Média, ami hülyévé tesz minket - Média - Társadalom - Tagesspiegel Mobil

Oktatás beszélgetős műsoron keresztül: "Günther Jauch" felelős a számítógépért, a "Precht" az iskola.

társadalom

Két idegtudós sztárvendégként ugyanazon az estén két beszélgetős műsorban, Manfred Spitzer a Jauch-on az ARD-n és Gerald Hüther a Precht-en a ZDF-n - ahol a „Precht” nem beszélgetős műsor akar lenni, hanem beszélgetés azok között, akik ismerik. A megvitatandó tények azonban az első és a másodikban ugyanazok voltak: hülyék vagyunk. Spitzer szerint ez annak a számítógépnek köszönhető, amely helyettünk gondolkodik. És akkor ott van az iskolarendszerünk, amely, mint Hüther mondja, teljesen elavult, és a kíváncsi gyerekeket adaptált idiótákká változtatja. Nem jó kilátások.

Legalább Jauch borzalmas diagnózisa élénk ellenkezéssel találkozott. Ranga Yogeshwar "nagyszerűnek" védte a számítógépet, és a szegény gyermekek tanulásának problémáját inkább azokban a szülőkben látta, akik nem törődnek velük. Klaus Peter Jantke dicsérte a digitális világ kommunikációs funkcióit, a pesszimista Spitzer sokat kapott ellene. Jauch pedig segítette az Einspielernnel folytatott vitát a haladás kritikájának kötelező megismétléséről, amely minden korszakalkotó találmányhoz hozzátartozik. Az autót kóborként buktatták meg, Wilhelm császár hitt a lovakban. De Spitzer készen volt a tanulmányaira és a számadataira, és az emberek attól tartottak, hogy a googlizált tudás nem tart olyan sokáig, mint az önkivonat. De ez valószínűleg csak a kérdés kérdése. A tartalmat hangosan elolvashatja másolás és beillesztés segítségével is, ami segíthet. Végül a PC-frakció nyert pontokon. A "krétaidő végét" beharangozó és a pala óriási okostelefonra cserélődő iskolaigazgatója dörgő tapsot kapott.

A Prechttel azonban a szkepticizmus nyert - képviselőik között voltak. Itt kevésbé a számítógépekről volt szó, mint az iskoláról, és arról, hogy milyen módon rontja el a gyermekek tanulási vágyát. A közönség csak a bemutatott kritikus leltárral tudott egyetérteni - de a sértés mennyire felkeltette. Két okos úr ült ott és beszélt az iskolai butaságról, mintha egy korábban elfogadott szöveget olvasnának. Dramaturgiai fogalomként gyorsan kiderült, hogy nincs vita a fejében, de fel kell vennie a másik gondolatait, és tovább kell fejlesztenie azokat. De miért kellett ezt ilyen ünnepélyes, lelkipásztori hangnemben megtenni, főleg tanárunk részéről Dr. Precht, miért kellett a két beszélgetőtársnak nagyon szorosan összekuporodnia egyfajta „fekete dobozban” egy körözött lámpagyűrű alatt, mintha nem a nyilvánosság előtt beszélnének, hanem titokban, mint két páholy testvér?

Mind Precht, mind Hüther megtarthatta a saját Suada-szólóját, ez jobb lett volna, mert ez megszüntette volna a know-itek összeesküvésének nagyon kellemetlen benyomását. Természetesen rendben van, ha két ember beszélget a tévében, akik egyformán látják a dolgokat. De a televíziózás elsősorban nem a tartalomról szól, hanem az emberek közötti feszültségről, a non-verbális üzenetekről, a mimézisről és a testbeszédről. Ez a televízió tartalma. A „Precht” benyomása - finoman szólva - furcsa volt. Merev és tanulságos. Csakúgy, mint ők ketten tapasztalták az iskolát, és - helyesen! - kívánta a fene.