M; tter az elvárások nyomása alatt - a példaképek elleni küzdelem
A 21. század anyjának példaképét még nem találták meg.
Eszik. Két könyv küzd a hagyományos biedermeier példakép ellen: Antonia Baum "Csendélet" és Tóth Barabara "Stiefmothers".
Minden szelídség és szerénység ellenére a régi német anyakép kemény fenevad. Annak ellenére, hogy a legmélyebb biedermeier időszakból származik, és a náci korszakban valójában már nem képes bemutatni, ma is olyan hatása van, mint egy élőhalott szörnyeteg, amely sok mindenre rányomja a bélyegét, a jogi rendelkezésektől (például az őrizetig) a gondolkodásig, dühig, A modern nők érzése és döntése.
Antonia Baum, a „Zeit” szerzőjének teljesen más anyakönyve küzd ezzel a végzetes anyaképpel, amelyet Németország, Svájc és Ausztria szinte kizárólag maguknak követelhet: „A csendélet a terhességet és az anyaságot a modern élet megzavarásaként ábrázolja és tükrözi., mint az önrendelkezés, a kiszámíthatóság és az ellenőrzés vége, különösen a nők esetében.
A könyv utolsó előtti oldalán Antonia Baum azzal fog meglepni, hogy szeretne egy második gyereket - amelyet a 218 oldal korábbi elolvasása után nem feltétlenül feltételezett volna. Mivel leírja, hogy „mi volt nehéz”, mert meg akarja érteni, mi történt ott. Az eredmény: alapos én, közhely és társadalmi kutatás, amely őszinte a fájdalom határáig.
Sok máshoz hasonlóan az anyaság is régóta „szélsőséges kérdéssé” vált, legalábbis azóta, hogy Orna Donath izraeli szociológus közzétette tabutörő tanulmányát azokról a nőkről, akik megbánják, hogy anyává váltak („Megbánva az anyaságot”). Mert azok, akik a gyermekvállalás borzalmairól és hátrányairól beszélnek, gyűlölet tárgyává válnak azok számára, akik dicsőítik az anyaságukat. Régóta egész csaták tombolnak az interneten.
Antonia Baum nagyon alaposan reflektál a tapasztalataira, időnként kételkedve, mindig mérlegelve a lehetséges kifogásokat. Felfedi a bonyolultságot, és még mindig olyan alapvető felismerésekhez jut, mint például az a tény, hogy összefüggés van a "működési akarat és a siker egy kapitalista rendszerben, valamint a lágyság és a védelem iránti igény figyelmen kívül hagyása között".
Patchwork manager
A felfordulási helyzetben egy olyan társadalomban, amely egyre inkább elvárja a nőktől, hogy egyeztessék gyermekeiket, karrierjüket és vonzerejüket, amelyek maguk sem rendelkeznek, a „csendéletben” bőven világossá válik, hogy ennek az újnak még mindig nincs forgatókönyve Szerep, igen, még kép sem létezik róla. De Antonia Baum a vita egyik legjobb alapja.
Továbbra sem létezik szerepfeltétel arra vonatkozóan, hogy mi történik egyre gyakrabban, ha a válások aránya meghaladja a 40 százalékot: Az, hogy a vegyes családban élő nőknek vannak olyan gyermekeik, hogy nem szülték meg magukat: "A mostohaanyák hozzák létre ezt az új keveréket. A családoknak össze kellene tartaniuk ”- írja Tóth Barbara osztrák a modern„ mostohaanyáról ”szóló könyvében. Ideális esetben családvezetőként internalizálnia kell a neoliberális gazdasági rend alapelveit, függetlennek kell lennie, és figyelembe kell vennie annak piaci értékét. Az olyan mondatok, mint "Nincs mit mondanod nekem, nem vagy az igazi anyukám", és sok más helyzet nagyfokú társadalmi kompetenciát, pszichológiai empátiát, pedagógiai készségeket és nem utolsó sorban türelmet igényel - sokkal több kihívást jelent, mint a klasszikus helyzetben lévő anyák számára Családok.
Mindezzel azonban a mostoha fogalma visszhangzik a gonosz, irigy, igazságtalan második anya képével Grimm mese óta a mai napig. Tóth javaslata, hogy a „jó anyáról” beszéljen a francia „belle mère” analógiájával, valószínűleg működő hipotézis marad. Második anya? Bónusz anya? Az idő fogja megmondani. De a nyomás továbbra is fennáll.