdíjas emberek csoportjának kezdete. De az általános domináns tényező egyértelmű cél, kiszámítható befejezési dátummal. Ezzel szemben sok gyülekezet egy, két vagy akár hároméves mandátummal rendelkezik a különböző testületekben és bizottságokban. Egyes feladatok (például a vasárnapi iskolai tanárok) inkább "egész életen át" hangzanak. Az idősek értékelik a napirend rugalmasságát. Szeretné, ha szabadon utazhatna hetekig vagy hónapokig. Nem tudják, hogyan alakul az egészségügyi helyzet, a mobilitás és a mobilitás. És olyan feladatokban akarnak részt venni, amelyeket végigkísérhetnek.
6. Segítsen az időseknek a "szolgálat" elvégzésében a "munka" helyett.
A világi szolgálat nagyszerű meglátása, hogy az egyik ember munkája jelentheti a másik számára a lelki szolgálatot. Egy adott tevékenység kínos terhet jelenthet néhány idős polgár számára, amelyet a pestishez hasonlóan el kell kerülni. Ugyanez a tevékenység a legmagasabb szintű spirituális növekedést és Istennek való szolgálatot jelentheti a másik számára. A különbség abban rejlik, hogy a kiválasztási folyamatban megtalálja a megfelelő embert a megfelelő helyre a megfelelő időben.
Ha ki akarja vonni az időseket a hintaszékükből, ne feledje, hogy két nagyon különböző megközelítés létezik: az intézményi és az egyén. Az intézményi megközelítés a közösségi intézményre összpontosít. Az embereket a szervezet igényeinek kiszolgálására szolgáló erőforrásnak tekintik. Az időseket az intézmény folytatásának célját szolgáló eszköznek tekintik. Ha van munka a templomban, akkor az a feladat, hogy találjon valakit, aki elvégzi. Ha ezt a pozíciót nehéz betölteni, akkor kezdje el korábban, és használjon egy kicsit nagyobb nyomást.
7. Ismerje el az idősek által elért eredményeket.
Hogyan jutalmazza és dicséri az időseket, akik hajlandóak visszaköltözni a hintaszékből a közösségi szolgálatba? A megerősítés az egyik legerőteljesebb motiváció ahhoz, hogy ragaszkodjunk hozzá. Nyilvános elismerés. Magán hála. Írásbeli köszönőszó. Dicsérő szavak. Az idősek tudják az idejük értékét. Te is? És köszönöm nekik ezt?
Az ilyen gyakran nyilvános hála és elismerés kifejezésének figyelmen kívül hagyott mellékhatása, hogy minél több embernek köszönik elkötelezettségét, annál jobban látják a nem elkötelezett tagok, mit csinálnak társaik. Mindenkit, minden életkorban befolyásol az, amit társaik tesznek. Nyilvános elismeréssel megpróbálja "elgurítani a labdát", és ez elindít egy mozgalmat, amely folytatja az idősek elkötelezettségét.
Végül
Keresse meg azokat az időseket, akik már felfedezték az elkötelezettség örömét, és kérje meg őket, hogy nyilvánosan osszanak meg valamit erről a győzelemről. Adja meg a megérdemelt nyilvános elismerést az időseknek, akiknek jelenleg szükségük van a lelki ajándékokra. Tegyen célt a közösség életkorával kapcsolatos hamis mítoszok megcáfolására. Készítsen stratégiát, amely beépíti a fenti hét irányelvet az idősebb toborzási és szakmai gyakorlati programba. Rájössz, hogy a templom hintaszékében rengeteg bölcsesség, lelkesedés, energia és odaadás található.