Moldova. Megosztottság és az egyház szintjén
A podcast harmadik kiadása, a "Zoom with Synopsis" vendégszerepel a történész Ion Negrei, tudományos kutató a chisinaui Történeti Intézetben. A vita témája: hogyan tükröződik az identitás széttöredezettsége a Moldovai Köztársaságban és az itt található ortodox egyházak szintjén, és mennyire nehéz az állam és az egyházi intézmények kapcsolata
A fő ötletek összefoglalása
# Van egyetlen ortodox felekezet a Moldovai Köztársaságban, de a hívek struktúrája két egyházi entitás. Az egyik a kanonikus, kb Besszarábia metropolitája , a román patriarchátus joghatósága alá tartozó és a második, Kisinyov és Moldova metropolita temploma , a moszkvai patriarchátus joghatósága alá tartozik. Ez a két entitás a Szovjetunió felbomlása és a Moldovai Köztársaság függetlenségének kikiáltása kapcsán jött létre.
# A hagyomány szerint, A Moldovai Köztársaság egyháza a román egyház egységének része, a moldvai metropolita egyház, amelyet a konstantinápolyi ökumenikus patriarchátus 1401-ben ismert el (lásd még: itt ). Csak a Moldvai Hercegség keleti részének 1812-es bekebelezése után ez az egyházi egység, a moldvai metropolita, két részre oszlott, csakúgy, mint az állam. Egyrészt polgári szempontból közigazgatási egység alakult - ez a régió, később Besszarábia kormányzósága -, vallási szempontból pedig a Prut és Dnyeszter közötti területen külön egyházi egység jött létre. 1813-ban a hotini és chisinau főegyházmegye.
Később, Besszarábia Romániával való egyesülése után, 1918-ban a Besszarábiai Egyház visszatért a Moldovai Metropolitan Egyház egyházi struktúráihoz, és 1925-től a román patriarchátus részévé vált. Besszarábia 1940-es, majd 1944-es bekebelezése után az orosz ortodox egyház itt külön struktúrát alkotott, a szovjet állam érdekeihez csatolva, amelyek 1991-ig fennálltak, amikor a Moldovai Köztársaság függetlenségét kikiáltották.
# A Besszarábiai Metropolitanát 1991-ben újraaktiválták, a moszkvai Metropolitanát később alakították meg, a struktúrát a szovjet időktől örökölve. A besszarábiai metropolita egyházat a moldovai állam kezdetben nem ismerte el, és hivatalosan később, 1998-ban, az EJEB döntését követően nyilvántartásba vették. Ezen időpont után a két egyház között a status quo megmaradt.
# A hívők számának szempontjából, meghatározó a chisinau-i metropolita templom, amelynek illetékességi területén az ortodox egyházak és vallási közösségek mintegy 90% -a, az ortodox plébánosok csupán 10% -a része Besszarábia metropolitája (kb. 130 plébánia tulajdonosa).
# Az egyházi struktúrák által viselt címeknek történelmi hagyománya van, ami legitimitást ad számukra, és nem változnak a politikai rezsim minden egyes változásával. Besszarábia metropolitája Besszarábia területén, a román patriarchátus összetételében, a BOR szervezeti törvénye hozta létre 1925-től, ezért jogi, kanonikus alap. Besszarábia földrajzi területen, a Prut és a Dnyeszter közötti területen szerveződött, amely a román állam része volt.
# Az orosz joghatóság alatt álló moldovai ortodox egyház új címét illetően a jelenlegi történelem az 1990-es évekig nyúlik vissza, és az orosz cipő után készült. Az orosz ortodox egyház nem Oroszországé, hanem egész Oroszországé. Ezt a kifejezést kiterjesztették a Moldovai Köztársaság egyházára. Mivel az 1990-es években megjelentek Nagy-Moldova helyreállításának ideológiái, és mivel az elképzelést politikailag nem lehetett nagyon kifejezni, az egyházra helyezték. Így adták hozzá az „és egész Moldova” címet, ami magában foglal néhányat joghatósági igények olyan területen, amely nem a Moldovai Köztársaság tulajdonában van.
Másrészt Romániában is van A történelmi Moldova metropolita temploma, amely a román ortodox egyházon belül található, amelynek lakóhelye Jászvásárban található, és amelynek térében a kanonikus terület található 1401-től. Ezenkívül ez az egyházi struktúra, amely joghatósággal rendelkezik Besszarábia térségében.
# A nemzeti egyház hierarchiája mindig a nemzetet képviseli, azok az emberek. A moldovai egyház esetében csak a plébánosok egy szegmensét képviseli, az adott népet nem. Itt van a gyenge és különleges hely ahhoz képest, amit a kánon magában foglal. Kimondja, hogy a hierarchia annak a nemzetnek a képviselője, akit pásztorol. Miután a Moldovai Köztársaságban az identitás helyzete ott van, ahol a lakosságnak nincs egyértelmű nemzeti identitása, akkor a hierarchia keres a joghatóság követői és nem nemzeti hitű. Bármely egyházban a hierarchia nemzeti szimbólum, amely a besszarábiai térben nem látható. Az egyház Moszkvához kötődő hierarchiája nem a nemzeti, hanem csak a plébánosok egy szegmensének érdekeit képviseli.
# Az egyház továbbra is szorosan kapcsolódik az államhoz. A Moldovai Köztársaság jelenlegi kormánypártja átmásolta a Voronin-rezsim gyakorlatát, hogy mindenféle megállapodást kössön állami struktúrákkal, pontosabban a hadügyminisztériumokkal (Belügyminisztérium, Honvédelmi Minisztérium), 2018 decemberében aláírt megállapodásokkal. Ezek a megállapodások nem tűnnek indokoltnak. eljön az az idő, amikor az egyház képes lesz olyan megállapodások követelésére, amelyek révén egyes állami intézményeket az ő érdekeiben fognak felhasználni. Az állam és az egyház viszonya a világon jól szabályozott, a Moldovai Köztársaságban azonban nem. A létrejött együttműködések pedig néha veszélyesek.
# Az egyháznak nem az államhoz kell kapcsolódnia, hanem ahhoz az egyházi struktúrához, amelynek része. A Moldovai Köztársaságban az összes közösséget az állam regisztrálta, amely látszólag pártfogásba vette őket. És nem egy spirituális - amely az egyház részéről megmarad -, hanem a tulajdonságok védnöksége, ami Az egyháznak kiszolgáltatottnak és nagyon államfüggőnek kell lennie.
Egy másik fontos ötlet, amelyet Ion Negrei történész részletezett egy nemrégiben megjelent interjúban "Chisinau folyóirat" összefügg azzal a kérdéssel, hogy a chisinaui és egész moldovai metropolita egyháznak joga van-e fellépni az autokefália ellen, ahogy ez Ukrajnában történt.
Negra professzor azt mondja: „Ukrajna független állam, hagyománya van a saját egyházának megszervezésében. Most tanúi lehetünk annak, ami újjáéledt. A Moldovai Köztársaságban teljesen más a helyzet. Kisinyov nem igényelhet önálló egyházi szervezetet. Ezért nem a kijevi típusú megközelítést alkalmazza, és nem is jogosult erre. A Moldovai Köztársaság területén soha nem működött elismert független egyházi struktúra. Besszarábia kanonikusan a moldovai metropolita egyház, majd a román ortodox egyház része volt. A moldovai egyházi hatóságoknak nincs okuk az autokefália jogának követelésére. A kánonjog (34. kánon) szerint minden plébánosnak engedelmeskednie kell népe hierarchájának. A Moldovai Köztársaságban a román etnika felsőbb rangú hierarchiája kanonikai szempontból a román ortodox egyház patriarchája, Dániel Boldogság. A chisinaui és egész moldovai metropolita egyháznak nevezett egyházi struktúra nem kanonikus, az orosz egyházi hatóság hozta létre, egy román terület egy részének elfoglalása eredményeként ".
kronológia
Középső. sec. XIV - Moldova megalapítása, amely magában foglalja a Keleti-Kárpátok, a Duna-delta, a Fekete-tenger és a Dnyeszter közötti területet.
1401 - A konstantinápolyi Iosif Mușat ökumenikus pátriárkája elismerése Moldova kanonikus fővárosi székhelyéül, amelynek székhelye Suceava, I. Sándor, Muzsat (1400-1432) uralkodása alatt.
1564 - A nagyvárosi székhely áthelyezése Jászba, a főváros áthelyezésével együtt Alexandru Lăpușneanul (1552-1561; 1564-1568) uralkodása alatt, a szultán parancsára.
1598 - Megalakul a Huși egyházmegye, amelynek joghatósága a Prut bal partján fekvő területek felett található: Cahul, Tighina, Lăpușna, Orhei, Soroca, valamint három vásár és 40 román falu a Dnyeszter és Bug (Dnyeszteren túli) közötti területen, Jeremiah uralkodása alatt. Halom (1595-1600).
1806-1812 - Az Oszmán Birodalommal folytatott háború alatt Moldovát megtámadják az orosz hadseregek, létrehozzák az orosz ortodox egyháztól függő exarchátust.
1812 november - A Besszarábiában letelepedett Gavril Bănulescu metropolita az orosz ortodox egyház Szent Zsinatához intézi az új egyházmegye megszervezésére irányuló projektet. . I. Sándor cár augusztus 21-i jóváhagyása előírta a "helyi szokások" megőrzését.
1837 - Transznisztria átkerült az új Odesszai főegyházmegyébe (Ukrajna/Oroszország).
1871 - Pavel (Lebedev) a chisinaui egyházmegyét irányítja, aki kiküszöbölte a román nyelvet az egyházmegyei újságból, bevezette az oroszt mint istentiszteleti nyelvet, és román nyelven elégette a kultikus könyveket. A dolgok az elkövetkező években meg fognak változni, de csak 1913. július 13-án, II. Miklós cár meggyilkolását követően, a chisinaui egyházmegyében engedélyezték a romániai misé teljes lefolytatását.
1917. április 19/25 - A chisinau-i klérus rendkívüli kongresszusa a besszarábiai egyház autonómiájának jogát követelte, amely alapján egy román besszarábiai metropolist hoztak létre, amelynek fővárosa és püspökei az egyházmegye egyházmegyei kongresszusai által választottak a besszarábiai románok között, az iskolákban pedig a román.
1917 augusztus - A besszarábiai metropolita rangra emelt Anastasia chisinaui érsek is részt vesz az orosz ortodox egyház moszkvai zsinatán.
1918. március 27 - Az Országtanács döntését követően a Moldovai Köztársaság (amely ugyanazon év január 24-én vált függetlenné) egyesült Romániával.
1918 május - Typhon orosz pátriárka Pimen, a román ortodox egyház prímásának őfelségének címzett levelével a Besszarábiai Egyház egyházmegyei kongresszusán keresztül szabadon választhatott választani, melyik autokefál egyháznak szeretne része lenni.
1918. június 14 - A román ortodox egyház szent zsinata elbocsátotta Anastasie-t, mert nem vett részt a szent zsinat azon ülésein, amelyeken beleegyezése nélkül vették fel, és Nicodim (Munteanu) huszita püspököt delegálta a chisinau és hotini érsekség vezetésére.
1919. december 30 - A romániai tartományok összes hierarchiájából álló román ortodox egyház Szent Zsinata rendkívüli ülésszakon gyűlt össze, és úgy döntött, hogy a román területek politikai uniója után létre kell hozni az egyházközösséget egy autokefál egyházban.
1920. február 21 - A chessinau-i Besszarábiai Egyház általános kongresszusa Gurie Botoșeneanul püspököt, a moldovai és szucsávai metropolita egyház helynökét választotta érsekké. Ezt később a BOR-zsinat és I. Ferdinánd király is megerősíti.
1922. június 22 - A román ortodox egyház szent zsinata két egyházmegyét hozott létre Besszarábiában: a hotini püspökséget, amelynek Hotin, Balti és Soroca megyéi Balti lakóhellyel rendelkeznek, valamint a Fehér Citadella püspökségét - Ismail, Cetatea Albă, Ismail és Cahul megyékkel, lakóhelye Cet. fehér. Egy hónappal később, a Chisinau-ban ülésező rendkívüli besszarábiai egyházmegyei kongresszus megismételte a papság és a laikusok azon óhaját, hogy a chisinau főegyházmegyét metropolita rangra emeljék, a két Prut és Dnyeszter között Besszarábia - Moldova nevével, valamint a hogy maradjanak a szafragán püspökök, akiket kánonilag ehhez a székhöz kötöttek.
1925 - Törvény a román ortodox egyház szervezetéről. Májusban sz. Ferdinánd király 1942-ben szankcionálja a Besszarábiai Metropolitan Egyház felállítását. Abban az időben Besszarábiában 1090 templom működött, amelyekben 1090 pap szolgált.
1928. április 21 - A Szent Zsinat döntése értelmében I. Mihály király rendeletével Gurie érseket Bessarabia metropolita rangjára emelték.
1938 - Az 1924-ben Szovjet-Ukrajnán belül létrehozott Moldovai Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságban (Dnyeszteren kívül) csak egy templom volt az 1917-ben létező 305-ből.
1940. június - Miután Besszarábiát a Szovjetunió annektálta, a Besszarábiai Fővárosi Egyház megszűnt, területe a moszkvai patriarchátus joghatósága alá tartozott. Ősszel a moszkvai patriarchátus kinevezi Alexie püspököt a Besszarábiai Metropolitan Egyház vezetésére.
1941 június - 1944 - Besszarábiát felszabadítja a román hadsereg. A román patriarchátus ismét kanonikus joghatósággal rendelkezik ezen a területen, és a Besszarábiai Fővárosi Egyház újraindul.
1944. augusztus– A szovjet hadsereg ismét elfoglalja Besszarábiát, és a Besszarábiai Fővárosi Egyház megszünteti tevékenységét. A moszkvai patriarchátus kinevezi Jerome-t (Zakharov) chisinau és moldovai püspökké. 1948-ban a szovjet rezsim bezárta az összes kolostort, kivéve a japcai rendszert, és csaknem 200 templomot. Ezt követően az érsekségeket felszámolták, a papok a vallási közösségek szerződéses alkalmazottai lettek.
1991. augusztus 27- Kihirdetik a Moldovai Köztársaság függetlenségét.
1992. március 15 - A nővérek ortodox egyházainak prímásai a konstantinápolyi Ökumenikus Patriarchátuson, Beatitude Teotista Pátriárkája és Őszentsége Moszkva és Oroszország pátriárkája találkozóján II. Alekszej megvitatta a Besszarábiai Metropolitan Egyház újraaktiválását. Április 9-én a román ortodox egyház szent zsinatának ülésének közleménye így szól: „A román ortodox egyház szent zsinata soha nem ismerte el a chisinaui székhelyű Besszarábiai Metropolitan Egyház és a Chernivtsi székhelyű Bukovina Metropolitan Church feloszlatását. A román patriarchátus nem fogadta el és soha nem tudja elfogadni a Ribbentrop-Molotov-paktum káros következményeit ".
1992. szeptember 14 - A Chisinau-ban létrehozott egyházmegyei közgyûlés úgy határozott, hogy újból aktiválja a Besszarábiai Metropolitan Egyházat Petru de Balti Eminence püspökkel metropolitán helyettesként, és papságból és laikusokból álló küldöttséget küld Bukarestbe, hogy a Román Ortodox Egyház Szent Zsinatához szóljon. a román patriarchátus kanonikus joghatósága alatt fogadják.
1992. december 19 - A román patriarchátus patriarchális és zsinati törvénye a besszarábiai Metropolitan Church autonóm és régimódi, chisinaui rezidenciával történő újraaktiválásának elismeréséről. A Szent Zsinat áldással jegyzi meg újraaktiválását, és elismeri, hogy ez a metropolisz a román ortodox egyház testének szerves része. Az inkumbens megválasztásáig Petru Păduraru de Bălți eminenciás püspököt metropolita helyettesként ismerik el.
1993. november 17 - A Moldovai Köztársaság kormányának sz. A 719 jóváhagyja a chisinaui és moldovai metropolita egyház statútumát, és "az orosz egyház testének elválaszthatatlan részének" nyilvánítja.
1994. december - A moszkvai püspöki szinódus úgy határoz, hogy a chisinau és moldovai metropolita egyház független a belügyekben.
1995 - A Besszarábiai Fővárosi Egyház követeli elismerését a Moldovai Köztársaság kormánya részéről. Szeptember 12-én a Fővárosi Egyház pert indít a moldovai bíróságokon a kisinyovi kormány általi elismerés miatt.
1998 - A Besszarábiai Metropolitan Church panaszt nyújt be Moldova ellen az strasbourgi Emberi Jogok Európai Bíróságán.
2000. augusztus - Jóváhagyják az Orosz Ortodox Egyház alapokmányát, majd a chisinau és moldovai metropolita egyház következik.
2001. szeptember 26 Számú határozat. A Moldovai Köztársaság kormányának 1008. sz. Határozata, amely jóváhagyja a chisinau és moldovai metropolita egyház alapokmányának módosítását, amellyel 1944-ben a besszarábiai metropolita egyház jogutódjának nyilvánították.
2001. december 13 - Az EJEB egyhangúlag úgy határozott, hogy a Moldovai Köztársaság megsértette a Besszarábiai Fővárosi Egyház el nem ismerése esetén a művészetet. És az emberi jogok európai egyezményének 9. és 13. pontját, és kötelezte Chisinaut, hogy fizessen 20 000 euró erkölcsi kártérítést a Besszarábiai Metropolitan Egyház.
2002. július 30 - A Moldovai Köztársaság Állami Vallási Ügyek Szolgálata a Besszarábiai Metropolitan Egyház jogi személyiségét ismerte el a sz. 1651.
2004. május 7 - A Besszarábiai Metropolitan Church panaszt nyújtott be az EJEB-hez a Moldovai Köztársaság ellen, hogy 1944-ben a Bessarabia Metropolitan Church jogutódjának ismerjék el. Ez egy olyan törvény, amely lehetővé teszi a szovjet rezsim által elkobzott vagy államosított vagyon és vagyon visszaszerzését.
2008. augusztus 20 - Petru eminenciája új levele az EK Főtitkárságának, az EK Miniszteri Bizottságának és a Moldovai Köztársaság PACE-előadóinak, amelyben felszólítja a besszarábiai fővárosi közösségek regisztrációs folyamatának blokkolását és a kormány elutasítását a szovjet rezsim által elkobzott Besszarábiai Fővárosi Levéltár visszaszolgáltatására, amely "nehézségeket okozott a szovjet állam által elkobzott és jelenleg a Moldovai Köztársaság kormánya által kezelt egyházi vagyon bírósági igénylése során".
Bibliográfia
Román Patriarchátus, Az igazság a besszarábiai metropolita egyházról, Ed. Inst. A BOR bibliai és ortodox küldetése, Bukarest, 1993, 5–10. Oldal (Időrendi adatok)
Nicolae Fuștei/A Moldovai Köztársaság Tudományos Akadémiájának Történettudományi Intézete, A chisinau és moldovai metropolita egyház (jelenleg a Moldovai Köztársaság ortodox egyháza) létrejöttének története, „A moldovai ortodox egyház. Kisinyov és Moldovai Fővárosi Egyház ”/ http://mitropolia.md/istoric-bom/
Interjú: Ilie Gulca, a hetilap főszerkesztő-helyettese Chisinau folyóirat. Az időrendet készítette Marius Teja, a Bukaresti Egyetem Történettudományi Karán végzett és publicista.