Mădălin Voicu, a cigány virrasztásról
"A cigányok tudják, hogyan kell nevetni vagy szépen sírni. De néha tehetek extravagánsan, és ez gyakran vonzza a szavak vagy megjegyzések sorát, amelyek egyáltalán nem jóindulatúak! "
A fenti állítások Mădălin Voicué, hazánk roma népcsoportjának valószínűleg legismertebb képviselőjévé az elmúlt negyedszázadban. Évek óta parlamenti képviselő, de kiváló zenetudós is - egy hegedűs család leszármazottja, aki már odaadta nekünk Ion Voicut, apját, Voicu azt mondja, hogy a gyász gyászának különleges megnyilvánulásai cigány temetéseken, például ezeken a Fane Spoitorunak szentelt napok a gyásznak felelnek meg, ez a hagyomány a román temetések esetében gyakran előfordul.
Mădălin Voicu, a cigány temetésről
Mădălin Voicu arról biztosít minket, hogy a halottak kultusza a cigány közösségben is erős: „A cigányok számára, legyen szó keresztelésről, esküvőről vagy temetésről, az eseményt eléneklik. Ez az örömünk, és ezt ki kell fejezni, tovább kell adni mindenkinek. Természetesen gyakran bosszantó a körülöttünk élők számára, de az embereknek meg kell érteniük, és nem rohannak minket hibáztatni. Viszont azok közül, akik elhagytak minket, a halottakat éneklik, mit tett az élete során, a legfontosabb pillanatokat, amelyeket ismert, mit szeretett, mit nem és mások. Sőt, a cigányok vérében exarchált érzelmesség van! ”.
A roma vezető hozzátette, hogy a cigány haláláig tartó lenyűgöző felvonulás a közösség vezetőjének eltűnése esetén a leggyakoribb. "Ez a fajta viselkedés nem minden cigány temetésen van jelen. Nem tudom, hogy minden cigány megengedheti-e magának az ilyen megnyilvánulásokat. Inkább nem! ".
Azt is elmondja, hogy ilyen temetési felvonulások vannak a hagyományőrző cigány közösségek esetében. "Vannak olyan cigányok is, akik áttértek az adventizmusra vagy más újkeresztény szertartásokra, ahol elképzelhetetlen egy ilyen menet. Ott a központi szerepet a lelkész és a keresztény zsoltárok játsszák. Vagy egyszerűen egy bizonyos keresztény költészet ".
Mădălin Voicu meg akarta említeni azt a tényt is, hogy ő személy szerint nem szereti a Manelisták jelenlétét sem a temetéseken, sem a cigány közösség életének egyéb különleges pillanataiban. "Nem csodálom az efféle dalokat" - mondta Mădălin Voicu a pillanat egyik leghíresebb manellistájának, Florin Salamnak a jelenlétéről Fane Spoitoru élén. Garantálhatom neked - folytatta -, hogy a temetésemen nem találkozol ilyennel! ”.
Mădălin Voicu beszélt velünk a cigány hegedűsökről is, egy kiemeltnek tartott címkéről. Ezek a cigány hagyományos művészet és zene őrzői. Történelmi szempontból a hegedűcigány első említése a román földeken a 16. század második feléből származik. A hegedűs cigányok bizonyos értelemben azok, akik nemcsak az ünnepeken, keresztelőkön vagy esküvőkön, hanem a temetéseken is felavatották az éneklés hagyományát, keverik a táncot és az éneklést siránkozásokkal., Moldova trónján, arról írva, hogy "hazafiasabb, mint a legszabályozhatatlanabb moldávok").
Túlzott gyakorlatok az ortodox keresztények temetésén
Másrészt kevesen tudjuk például, hogy vannak olyan gyakorlatok, amelyeket eltúlzottnak tartanak az ortodox keresztények körében feljegyzett virrasztás rituáléjában. Még a papok is eltúlzottnak tartják!