Mózes 3. könyve - A bibliai kommentár myBible
1 Aki hálaáldozatot áldoz fel az Úrnak, ha férfi vagy nõ állományból kínálja azt, azt folt nélkül áldozza fel az Úr elõtt.
A hálaadás áldozata. A héber nyereg annak a szónak a gyökerétől, amely békét jelent (Jób 22:21), kárpótolni (2Móz 22: 5), teljes mértékben fizetni (Zsoltárok 50:14). A hálaadás áldozatának megkülönböztető jellemzője egy közös étkezés volt, amely a szentélyen belül zajlott, ahol az öröm és a boldogság dominált, és ahol az emberek és a papok együtt beszélgettek. Nem a béke alkalma volt, hanem az öröm ünnepe, hogy a béke létezik. Általában bűn- és égőáldozat előzte meg. A vért öntötték, az engesztelést megtették, a megbocsátást megadták és az igazolás biztosított. Ennek az élménynek az ünneplése során meghívta legközelebbi rokonait, szolgáit és lévitáit. Az egész család a gyülekező sátor udvarán gyülekezett, hogy megünnepelje azt a tényt, hogy béke jött létre Isten és ember, valamint ember és ember között.
Nem lehet nagyobb örömöt elképzelni, mint ha Istennel békében lennénk (lásd Róma 5: 1). Ezt az akaratot hagyta Krisztus, amikor azt mondta: békét hagyok neked, megadom neked a békességemet (János 14:27). Krisztus békéje az a csendes bizonyosság, amely az Istenbe vetett bizalomból fakad.
Krisztus ezeket a szavakat mondta a békéről a Gecsemáné és a Golgota eseményei közelében. Tudta, mi vár rá, de nem adta vissza. A szíve tele volt békével és szeretettel. Tudta, kiben bízik, és abban a meggyőződésben maradt, hogy az Atya szereti őt. Nem látott túl a sír kapuján. Hope nem mutathatta be győztesként a sírból való kijövetelét, és nem tudta elmondani neki az Atya áldozatát. De hit által győzött. Tudta, hogy kiben hisz, és biztos volt benne, hogy mindennek jó vége lesz. Ez a béke hagyott minket végrendeletében. Ez azt jelenti, hogy egy az Atyával, ez nyugalmat, pihenést, örömöt és elégedettséget jelent, szeretetet, hitet, közösséget, közösséget, aggodalomtól, félelemtől és szorongástól való mentességet jelent. A keresztény embernek, aki élvezi ezt a békét, van egy olyan erőforrása, amely nem függ a körülményektől. Összhangban van Istennel.
Mint korábban láttuk, az Ószövetség különféle áldozatai imák voltak. Egyesítették a hitet és a tetteket. Kifejezték az ember szükségét és kapcsolatát Istennel. Az emberek nem hozhattak füstölőt imájukkal, de tömjéneket felajánlhattak. Nem adhattak vért, de áldozatot okozhattak. Nem léphettek be a szentélybe, de felajánlhatták azokat az ajándékokat és áldozatokat, amelyek lehetővé tették a szolgálatot.
Nem ehették a kenyeret az áldozatért, de felajánlhatták az égőáldozat ételét az Úr előtt (11. v.).
Mivel a hit igaznak tart minket, békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által (Róma 5: 1), mert Ő a mi békénk (Efézusoknak 2:14). Az ókori Izraelt arra hívták meg, hogy ünnepelje azt a tényt, hogy békében van Istennel és emberrel, megbocsátják a bűnöket, és visszaállítják a mennybe. Öröm és hála alkalmai voltak ezek, amikor a félreértések tisztázódtak, és a béke és a jó közösség jelen volt. Fiak és lányok vettek részt, valamint szolgákat és szolgálóleányokat is meghívtak. Mindannyian az Úr asztalánál ültek, és együtt örültek az Úr dicsőségének reményében (Róma 5: 2). Arról a tényről, hogy békében vagyok Istennel (lásd a fejezet végén található kiegészítő megjegyzést).
2 És kezét a tulok fejére teszi, és megöli a gyülekezet sátorának ajtajánál; és a papok, Áron fiai, szórják a vért a körülötte lévő oltárra.
Hogy a kezét tegye. Az állatot a gyülekezési sátor ajtajánál vágták le, ahol az áldozati állatok nagy részét lemészárolták, vérét pedig az égőáldozatok oltárára szórták (lásd az 1.4.5. Fejezetet).
3 E hálaadó áldozatból égõáldozat lesz az Úr elõtt: a kövér, amely beborítja a belsejét, és minden zsír, amely az irgalmasság székének belsejében van;
Minden zsír. Nem az egész test zsírja, hanem az a zsír, amely bizonyos szerveket elfed. Ezt a morzsákkal együtt elégették az oltáron.
A zsírra fordított szó kopasz, egy nem használt gyökérből, ami azt jelenti, hogy kövér. A tej szó chalov, és a zsírtól csak magánhangzókban különbözik.
4 És a két vesét, és a rajtuk levõ zsírt, amely a szárnyakon van, és a májat a máj fölött, a vesékkel együtt, vegye el.
Nem kommentált vers.
5 Áron fiai pedig megégetik õket az oltáron az égõáldozaton, a mely a fán van, a mely a tûzön van; Ez egy égőáldozat, tűz által felajánlott áldozat, kellemes aromájú az Úrnak.
Szép illata van. Mivel a zsírt elégették az oltáron, kellemes szaggal az Úr előtt, helytelennek tűnik azt állítani, mint egyesek, hogy ez a bűn szimbóluma. A bűn utálatosság Istennek, és semmi, ami szimbolizálta, nem engedte eljutni az oltárig. Ez az oka annak, hogy a tésztát mint a bűn szimbólumát kizárták (2:11, 12). A Zsoltárok 37:20 -át néha annak bizonyítékaként idézik, hogy a kövér bűn. De a zsírra fordított szó yakar, és nem kövér, hanem szépséget, nagyságot vagy megbecsülést jelent. Ugyanaz a szó, amelyet Isten használ, amikor népét drágának nevezi (Ézsaiás 43: 4). A zsírt mindig az oltáron égették. Isten azt állította, hogy az övé (3Móz 3:16); jó illata volt az Úr előtt, értékes volt, az Úrnak tett áldozat étele volt (16. v.). Az ország zsírjának fogyasztása azt jelentette, hogy élvezzük mindazt, ami a legjobbat nyújtja.
6 És ha áldozata hálaáldozat az Úrnak, legyen az férfi vagy nõ; akkor azt hibátlanul áldozza fel.
Az állományból. Az állományból kivett állatokra vonatkozó szabályok az állományból kivett állatokra is vonatkoztak. Meg kell jegyezni, hogy ebben az áldozatban hím és nőstény állat egyaránt használható, de hibátlan volt. Az elhozó az áldozat fejére tette a kezét és leszúrta, majd a pap beadta a vért.
7 És ha bárányt ajánl fel égõáldozatul, vigye azt az Úr elé.
Nem kommentált vers.
8 És kezét a tulok fejére teszi, és megöli a gyülekezet sátra elõtt; és Áron fiai megszórják vérét az oltár körül.
Nem kommentált vers.
9 A hálaadó áldozatból égõáldozatot ajánl fel az Úr elõtt, a kövéret, az egész farokot, amelyet elvesz a hátsó csontoktól, és a zsírt, amely befelé takarja, és az összes zsírt, amely a befelé van;,
Az egész farok. Pontosabban a farok, azaz a széles farkú juh (avis laticaudata). Ennek a juhnak a farka általában 45–70 grammot nyom, és legfeljebb 2,5 kg lehet. Súlya miatt a farok kúszott a földre, és olyan sérüléseket okozott, amelyek csökkentették a juhok értékét. Az ókorban, mint manapság, a pásztorok könnyű deszkákat kötöttek a farkukhoz, vagy kis szekereket készítettek, amelyekkel a farok szállítható volt.
Maga a farok zsír és velő keverékéből állt, amelyet más összetevőkkel kevertek össze, és vaj helyett azok használták, akiket nem állított meg Isten parancsa, hogy ne egyen zsír. Néhány keleti országban a farokot még mindig így használják.
10 És a két vesét, és a rajtuk levõ zsírt, amely a szárnyakon van, és a májat a máj fölött, a vesékkel együtt, vegye el.
Nem kommentált vers.
11 És a pap megégesse õket az oltáron. Ez az égőáldozat étele az Úr előtt.
Nem kommentált vers.
12 Ha pedig az ő áldozata kecske, akkor tegye azt az Úr elé.
Egy kecske. Az eljárás ebben az esetben megegyezett a többi áldozattal. Kézre tétele, szúrás, fröccsenő vér - mindezt a szokásos szabályok szerint. A zsírt gondosan eltávolították és a vesékkel együtt az oltáron elégették.
13 És tegye a kezét a tulok fejére, és ölje meg a gyülekezet sátra elõtt. és Áron fiai megszórják vérét az oltár körül.
Nem kommentált vers.
14 Ebből pedig tűzáldozat lesz az Úrnak égőáldozatul, tűzáldozatként édes illattal az Úrnak.,
Nem kommentált vers.
15 És a két vesét, és a rajtuk levõ zsírt, amely a szárnyakon van, és a májat a máj fölött, a vesékkel együtt elveszi.
Nem kommentált vers.
16 És a pap megégesse õket az oltáron. Ez egy égőáldozat étele, az Úrnak tetsző aroma. Minden zsír az Úré.
Nem kommentált vers.
17 Ez nemzedékeken át örökkévaló törvény minden lakásban, hogy se zsírt, se vért nem eszel.
Örök törvény. Isten azt parancsolta Izraelnek, hogy ne egyen zsírt vagy vért. Minden zsír az Úré (16. vers) és a tized. (27:30 fejezetek) párhuzamos törvények. A zsír elfogyasztásának oka az, hogy Istené (lásd a 27:23. Fejezetben).
Kiegészítő megjegyzések a 3. fejezethez
Ez a fajta jó keresztény azt gondolja, hogy Krisztus társadalmi tevékenységében valami nincs rendben. Hogyan tölthette el az időt a bűnösökkel való evéssel és ivással? Még a farizeusok is csodálkoztak ezen, amikor János tanítványainak böjtjére és imájára mutattak, megrovva Krisztust, aki részt vett az ünnepen (lásd Lukács 5: 29-35).
Ezeket a megfigyeléseket azoknak a napoknak a teljes megértésével írjuk, amelyekben élünk, közvetlenül az örökkévalóság küszöbén. Ha valaha volt olyan időszak, amikor a józanság és a komolyság jellemezte Krisztus követőinek életét, akkor ez egy ilyen időszak. A válsághoz való közeledés érdekében milyen emberek legyünk szent és istenfélő magatartással (2 Péter 3:11). Minden komolytalanságot és könnyedséget el kell hagyni, és az ünnepélyességnek minden hívőt birtokba kell vennie. A nagy és fontos események gyorsan közelednek. Ez nem viccek és könnyedség ideje. A császár az ajtóban van.
Ezek a tettek azonban nem szabad, hogy elfeledtessék velünk, hogy a király gyermekei vagyunk, hogy megbocsátják bűneinket, és hogy jogunk van boldogok lenni és örülni. A munkát be kell fejezni, és részt kell vennünk benne, de egyesek úgy beszélnek, mintha minden rajtuk múlna. Imáikban emlékeztetik Istent a tennivalókra, látszólag tele félelemmel, hogy fontos dolgokat elfelejthet számukra. Jó lelkek, vigyáznak arra, hogy mindig azt tegyék, ami helyes, de még soha nem tanulták meg terhüket az Úrra terhelni. Mindent megtesznek a terhük viseléséért, és bár a teher alatt felnyögnek, elhatározták, hogy nem adják fel. Folytatják a harcot és sok jót tesznek. Értékes munkások, és az Úr nagyon szereti őket.
De minden kemény munkájukkal és erőfeszítésükkel egy dolog hiányzik belőlük - az Istenbe vetett hit. Nem hisznek abban, hogy az, aki megkezdte a munkát, befejezi, hogy éppúgy érdekli őket, mint ők, és még inkább, és hogy mindent megtesz ez idő alatt. Elutasítóan néznek Máriára, panaszkodnak az Úrra érte, és nehezen értik meg, hogy tudta az Úr megvédeni Máriát. Valaha kész lett volna az étel, ha két tenger és nincs Mars? Kérdezik. Az ilyen keresztények dolgoznak és hűek munkájukhoz, de belülről úgy gondolják, hogy mások nem részesei ennek, és hogy a teher túl nagy a rajtuk.
Ugyanezt a tanítást hangsúlyozza a tékozló fiú példázata. A legidősebb fiú azt állította, hogy soha nem tett kárt. Mindig keményen dolgozott, és nem vesztegette az idejét bulikon és partikon. Most, hogy a kisebbik fiú hazajött, miután az örökség részét elköltötte
letaglózott életében dühös volt, és nem volt hajlandó részt venni az ünnepségen a hazatért testvére tiszteletére. Hiába volt, hogy az apa kiment és ragaszkodott hozzá. Ehelyett megdorgálta apját, mondván, hogy amint hazatért tékozló fia, aki prostituáltakkal vesztegelte az életét, az apa lakomát készített neki és levágta a hízott borjút - de soha nem tette engedelmes fia (Lukács 15:30).
A keresztényeknek boldog embereknek kell lenniük a legünnepélyesebb események közepette is. Krisztus jó szándékú és sugárzó volt, még akkor is, amikor szembeszállt a kereszttel. Miért ne lennénk boldogok is? Isten új dalt tett a megmentettek szívébe. A Legmagasabb fiai. Istennel járnak. Boldogok az Ő szeretetében.
Nem minden keresztény szívében van Isten békéje, ahogy nekik meg kell lenniük, és ahogyan jogosultak is rá. Elfelejtették Krisztus ígéretét: békességemet adom nektek. Ne aggódjon a szíve, és ne féljen (János 14:27). Sokak szíve nyugtalan. Félnek. Szomorú. Valaki kedves az istálló mellett van, és megpróbálják megkérni, hogy jöjjön be. Éjjel-nappal keményen dolgoznak és imádkoznak. Az üdvösség megszerzésére irányuló erőfeszítéseik során egyetlen követ sem hagynak megdönteni. Ha valaki megmenthető egy másik tettével, akkor eltökélt szándéka, hogy ezt megtegye. Nem hagyják figyelmen kívül Istent. Imádkozik és kitart benne. Imádkoznak, mintha Istent kellene sürgetni. Végül a szeretett ember visszatér Istenhez. Milyen boldogok! Most megnyugodhatnak. Munkájukat elvégzik, feladatukat teljesítik.
A hozzájuk hasonló emberek gondolják-e valaha, hogy Istent érdekli egy lélek megtérése, bármennyire is? Eszükbe jut-e valaha, hogy jóval azelőtt, hogy imádkozni és dolgozni kezdtek volna, Isten megindította az ügynököket, akik, ha lehetséges, megvalósítják a kívánt célt? Isten nem mentheti meg az embert akarata ellenére, de sok mindent megtehet Isten, és mindet megteszi. Még többet tehetne, ha együtt dolgoznánk Vele és csendesen megkérdeznénk, hogy tudnánk-e valamit segíteni, ahelyett, hogy megpróbálnánk irányítani. Hajlamosak vagyunk Isten munkáját vállalni és segítségét kérni, amikor jobb lenne, ha felismernénk Isten munkáját és együtt dolgoznánk vele. Abban a pillanatban, amikor egy ilyen megértés eljut a lélekhez, a béke is vele jár. Nem fog kevesebbet dolgozni vagy imádkozni, de meggondolja magát. Hitben fog imádkozni. Ha valóban hisszük, hogy Isten működik, ha hisszük, hogy érdekli az emberek üdvössége, akkor minden eddiginél jobban imádkozni fogunk, de a felelősséget Istenre bízzuk. Bemutassuk örömmel és örömmel szívünket és életünket Istennek, mint kellemes szagot.
Ellen G. White megjegyzései 17 2T 61
Keresési magyarázatok
A keresés érzéketlen a kis- és nagybetűkre. Ezenkívül a keresett szó egy másik szó része lehet.
Keresési példa: "Indult" (327 találat)
Meg fogja találni a kezdetet, a kezdetet, a kezdetet.
Ha meg akar találni egy szót, használja azt tér előtt és után.
Keresési példa: "Started" (256 találat)
Csak a kezdetet fogja megtalálni.
Kereshet egy teljes mondatot is.
Keresési példa: “Mi van velem” (10 találat)
Megtudja rólam.
A diakritikusokkal szembeni érzékenység és a kis-/nagybetűk miatt egyes szavakat nehéz megtalálni. Keresési példa: "Asa" (4279 találat)
Meg fogja találni így, madár, madár, madár, és így tovább. A szóköz használatával csak egy szóra kereshetünk: „Szóval” (882 találat). De Asa királyról szóló versek megtalálásához még egy szóra lesz szükség: "Asa király" (8 eredmény).
Az írásjelek változást hozhatnak. Az "amen" szó keresése (szóközökkel elöl és hátul) nem eredményez eredményt. Ehelyett keressen rá az "ámen" kifejezésre. 42 eredményt és "ámen!" 8 találat.