Megbocsátás Mikor kell megbocsátani a megfigyelőnek
Megbocsátás Mikor lehet megbocsátani?
Bocsásson meg, béküljön meg, bocsásson meg: ezt úgy lehet elérni, ha elkerüljük a bűntudat és az engesztelés spirálját - magyarázza Svenja Flasspöhler filozófus.
Azok, akik megbocsátanak, végre újra szabadon lélegezhetnek. Svenja Flasspöhler filozófus: "Olyan érzés, mintha átlépnék a fasort."
Megfigyelő: Ön könyvet írt a megbocsátásról. Miért szentelted édesanyádnak?
Svenja Flasspöhler: Anyám 14 éves koromban hagyta el a családot. Ezután megszakította a kapcsolatot velem és a nővéremmel. Ez sokáig elfoglalt.
Megfigyelő: Megbocsátottál neki?
Flasspöhler: Több éve vagyunk újra kapcsolatban. Amikor a lányom körülbelül négyéves volt, rájöttem, hogy már nem akarok szembeszállni vele, vagy bocsánatkérést hallani tőle. Megkérdeztem magamtól, hogy megbocsátok-e neki, vagy csak elnyomom?
Megfigyelő: Miért olyan nehéz megbocsátani?
Flasspöhler: Mert nem teheti meg szívesen. És mivel áttörja társadalmunk alapvető logikáját, a csereérték logikáját. Azt mondja: bűnös vagy, most fizetned kell érte. A megbocsátás megtöri ezt az adósságrendezést. Ezért a megbocsátásnak semmi köze az igazságossághoz: valaki egyszerűen nem kapja meg a nyugtát, amit tett. Megszabadult ettől a kontextustól.
Brutális támadás: Meg tud-e bocsátani egy áldozat tettesének?
Lehetséges megbocsátani, miután brutális támadás áldozata lett? Paul Steiger postás és Rudolf Szabo levélrabló próbálta ki.
Megfigyelő: Van-e különbség a megbocsátás és a megbocsátás között?
Flasspöhler: A német nyelv itt érdekes különbséget jelent: a megbocsátás azt jelenti, hogy lemondunk a megtorlásról. A megbocsátás az ajándék kifejezésből származik, és egy másik szempontot hangsúlyoz: Ajándékot ad valakinek. Általában Isten megbocsát, mi emberek pedig megbocsátunk.
Megfigyelő: És mit jelent a megbékélés?
Flasspöhler: Jacques Derrida francia filozófus úgy találta, hogy a megbékéléshez mindig szükség van a másikra, két egymást megértő szubjektum között zajlik. A megbocsátásnak viszont nincs feltétlenül szüksége a másikra. Azt is megbocsáthatom, aki már meghalt. Derrida számára a „tiszta” megbocsátás valami radikális. Ehhez nincs szükség feltételre. Az elkövetőnek nem kell elismernie bűnösségét, és nem kell megbánást tanúsítania. Mert ha ezt követeli, akkor visszatérne a csereérték logikájába. De természetesen ez csak ideális.