Napi meditációk; Kattintson a Biblia elemre
NAPI MEDITÁCIÓK
A bal oldali menüből válassza ki az olvasni kívánt napi meditációk naptárát.
Jó mag - 2020
Az Úr közel van - 2020
Spurgeon meditációk (reggel és este) - RÉSZLETEK
Napi kenyerünk
A szentírások minden nap - RÉSZLETEK
Az ígéretek kincse
Az Úr közel van - RÉSZLETEK
Az Úr közel van - Írásban egyetlen célunk az volt, hogy Jézus nevét és Isten Szent Igéjét felmagasztaljuk. Ez a tanításunk lényege. Megvalljuk, kedves olvasó, hogy vágyakozunk mindent a Szentírás és Isten jelenléte fényében kutatni, és így egyre jobban kötődni a Nagy Megváltóhoz és Igéjéhez, és egyre jobban elszakadni a bűntől és a világtól, valamint az istenfélelem bármilyen formájától., a munka tartalmában igyekeztünk a lehető legjobban felhasználni a Szentírás eredeti fordítását. (S)
A szentírások minden nap - Ennek a munkának nem az a célja, hogy felváltsa azokat a jelentős tanulmányokat, amelyekben megvan a kiváltság, hogy rendelkezünk a Szentírás különféle részeivel kapcsolatban, hanem egyetlen szándékunk az volt, hogy az év minden napjára bemutassunk egy rövid gyakorlati kommentárt a Biblia egy részéről, folyamatos olvasássá téve. Ez a munka nem "tanulmány", hanem inkább egy gondolatcsokor a napi növekedéshez Isten szaván keresztül. (Jean Koechlin)
Az első évben:
a Genesis Joshua.
A második évben:
a bíráktól Eszterig
A harmadik évben:
Munka; Zsoltárok 1 ÷ 41; Példabeszédek 1 ÷ 15; Ézsaiás;
Matthew;
Jeremiás; Jeremiah panaszai;
Mark.
A negyedik évben:
Zsoltárok 42 ÷ 89; Ezékiel.
Lukától 2 korintusig.
Az ötödik évben:
Zsoltárok 90 ÷ 150;
Példabeszédek 16 ÷ Dalok éneke;
Dánieltől Malakiáig;
a galatáktól a Jelenésekig.
Reggeli és esti meditációk C.H. Spurgeon
Reggel reggel után
A költők élvezték a reggeli éneklést: "A harmatcseppek anyja, a földet megszórva keleti gyöngyökkel". Sok szent, hajnal első fényében ébredve ágyáról, a természet költészetében megtalálta a kegyelem valóságát, mert érezte, hogy a menny harmata felfrissíti lelküket. Éppen ezért a reggeli imádságok mindig is kedvesek voltak a megvilágosodott és mennyet szerető lelkek számára, és megszokták, hogy soha nem látják a hajnal képét, mielőtt Isten képét látnák. Az imádkozó lélegzete a virágok illatára emlékeztet, amely a füstölő, amelyet a föld kínál Teremtőjének, és az emberek soha nem engedhetik meg, hogy a föld meghaladja őket az Úr dicséretében.
Akik a Lélek által élnek, szívüket olyan daloknak adják át, mint a madarak, amelyek köszöntik a keleten kinyilatkoztatott irgalmat. A frissesség első óráját minden reggel az Úrnak kell szentelni, mert irgalma a fény aranyával gyönyörködtet bennünket. A nap szeme kinyitja a szemhéját, és ezzel kinyitja az alvó seregek szemeit, védve az égtől. Csak az a helyes, ha ezek a szemek először a Fény Atyjára, minden jó napsütéses dolog Forrására és Forrására néznek. Kegyelmi napot ígérünk nekünk, amikor reggelünket Istennel kezdjük; a mennyei helyeken töltött idő megszentelő hatása óránként hat. A reggeli felszentelés lehorgonyozza a lelket, így napközben semmi sem lesz képes elválasztani Istentől. Illatosítja a szívet, és a jámborság illata átjárja az éjszakát; ő tartja a lélek ruháit, nehogy akadályozzák; táplálja minden erejét, hogy a lélek ne legyengüljön.
Reggel a nap kapuja, és ima őrzi. Ez annak a fonalnak a vége, amelyre felfűzik a nap cselekedeteit, és biztosan imádsággal kötötték. Ha nagyobb mértékben éreznénk az élet fenségét, akkor óvatosabbak lennénk reggelinkkel. Aki üzletből rohan ki az ágyból, és nem gondolkodik imádkozni, olyan dühös, mint aki nem öltözik és nem mossa meg az arcát. Ugyanolyan oktalan, hogy fegyverzet nélkül indulunk harcba: fürödjünk meg az Istennel való közösség kavargó folyójában, mielőtt belépnénk a pusztaság melegébe, és még mielőtt túlságosan megterhelnénk a terhet.
Ezeket a rövid gondolatokat a Szentírás egyes szakaszaira írva szeretnék segíteni a hívőnek sajátos meditációiban. A gyermek néha megvigasztalhatja az elhagyatott szívet, amelyet másképp nem lehet megvigasztalni. Már az út szélén lévő virág mosolya is az ég felé fordulhat. Remélem, hogy a Szentlélek kegyelméből, amikor minden reggel oldalról oldalra fordul, az olvasó meghallja Isten hangját, amely a lelkéhez szól.
Az elme belefáradt ugyanabba a dologba; ezért igyekeztem a lehető legváltozatosabb lenni ezen áhítatok bemutatásakor. Igyekeztem folyamatosan változtatni a stíluson - néha tanácsot adok, néha monológozok, aztán beszélgetek. Az első, a második és a harmadik személyt használtam, de az egyes számot és a többes számot is - mindezt az egyhangúság és az unalom elkerülése érdekében.
Remélem azt is, hogy a téma meglehetősen átfogó, és hogy nem friss a frissesség hulláma. Prédikációim olvasói felismerhetik azokat a gondolatokat és kifejezéseket, amelyekkel korábban találkoztak, de sok új és eredeti gondolatot is, még akkor is, ha az üdvösség jól ismert témájával foglalkoznak. Szívből írtam őket, és sok részlet a szavak emléke, amelyek a saját tapasztalataim alapján segítettek; ezért remélem, hogy ezek a napi meditációk ugyanolyan hasznosak lesznek az olvasók számára. Valójában tudom, hogy azok lesznek, ha Isten Lelke rajtuk nyugszik.
Remélem azt is, hogy az igehirdetők ebből a napi gondolatból képesek lesznek szöveget és javaslatot tenni az igehirdetésre. Minden bizonnyal szabadon megtehetik, ha tehetik. Az ötletek nem a miénk, hanem közös tulajdon. Gondoktól gyötört és üzleti gondok miatt az emberek elméje nem mindig képes félretenni a világi gondokat, és meditálni kezd, főleg szombat esténként. De ha a gondolat elindul, még a hét eseményei is segíthetik a repülést. Talán képes leszek felemelni néhány szívet, és ha igen, akkor dicséret illeti Istent. Talán egy itteni javaslat meggyújtja az igehirdető lelkét, és szíve több száz szívmelegítőt képes felvidítani. Ámen, mondja az Úr Isten.
Abban a reményben, hogy kedvező fogadtatásban részesül ez a mű, már írtam egy ugyanolyan méretű és jellemzőkkel rendelkező kötetet az esti istentiszteletre. Addig is sok imádsággal a mennyért, hogy megáldja ezt a szeretetmunkát, és hű imádságok iránti kérésekkel ezt a munkát a hármas Istennek szentelem, és tisztelettel bemutatom a keresztény egyháznak. C. H. Spurgeon
Minden éjjel
Amikor megszűnik a napi zaj és zűrzavar, öröm Istennel beszélgetni. A betét hűvössége és nyugalma nagyon alkalmas imádságra és dicséretre. A naplemente órái olyanok, mint a csendes sikátorok az idő kertjében, amelyekben az ember találkozhat a Teremtőjével, aki arra vár, hogy beszéljen vele, ugyanúgy, ahogy az Úr eleinte arra várt, hogy Ádámmal beszélhessen a paradicsomban a nap hűvösében.
Helyénvaló elkülöníteni a nap vége előtt egy időt, a hála a kegyelem bőségéért, a bűnbánat az ostobaságunkért és az önkeresés a rejtett gonoszságokért. Napról napra haladni, mint a bokrok között kóborló vadász, annak a rombolásnak a hírnöke, amely rád vár. De az ünnepi szünet, a szándékos meditáció - ezek a kegyelem eszközei és a belső élet jelei. Az óceán áramlása egy ideig mélyponton van, mielőtt újra elkezdődne; a hold néha teljes méretben elidőzik. A természetben határok vannak meghatározva az évszakok között - még a nárcisz megjelenése is jel azok számára, akik sietnek a szántóföldek elvetésére; ezért az embereknek gyakran meg kell vizsgálniuk életük határait, és külön időt szánniuk az eltelt napok és évek emlékére. Minden este jó megvizsgálni a nap határait, és megfigyelni mindazt, ami történt. és látták.
Az éjszaka cseppjei ugyanabból a tavaszból származnak, amely hozza a reggeli harmatot. Aki hajnalban találkozott Ábrahámmal, az esti csendben a mezőn beszélt Izsákkal. Aki az irgalmasság kezével kinyitja a nap kapuját, az felhúzza az éjszaka függönyét népe köré. Sugárzó jelenlétével „örömmel tölti el a keletet és a távoli nyugatot” (Zsoltárok 65: 8). Hajnalban kapott ígéret és nyugatban egy biztos szó fénnyel koronázza a nap homlokát, és szeretettel melegíti a lábát. Reggelizni Jézussal és vacsorázni Vele olyan öröm, amely az eget a földre hozza.
Veszélyes elaludni, mielőtt a homlokát Jézus mellkasára támasztaná. Amikor az isteni szeretet bezárja fáradt szemhéjadat, az alvás édes; de az ilyen pihenéshez az Úr szeretettjének a trónhoz kell közelednie, és lelke terhét a nagy Őrző előtt kell hagynia. A kiengesztelő vér révén bekerülni Jehova jelenlétének fényébe a legbiztosabb módja annak, hogy megtisztítsuk magunkat a földi rézből és megújítsuk lelkünket egy fárasztó szolgálat után.
Az Ige felolvasása és az ima drágakövek kapui, amelyeken keresztül belépünk a mennyei felség jelenlétébe. Boldog, aki kinyitja ezeket a kapukat zafírpántjaikban! Amikor a csillagok feltárulnak, és a menny egész serege arany dicsőségben halad el, akkor eljön az az idő, amikor megnyílik a mennyei templom, és a hívőt meghívják belépni. Ha van egy szentségbe burkolt óra, akkor az az óra, amikor az Úr meglazítja Orion zsinórját, és a Tyúkot a helyére teszi (lásd Jób 38: 31-32). Ezután a külvilág hangja elmélkedésre és imádatra hív bennünket, és a belső világ csendje szónoklatot készít a megszentelt léleknek. Természetesen aki egyáltalán nem imádsággal akarja befejezni a napját, egyáltalán nem imádkozik.
Sok családban az esti ima-összejövetel kényelmesebb, mint a reggeli, és Izraelünk összes sátrában ünnepélyesen emlékezni kell az esti áldozatra. Mielőtt a Legmagasabb szárnyai alatt menedéket kapnánk, kérjük meg, hogy mentse meg az éjszakában tévedő borzalomtól és fogadjon titkos helyén. Áldott munka az éjjeliőrök elhelyezése az imádság által meghatározott helyeken, majd félelem nélkül az isteni szeretetre bízni magukat.