Lelki lustaság
A tudás nem hit és az alapelvek nem hatalom. Hiba ezt hinni, függetlenül attól, hogy a Szentlélek mennyire használja fel az igazság ismeretét és alapelveit, hogy irányítson és megáldjon minket. Laodicea szelleme, sajnos! annyira elterjedt mindenhol, ettől kell leginkább félnünk, és akit határozottan le kell győznünk; és mi más a Laodicea szelleme, mint az emberek, akik azzal dicsekednek, hogy betartják az igaz hit alapelveit, ugyanakkor gyakorlati közömbösség mutatkozik az Úr Jézus Krisztus dicsősége és követelményei iránt? Isten sok gyermeke szenved a lelkében, mert hiányzik az Isten gondolatának szellemi ismerete, amint az az örök igazság Szentírásából kiderül; de ez nem az Isten szentjeinek valló sok ember tehetetlenségének gyökere. Dicséret illeti Istent azokért, akik Igéjének tévedhetetlen tekintélye alapján, akiket az Ő Szelleme hoz közel a szívükhöz, tudják, hogy "Krisztus Jézusba vetett hit által Isten fiai", és dicsérettel és hálával vannak tele ebben. ok.
Ismételten, ha megnézzük a kolossai szentek levelét, ugyanaz az ihletett apostol azt mondja: „Köszönjük Istennek és Urunk Jézus Krisztus atyjának, mindig imádkozunk érted, hallva a Krisztus Jézusba vetett hitedről és a szeretetedről. minden szentért, a remény miatt, amelyet érted tartanak a mennyben ”stb. Aztán imádkoznak, hogy "beteljesedjenek akarata ismeretével, minden szellemi bölcsességben és készségben", szintén nagy küzdelmet vívnak, hogy ne hiányoljanak Isten titkának megértése, és eléjük állítsák az igazság nagy alapelveit, mint az lenne, hogy Krisztus Jézusban lennének, hogy megszabadítsák őket a hitük gyengítésével fenyegető filozófiától és hagyományoktól. Világosan megmutatta nekik, hogy mivel pozíciójuk Krisztus Jézusban van, teljes mértékben kiteljesednek Őbenne, és szorosan ragaszkodnak Krisztushoz, a Fejhez és a Testhez, egyrészt megszabadulnak a racionalizmustól, másrészt a rituáléktól. az Úrhoz méltó módon jár.
Célunk azonban most nem az, hogy ezt a témát tovább kövessük az apostol írásaiban, bármennyire is fontos ez, hanem az, hogy megkérdezzük, vajon Laodicea az Úr iránt oly undorító állapotát nem olyan gyorsan okozza-e a lelki lustaság; ha ez nem igényli a szív alapos átkutatását, nézzük meg, hogy egyesek mennyivel járulnak hozzá a hitehagyó egyház végének ilyen állapotához. Mert egyértelmű, hogy az apostoli levelekben szorgalomra intünk és figyelmeztetünk a lustaságra. Arra tanítanak minket, hogy tegyünk meg mindent azért, hogy hitünkhöz erényt, tudást, önuralmat, türelmet, istenfélelmet, testvéri szeretetet és szeretetet adjunk; így nem leszünk sem lusták, sem meddőek Urunk Jézus Krisztus ismeretében. De ahol nincs kitartás, vakok, rövidlátók és elfelejtették régi bűneik megtisztítását. Arra is buzdítanak minket, hogy ne legyünk "lusták", hanem a végsõ remény teljes bizalmában mutassuk meg ugyanezt a "kitartást"; mintha a "reménynek" örvendezés kapcsolódna az Úr munkájának és útjának kitartásához. (2 Péter 1: 5–11 ; Zsidók 6: 11,12 ) Boldogok azok, akik kitartanak az Úr előtt hitükben, szeretetükben és reményeikben. (Róma 15:13 )
A lusta ember másik jellemzője, hogy nem égeti el a kifogott játékot (Péld 12:27 ) Társulhat Isten szentjeivel, hallhatja az igét frissességgel és erővel hirdetve, sőt lenyűgözheti, hogy mennyire áldott és megfelelő a szó számára; de távozása után annyira belemerül a földi dolgokba, hogy nem érdekli a hallottak. A vadász trófeához hasonlóan ez sem használ neki, mert túl laza ahhoz, hogy aggódjon a hallottak miatt, azonnali hasznára elmélkedve. Milyen feltűnően jellemzi sokak mai állapotát! Az Ige olvasása vagy meghallgatása egy dolog, de a "lelkünk érdekében" éjjel-nappal meditálni ". A tiszta állat a törvény szerint nemcsak táplálékot gyűjt, hanem sokáig rágja - tehát nemcsak megkapja, hanem megemészti a hatalom felfrissülése és a személyes használat érdekében, és összefüggésben van vele a megfelelő sétával. (3Mózes 11: 3.) )
Azt is elmondják nekünk, hogy "a lusta útja olyan, mint a tövis sövénye". Egy lelki és buzgó keresztény szinte lehetetlennek tartja az ilyen emberek megközelítését. Bármennyire is tetszene azoknak, akik törődnek a lelkükkel, lehetetlennek tartják az együttlétet az Úr dolgaiban, és arra a következtetésre jutnak, hogy a "tüskés sövényen" keresztül csak Isten léphet be (Péld 15:19). , Példabeszédek 12:24 ) Mennyire igaz, hogy „Aki munkájában lusta, testvére a rombolónak. ”(Példabeszédek 18: 9 ) A földi dolgokban ismerjük ezt; de vajon kevésbé igaz-e az Úr dolgaiban, mindennapi sétánkban és a bizonyságtételben? Az Úr dicsőítésének lehetőségei kimaradnak, soha nem térnek vissza, és az adminisztrációra ránk bízott eszközöket visszaélnek; az időt visszaélik, és az egészséget és az energiát pazarolják e gonosz kor rutinja vagy mulatsága. "Mi a baj ezzel vagy azzal?" Mondja a lusta ember, anélkül, hogy arra gondolna, hogy egy olyan ember, aki gyakorlatilag Istennek él, és az Ő dicsőségét keresi, soha nem tenne fel ilyen kérdést.
Az az igazság, hogy amikor nem élvezzük Isten irántunk érzett szeretetét Krisztusban, amikor maga Krisztus már nem a szívünk Célja és Reménye, amikor az Isten Igéjére való meditáció unalmassá válik, és a kis szobában ima gyengül, amikor titkos dicséret és éneklés a szívben, mielőtt az Úr megszűnik, és már nem vagyunk tele szeretettel Üdvözítő Istenünk iránt, az Ő útjai iránt, az Ő népe iránt, és hogy szolgálhassuk őt, lusták keresztények vagyunk; és sajnos milyen súlyos ez az állapot! mert „A lustaság mély álomba merül és a lusta lélek éhes lesz. ”(Példabeszédek 19:15 ) Vegye figyelembe, hogy mély alvásról van szó; Jaj nekem! olyan mély, hogy a hétköznapi eszközök teljesen nem tudják felébreszteni őket. Mennyire megalázó és nyomasztó ez az istenileg felvázolt kép a somról, és mégis mennyire igaz!
Vajon bárki, kivéve az Isten dolgai iránti lustaságot, mindennek oka lehet-e, amit az Úr nevéhez kapcsolódóan látunk körülöttünk? És ha a lustaság az oka, mennyire ünnepélyes és átható az a figyelmeztetés, amely arra késztet, hogy vigyázzunk és imádkozzunk, hogy ne essünk kísértésbe. Egyesek gondolata: "Tudom, hogy üdvözültem", "Tudom, hogy örök életem van" és hasonlók; de vegyük fontolóra, hogy ha a Szentlélek elszomorodik vagy kioltja életünket és magatartásunkat, elveszíthetjük ezeknek a drága igazságoknak a kényelmét és örömét, sőt el is felejthetjük, hogy megtisztultunk régi bűneinktől.?
De ahol a Szentírás ismerete az első, komoly őszinte kollektív ima hiányában, ahol kevés a lelki gondoskodás Krisztus tagjairól, ahol az Úr eljövetele, mint jövőnk félretett, ott nemcsak az Istentől való növekedés hiányát tapasztalhatja. hanem az a tény is, hogy az élet, a hatalom és az egység, ha egyszer jelen van, "leesik", és a légkör a gyülekezetben olyan, mint egy ház, amelyben "csöpög".
Ismét egy bölcs ember sürgeti ezt. Azt mondja: "Elhaladtam egy lusta ember mezején. És íme, mindez tövisekkel volt borítva, és a tövisek eltakarták, és annak kőfala lebomlott. Itt láthatjuk a "töviseket", a. Istennek, ahelyett.; A "tövis" a gyümölcsöző ágak helyett, az elválás "kőfala", amely egykor egyértelműen meg volt húzva és szilárd, most "összeomlott", így belül rossz kapcsolatok vannak, és a betolakodókat nem dobják ki. Mindez a spirituális apátiából ered. "Láttam, láttam, láttam, kaptam utasítást: egy kis alvás, egy kis szunnyadás, egy kis kézfeszítés a pihenés érdekében, és szegénységed tolvajként fog eljönni, és hiányod, mint fegyveres ember" 24: 30-34 )
De felnézhetünk, és Istenünk bátorítani fogja a szívünket, amikor "Istenre és kegyelmének szavára" bízzuk magunkat. Az Atya iránti szeretete nem csökkent. Az Úr még mindig velünk van, és minden erőforrása a hit rendelkezésére áll. Tehát, hogy sürgetjük egymást: "Ezért, kedves testvéreim, legyetek szilárdak, mozdulatlanok, mindig bőkezűek az Úr munkájában, amennyiben tudjátok, hogy munkád nem hiábavaló az Úrban." (1 Korinthusbeliek 15:58 )