Megtestesülésével az Úr Krisztus vette át az "emberiség karját" - mondta Őszentsége, az Atya.
"A Megváltó Krisztus születése, aki minden épülést élvez, mélyebb elmélkedésre késztet bennünket a megtestesülés misztériumára, mivel a két természet, az isteni és az emberi, Isten Fiának egyetlen Személyében való egyesítésének módja az egyház egységének mintája" - mondta Őszentsége. Varsanufie atya, Râmnicu érsek, karácsony első napjának istentiszteletén.
Őszentsége a szentmisét a Râmnicu-Vâlceai Szent Miklós érseki székesegyházban tartotta, amelyet papok és diakónusok vettek körül.
Râmnicu egyházmegyei püspök a papokkal és hívekkel megosztott prédikációjában rámutatott, hogy az egyház "az emberiségben megistenített testével kinyújtott Krisztust képviseli", mivel a karácsonyi istentisztelet himnuszszövege megerősödik: "Az ég és a föld nem egyesül. -Ha Krisztus. Ma Isten jött a földre, és az ember felment a mennybe. Ma az ember számára a testtel, a természeténél fogva láthatatlan. Ezért mi is, őt dicsérve, kiáltozhatunk tőle: Dicsőség Istennek a magasságban, és a földön békesség, jóakarat veled szemben. Eljöveteled, Megváltónk, dicsőíteni fog téged. ".
Megtestesülése révén az Úr Krisztus átvette az „emberiség karját”, és felvette magában az egyház egyetemes testét: „Nem a menny testét vette, hanem az egyház testét. A menny az egyháznak szól, nem az égnek az egyház ".
Emellett Varsanufie eminenciája megerősítette azt a tényt, hogy „az egyház pontosan ezt az isteni életformát képviseli, amely helyreállítja az ember Istennel való közösségét, helyreállítja e világ létének valódi értelmét, valódi értelmét. Részletesen elmagyarázva az Úr kinevezésének célját, ugyanaz a Szentatya azt tanítja, hogy: „Ha meg akarja ismerni az Úr célját, figyelmesen hallgassa meg: Jézus Krisztus Urunk, aki természeténél fogva Isten, és az ember szeretetévé válik emberré, nő, a Törvény szerint ereszkedett le az isteni apostol szerint, hogy a parancsolatokat csak férfiként betartva törölje Ádám régi elítélését. Tehát az Úr tudta, hogy az egész törvény és a próféták a törvény e két parancsában lógnak: "Teljes szívedből és felebarátoddal, mint magaddal szeresd az Urat, a te Istenedet" (Lukács X, 27).
"A csecsemő Krisztus kinyújtott és ernyedt karjai újra és újra szeretetre, jóindulatra és alamizsnára szólítanak bennünket"
"Minden embernek, az egyház tagjaként - mondta Őszentsége - nemcsak gondoskodnia kell önmagáról, óvva magát a bűntől, mint az egyházi egység gyengüléséről, hanem felelősséggel és felebaráti áldozati szeretettel kell gondoskodnia, miután amint Pál Szent Apostol arra buzdít minket: "méltóan járjunk el a híváshoz, amellyel elhívattuk, teljes alázatossággal és szelídséggel, hosszú engedelmességgel, szeretettel szembeni engedelmességgel, a Lélek egységének megőrzésére törekedve, a békével kapcsolatban. Ez egy test és egy Lélek, ugyanúgy, ahogy elhívást kaptál hívásod egyetlen reményére; ő egy Úr, egy hit, egy megkeresztelkedés, egy Isten és mindenki Atyja, aki felett áll mindenkin, mindenen keresztül és mindenben. És mindegyikünk kegyelmet kapott Krisztus ajándékának mértéke szerint (Efézusok IV., 2–7.) ”.