Mi van velünk Pal; stina

Gerhard Pöter atya, OP, Salvador, 2009. húsvét

csakúgy mint

Karácsonykor (főleg) vallásos nővérek, testvérek, valamint a helyi muszlim közösség és az evangélikus egyház egy kis csoportja tudatában volt annak, ami Gázában akkoriban történt. Egy olasz nő, aki nem tartozik ebbe a csoportba, sokat tett azért, hogy motiváljon minket, mint egy évvel ezelőtt. Tehát egy böjtös napot töltöttünk be, amelyen a mi előzetünk elérhetővé tette a nagy Rosario templomot. Ugyanakkor találtam egy nagy-britanniai zsidó értelmiségi szöveget, amelyet németül másoltam a következőképpen:

Mi, akik aláírtuk ezt a levelet, mind zsidó származásúak vagyunk. Amikor meglátjuk a kisgyermekek halott és véres testét, a víz- és villamosenergia-ellátás megszakadását és az élelmiszer-szállítást, eszünkbe jut a varsói gettó blokádja. Amikor Doy Weinglass, az izraeli miniszterelnök tanácsadója azt mondja, hogy "diétára állítja" a gázai népet, Matan Vilnai védelmi miniszterhelyettes pedig azt, hogy a palesztinok "nagy soát (holokausztot) fognak tapasztalni", emlékeztet rájuk. Hans Frank főkormányzó nyilatkozata a nácik által megszállt Lengyelországban, aki "éhség általi halálról" beszélt.

A gázai támadás valódi oka az, hogy Izrael csak a kollaboránsokkal akar foglalkozni. A Hamász fő bűncselekménye nem a terrorizmus, sokkal inkább az, hogy elutasította, hogy az izraeli megszállási rendszer ugrókötegévé váljon Palesztinában.

Az Európai Közösség múlt hónapban hozott döntése, hogy javítja az Izraellel fenntartott kapcsolatok minőségét az emberi jogok tiszteletben tartása nélkül, még nagyobb agresszióra ösztönözte Izraelt. Izrael moderálásának lehetőségei egy ideje nem léteznek. Első lépésként Nagy-Britanniának vissza kell hívnia Izraelből származó nagykövetét, és az afrikai apartheid idejéhez hasonlóan bojkottprogramot kell kiadnia, tartózkodnia kell a beruházásoktól és szankciókat kell bevezetnie.

Természetesen nagyon sok szöveg van a palesztin lakosság gázai népirtásáról. Véleményem szerint jelenleg azok a legértékesebbek, amelyeket zsidók írtak és írnak.

Ami abból következik, hogy a német náci állam bántalmazta és meggyilkolta millió zsidó, szinti és roma, kommunista és homoszexuális embert?

Véleményem szerint nem hagyhatjuk abba ezt a kérdést magunknak. Nemzedékünk olyan családokban nőtt fel, amelyek felnőttei náci fennhatóság alatt szocializálódtak. Az ellenállás alacsony volt. Vagy aktívan támogatták azt a büntetőjogi rendszert, vagy hallgattak, mindkettő akkor megtérült, mint akkor. Nem tudom pontosan, hogy volt a családomban. Feltehetően mindkét attitűd volt: csend és részvétel.

Az izraeli állam gázai népirtási kampányának kezdetén Merkel asszony biztosította, hogy százszázalékosan támogatja az izraeli állam katonai akcióit. "A zsidó lakosság elleni náci bűncselekmények feldolgozása" csak egy lehetséges.

A másik az lenne, ha tisztában lennénk azzal a rossz hagyománnyal, amelyben elutasítunk mindenfajta rasszizmust és új gyarmatosítást, és fellépünk ellene. Ezért van sok köze hozzánk Közép-Amerikában, és hozzánk, európaiakhoz, ami jelenleg a gázai lakossággal történik. A csend veled ugyanolyan rémisztő, mint a saját országukba zárt gyermekek és felnőttek megölése. Mint a közelmúltban megtudtuk, a kínzás mint az állami szervek elfogadott gyakorlata még korántsem ért véget, csakúgy, mint a gyarmatosító politika, amelyet szintén tolerálnak, aktívan készítenek elő és hajtanak végre Európából.

A második szöveg Moise Brajtberg zsidó írótól származik:

Izrael Állam elnöke:

Arra kérem Önt, hogy működjön együtt azzal, akivel az 1943-ban Treblinkában lakó nagyapám, Moshe Brajtberg nevét eltávolítják a nádizmus zsidó áldozatainak emlékére szentelt Yad Vashem emlékműtől. elgázosodtak, csakúgy, mint a családom többi tagjának a neve, akik meghaltak a náci koncentrációs táborokba való kitoloncolásuk során a második világháború alatt. Mert ami Gázában történt, és amit hatvan éve általánosabban végeztek az arab néppel Palesztinában, az a szemem szerint kizárja Izraelt attól, hogy a zsidókat és így az egész emberiséget sújtó gonosz emlékezetének központja legyen.

Gyerekkorom óta a haláltáborban túlélők között élek. Láttam a karjukon márkázott számokat, hallottam a kínzásokról szóló jelentéseket, megismertem lehetetlen bánatukat, és megosztottam velük rémálmaikat.

Megtanítottad, hogy szükséges, hogy ezeket a bűncselekményeket soha többé ne kövessék el, senki ne becsméreljen meg más embert etnikai hovatartozása vagy vallása, alapvető jogai, azaz méltóságteljes és biztonságos élet miatt fáj, hogy sokkal több garantálja az akadályoktól való mentességet, és nyugodtan és jólétben ragyoghatja a jövő fényét, bármennyire is távol.

De, elnök úr, megfigyelem, hogy a nemzetközi közösség több tíz állásfoglalása ellenére, az egyértelmű igazságtalanságok ellenére, amelyet 1948 óta a palesztin nép ellen követtek el, a született remények és az oslói megállapodások ellenére Az izraeli zsidók jogát a békében és biztonságban élni elismerték, ezt a palesztin uralkodók gyakran megismételték. Országod korábbi kormányainak egyetlen válasza az erőszak, a vérontás, a bezárás, a szüntelen ellenőrzés, a gyarmatosítás és a rablás.

Ön, elnök úr, elmondja nekem, hogy az Ön országának jogszerű védekezni azokkal szemben, akik rakétákat lőnek Izrael ellen, vagy a kamikaze harcosok ellen, akik sok ártatlan izraeli életet pusztítottak el. Erre azt válaszolom, hogy humanitárius érzéseim nem változnak az áldozatok állampolgárságától függően.

Másrészt ön uralkodik, elnök úr, egy olyan állam, amely nemcsak azt állítja, hogy képviseli az összes zsidót, hanem megőrzi a nácizmus áldozatainak emlékét is. Ez aggaszt engem, és amit nem tudok elviselni. Azzal, hogy úgy tesz, mintha az Izrael állam szívében a Jad Vasem emlékműnél tartanám rokonaim nevét, állama tulajdonképpen a cionizmus szögesdrót kerítései mögött tartja családom emlékét, hogy túszként működhessenek egy úgynevezett erkölcsi tekintélyben, aki nap mint nap Utálatosság elkövetése, az igazságosság tagadása.

Ezért arra kérlek benneteket, hogy távolítsák el nagyapám nevét a zsidókkal szemben elkövetett kegyetlenség szentelt szentélyéből, hogy ez ne segítsen igazolni a palesztinok elleni kegyetlenséget ma!

Sírvase aceptar, señor presidente, el testimonio de mi respetuosa megfontolás.