Nausicaä a Szél völgyéből - Buta kapcsolat
Milyen nehéz beszélni a Nausicaä-ről, a film és a hősnője egyaránt egyedülálló, szokatlan és abszolút nélkülözhetetlen. A Szél völgyének Nausicaä átment a japán kollektív emlékezetbe. Majdnem húsz a megjelenése után, még mindig a japán kedvenc animék közé sorolják a közvélemény-kutatásokat, minden Video/DVD/Blu-ray kiadás eladási rekordokat ér el, és Nausicaä hercegnőt Japánban az egyik legnagyobb kitalált karakternek tekintik.
Mitológiai és messiási hercegnő ?
Tudjuk, hogy Hayao Miyazakit két mítosz inspirálta karakterének megalkotására. Az egyik a japán legenda, A hercegnő, aki szerette a rovarokat. Ez a 12. századi japán mese egy fiatal lány történetét meséli el, aki nem volt hajlandó feketére festeni a fogát, aki nem borotválta a szemöldökét és barnult bőrrel, szembeszállva a nők számára szokásos szokással. Valójában csak a belső szépség, nem pedig a megjelenés felszínessége érdekelte. Míg más fiatal lányokat a pillangók érdekeltek, addig a hernyók és a bábok rajongtak. Nem tudjuk, mi lett ebből a hercegnőből utólag. Ennek a karakternek nyilvánvalóan nagy részét megtaláljuk Nausicaä-ben, aki nem érez semmiféle gyűlöletet az sensemu iránt, érdeklődik az evolúció iránt, és kész feláldozni önmagát ezekért az életformákért, amelyek mégis gyűlölik.
A második forrás Homérosz Odüsszeiájából származik. Ezen inspirációs forrás összehasonlítása érdekesnek tűnhet. A kíváncsiskodók számára a hercegnő megjelenik a VI. Énekben, és eltűnik a történettől a VII. Viszonylag másodlagos karakter, de története megmagyarázhatja Miyazaki érdeklődését e mítosz iránt. Míg Ulysses zátonyra fut Pheacia partján, Athena elküldi Nausicaä fiatal hercegnőt, hogy üdvözölje. Ő az egyetlen, aki nem fél visszataszító megjelenésétől. Megengedi, hogy megérkezzen a bíróságra, de nem kísérheti el a városba, félve a pletykáktól és a reakciótól, amikor a feaciaiak felfedeznek egy ismeretlen férfit hercegnőjük kíséretében. Ez a bölcs döntés valóban lehetővé teszi, hogy Arété királynő gond nélkül fogadja a hősöt.
A két karakter közötti különbség számos. Homer Nausicaä egy fiatal lány, aki mélyen férjhez akar menni, és Ulyssest ideális férfinak tartja, akit édesanyja, Arété támogat. Miyazakival annak ellenére, hogy bizonyos férfiszereplőkkel fennáll a kapcsolat, Nausicaä egyedül van és arra ítéltetett, hogy így maradjon, mert messiási oldala csak elszigetelheti, így vezetővé teheti, de nem társává. Empátia túl univerzális ahhoz, hogy egyetlen személyre koncentráljon.
De vannak hasonlóságok. Ha Homérosznál Pallas a Nausicaä-t választotta Odüsszeusz üdvözléséhez, az azért van, mert a feaciaiak népe természeténél fogva gyanakvó, és valószínűleg Nausicaä képes egyedül segíteni szegény Odüsszeuszon. Ezenkívül nagy bölcsességet mutat, amikor Ulysses-t a város kapujában hagyja, amelyet utóbbi akkor Arété királynőnek hangsúlyoz, elkerülve ezzel a kétértelmű érkezést a hercegnő karjába. Úgy tűnik, hogy nem tizenöt körüli, hanem érett és megfontolt nő.
Ezután Homérosz Nausicaä-jét Athena szinte "lakja", aki Ulyssesbe kalauzolja. Ez az isteni erő valóban istennőhöz hasonlítja őt, és tiszteletet ad a hajléktalannak. Ez nyilvánvalóan elgondolkodtatja azt a csodálatos reakciót, amelyet a „mi” Nausicaä váltott ki, a többi szereplővel, de a „húsban és vérben” tisztelőivel is, kvázi istennő rangra emelve.
Végül Homer hangsúlyozza azt a tényt, hogy a fácánok a Földközi-tenger legnagyobb navigátorai, senki mással sajátítják el a hullámokat és áramlatokat. Kicsit a Szél völgyére emlékeztet, kissé átültetve a technikát.
Miyazaki Nausicaä-je tehát két meséből meríti eredetét e rendkívüli és szinte messiás karakter megteremtése érdekében, bár Miyazaki cáfolja a filmben szereplő bármilyen vallási ihletet. Bizonyos jelenetek megerősítik a karakter isteniségének ezt a benyomását. Ezért feltűnő az a jelenet, amikor Nausicaä kivetíti magát Pejite hajója elé, hogy megmentse a csecsemőt. Alig néhány másodpercig látjuk, hogy a fiatal lány keresztbe tett karokkal felajánlotta a katonák a tüzet, szó szerint célként és áldozatként kínálta fel magát a készülő mészárlás megakadályozására. A végső áldozat e gesztusa kinyilatkoztatásként hat a nézőre. Nausicaä ellenállhatatlanul idézi a messiás képét, aki kész feláldozni személyét az élet bármilyen formájának megmentése érdekében. A végső jelenet végső soron csak a próféciák beteljesedése, Nausicaä kvázi isteni természetének kinyilatkoztatása.