Miért gyakorolják a katolikusok a böjtöt és az absztinenciát; A katolikus világ
Szerző: Mike Bickerstaff
Fordítás: Radu Dunu
Forrás: IntegratedCatholicLife.org, 2014. március 2
Szeretné megismerni a jobb, mélyebb és örömtelibb Krisztus-élet titkát? Természetesen tetszene. Mindannyian szeretnénk. Könyvtáraink tele vannak könyvekkel, amelyek elősegítik az imádság és a szellemi élet előrehaladását. A "titok", amelyet mindannyian keresünk, nem is titok. Lényegében az evangéliumi üzenet önfeláldozás és elszakadás mindazoktól, amelyek a növekedésünk útjában állnak. Jézus azt mondja nekünk, hogy ha tanítványai akarunk lenni, akkor le kell mondanunk önmagunkról, fel kell vennünk keresztünket és követnünk kell őt (vö. Máté 16:24). Ezért gyakorolják a katolikusok a böjtöt és az önmegtartóztatást (lásd az utolsó megjegyzést) az önmegtagadás egyik formájaként, hogy a tökéletességhez vezessenek minket. Lássuk tehát, hogy a magunkról való lemondás hogyan elégíti ki legmélyebb éhségünket.
A katolikus fegyelem törvényei a böjtölésről és az absztinenciáról
Ezekben az időkben modern, úgy tűnik, nem sokat hallunk a böjtről és az önmegtartóztatásról. Ez bűn, mert az önfeláldozás tana döntő fontosságú ahhoz, hogy teljes mértékben megelégedjünk. Sok katolikus manapság a böjtöt és az absztinenciát csak a nagyböjt időszakához köti, és ez is bűn. Tegyük át az egyházi fegyelem törvényét a böjtölésről és az absztinenciáról:
Nagyböjt idején böjtölt - Az egyház kéri tagjait, hogy minden évben két napon - hamvazószerdán és nagypénteken - böjtöljenek. Világszerte számos püspöki konferencia meghatározta a katolikusok minimális böjtkövetelményét ezekben az országokban teljes étkezésként (de nem túlzott mértékű) plusz egy vagy két, a főétkezést meg nem haladó harapnivalóként, amelyet a reggeli, ebéd vagy vacsora, attól függően, hogy mikor döntesz eleget. A törvény a 18 és 59 év közötti katolikusokra vonatkozik.
Pénteken tartózkodás a hústól - Az egyház arra kéri tagjait, hogy pénteken tartózkodjanak a húsevéstől, bűnbánatként. Egyes országokban a katolikusok a nagyböjtön kívül péntekenként helyettesíthetik a húsmegtartóztatást a bűnbánat más formájával. Ez a törvény minden 14 év feletti katolikusra vonatkozik.
Böjt az úrvacsora előtt - A katolikusoknak legalább egy órával böjtölniük kell, mielőtt szentáldozatot fogadnának.
A nagyböjt teljes időszaka a bűnbánat ideje, és ebben az időszakban való magatartásunkat és viselkedésünket az önmegtagadás egyik formájával kell megjelölni. Az adventi időszak a bűnbánat időszaka is, de kevésbé súlyos, és ezt az időszakot az önmegtagadás bizonyos formájával is meg kell jelölnünk, még akkor is, ha kevesebb, mint a nagyböjt idején gyakorolt.
Ez minden! És sokan panaszkodunk, és várjuk, hogy éjfélig üssön az óra, hogy megehessünk egy sonkás szendvicset. Meg kell változtatnunk gondolkodásmódunkat, mert az ellenőrizetlen vágyakozás csak éhesebbé és nehezebbé teszi az irányítást. Ezért rengeteg "csoda" étrend és fogyókúrás program létezik a piacon, amelyek könnyed eredményt ígérnek. Nos, a csodáknak csak egyetlen forrása van, és ez Isten. Ő biztosította már nekünk a legjobb diétás programot, csak arról van szó, hogy meghallgassuk őt. Annak ellenére, hogy gyakran hallunk a nagyböjthez kapcsolódó böjtről és absztinenciaról, ez egész évben fontos gyakorlat.
Szélesítsük tehát megértésünket
Amint látod, "Gyors”Általában azt jelenti, hogy jelentősen csökkenteni kell az élelmiszer-fogyasztást, vagy rövid távon teljes mértékben feladni. Az absztinencia általában úgy tekinthető, hogy kerülik a húsételeket. De mindkettő az önfeláldozás egyik formája. Tágabb értelemben az önfeláldozás az a cselekedet, amikor lemondunk valamiről, ami jó, legyen ez az étel vagy más "jó", annak érdekében, hogy elmélyítsük lelki életünket, és jóvátételt tegyünk bűneinkért vagy mások bűneiért. A böjt és az absztinens katolikus gyakorlatának Krisztus idejére nyúlik vissza a nagy múltja.
Miért? Hogyan erősítik az önfeláldozás tettei lelki életünket?
Az egyház a nagyböjt három oszlopáról - az imádságról, a böjtről és az alamizsnáról - beszél, mert a három között szoros kapcsolat van, vagy lennie kell. A böjt és az önfeláldozás egyéb formái, mint a test fizikai vágyainak anyagi korlátozásának és irányításának szellemi gyakorlatai, Isten kegyelméből segítenek abban, hogy lelkünknek teljesebb és szabadabb imádságot engedjünk meg. Ez mélyebb egyesüléshez vezet Istennel, és így jobb gondnokaivá válunk az általa adott ajándékoknak, lehetővé téve számunkra, hogy hatékonyabban vigyázzunk felebarátunkra, különösen azokra, akiknek nagyobb szükségük van rá, mint a mi. Amikor kicsi voltam, anyám arra biztatott (valószínűleg helyesebb, ha azt mondom, hogy kényszerített) nagyböjt idején, hogy mondjak le olyan dolgokról, amelyeket általában saját zsebpénzemmel vásároltam. Az általunk megtakarított pénzt fel lehet használni és felhasználni a nálunk kevésbé szerencséseknek.
Isten sok ajándékot és áldást adott elődeinknek, Ádámnak és Évának, amelyek természetüknél fogva magasabbak voltak, ezért a miénk. Tudjuk, hogy Ádám és Éva megszentelő kegyelemben részesült, a hit, a remény és a szeretet természetfölötti erényeivel. Ez azt jelenti, amit mondtak nekünk, hogy "Ádámot és Évát az eredeti igazságosság állapotában hozták létre". Létrehozták a cél természetfölötti ... hogy mennyet szerezzen és örök közösséget szerezzen Istennel. Bizonyos ajándékokat is kaptak, amelyeket természetellenesnek neveztek, hogy lehetővé tegyék számukra, hogy "Istennel járjanak" - 1. a test halhatatlansága; 2. integritás; és 3. átitatott tudomány.
De Isten azt is megengedte nekik, hogy az ördög megkísérje őket, hogy ne vétkezzenek, hanem szabadon döntenek, hogy szeretik azt az Istent, aki szabadon és szabadon teremtette őket. Szabadságuk egyáltalán nem lett volna szabadság, ha soha nem lett volna lehetőség másra választani, mint a Jóra, ami Isten. Ha Istent és nem a kígyót választották volna, akkor ezeket az ajándékokat örökségünkként továbbadták volna nekünk, de tudjuk, hogy vétkeztek és elveszítették ezeket az ajándékokat, ezért mi, utódaik, ezt nem kaphattuk meg. amit tovább nem rendelkeztek továbbadni.
A leválás és az integritás ajándékának elvesztése közötti kapcsolat
Ahhoz, hogy megértsük, mi köze van ennek az önfeláldozás gyakorlatához, meg kell értenünk, hogy mit vesztettünk, amikor elvesztettük sértetlenség. Úgy érzi valaha, hogy nem teheti meg azt, amit akar, vagy inkább azt, amit tud, hogy szeretne, ehelyett azon kapja magát, hogy azt csinálja, amit nem szeretne? Szent Pál erről a rómaiakhoz írt levelében beszél erről: „Tudjuk, hogy a törvény lelki, de én testből vagyok, bűnbe adva. Mert tudom, mit teszek: nem azt teszem, amit akarok, hanem azt, amit utálok ”(Róma 7: 14-15). Bárki közülünk megtalálható Szent Pál szavaival.
Az egyház azt tanítja nekünk, hogy Ádám és Éva bukásának egyik hatása ránk az, hogy szenvedünk a kéjtől - az ember hajlandóságától a bűnhöz. A kéjnek két típusa van. Leegyszerűsítve ezek a következők: a test vágya és a lélek vágya. A testkoncepcencia az a hajlandóságunk, hogy a testi vágyak megkülönböztetése nélkül válasszuk ki az elégedettséget, válasszuk ki azokat a dolgokat, amelyek úgy tűnik, örömet okoznak, még akkor is, ha az ész azt mondaná, hogy ne tegyük. A lélek vágya irracionális egocentrizmus, amely nem veszi figyelembe a jót és a rosszat az én nyilvánvaló javára.
Tehát hogyan segít az önfeláldozás a vágy ellen?
Az integritás segített bennünket abban, hogy szabadságunkban olyan akarati cselekedeteket hajtsunk végre, amelyek ésszerűek és egészségesek voltak a test vágyainak és a lélek mélyének elsajátításában. Az integritás segített abban, hogy testünket és lelkünket egyensúlyba hozzuk a saját érdekében. Bukott állapotunkban, annak ellenére, hogy megváltottak, az erények, különösen a mértékletesség (a mértékletesség erénye) gyakorlata segít abban, hogy a rossz szokásokat jó szokásokkal helyettesítsük (az ördögöket erényekkel helyettesítsük). A továbbjutás, a test önként való visszatartása még a jó dolgoktól is az azonos célú spirituális edzés egyik formája, hasonlóan ahhoz, hogy egy zenész jobban lemondjon a jó dolgokról, hogy gyakorolja hangszerét, vagy hogyan adja fel a sportoló. táplálékra és időben edzeni a testét, hogy kiemelkedjen és ellenálljon a testi és lelki stressznek.
Ez az evangélium tiszta tanítása - feladni azokat a dolgokat, beleértve a jó dolgokat is, amelyek általában akadályt jelentenek megszentelődésünk számára, és elmélyítik az Úrral való kapcsolatunkat - feladva azokat a dolgokat, amelyek megzavarják és akadályozzák természetfeletti célunkat: az örök életet a mennyben. Annyira ragaszkodhatunk a világ szépségéhez, hogy Isten megalkotta, hogy ezek a kapcsolatok "isteneinkké" váljanak. És itt a böjt és az absztinencia a legtágabb értelemben segít abban, hogy valóban és teljes mértékben megelégedjünk. Mert egyedül Isten, nem e világ dolgai, képesek az emberi lélek legmélyebb éhségét csillapítani.
A szerkesztő megjegyzése: Ebben a fejezetben különbség van a latin rítusú katolikus egyházban használt és a romániai bizánci rítus kifejezései között. Így a római katolikusok a böjtről beszélnek - bizonyos ideig tartózkodnak az ételektől és italoktól - és tartózkodnak - bizonyos napokon tartózkodnak bizonyos ételektől (általában hústól); a görög katolikusok pedig ugyanazon elképzeléseknél az eve kifejezéseket használják - böjt helyett - és böjtöt - absztinencia helyett. Ez a cikk a római katolikus szférából az erre a rítusra jellemző terminológiát használja. Mivel a püspöki konferenciák országspecifikus szabályokat határozhatnak meg, az alábbi elemek némelyike az Egyesült Államokra, vagy csak néhány országra vonatkozhat.