Ne böjtölj görbén! Doxológia
Nagyboldogasszony nagyböjtjén vagyunk. Lelki tábor, amelyben a hívő a Maslow-piramisszal küzd, Krizosztom Szent János buzdításának értelmében: "Legyen kezdete ura". A tábor első gyakorlata a böjt. Vele az első kísértések ...
Azok számára, akik még nem tudták meg, Maslow piramisa az emberi szükségletek hierarchiájának pszichológiai elméletének a neve. Abraham Maslow pszichológus kifejlesztette ezt az elméletet, amely röviden így hangzik: az ösztönökön alapuló emberi szükségletek nem olyan erősek, de bizonyos hierarchiával rendelkeznek, elégedettségük sorrendjétől függően, öt lépésben. A piramis tövében találhatók a legerősebb ösztönök, a túlélés ösztönzői (táplálék és menedékigény). Ezután a biztonság, majd a társadalmi és az összetartozás szükségletei következnek, majd a társadalmi elismerés és a piramis tetején a személyes fejlődés (önmegvalósítás) szükségletei következnek.
A keresztény böjt, amely jóval ez az elmélet előtt jelent meg, megerősíti, mivel a böjt módszertana pontosan követi ezt. Az ösztöneid elsajátításához oktatnod kell őket. Oktatásuk pedig bizonyos korlátozásokat foglal magában. Így analógiát tehetünk a böjt és a Piramis között, a böjtnek szintén öt nagy lépése van. Az első az ételtől való visszatartás, majd a félelmektől és kétségektől való visszatartás, majd a "gonosz társak" visszafogása, majd a büszkeségtől és a hiú dicsőség szükségességétől való visszatartás. A böjtpiramis tetején (a böjt célja) az a büszkeség visszafogása, amelyet az ortodox szellemiségben minden rossz elsődleges okának tekintenek.
Ezért, mint látható, a böjt nem egyszerű diétás gyakorlat, hanem a szellem nevelését célzó gyakorlatok láncolata, pontosabban az ösztönök függőségeinek megtisztítása, amelyet a spiritualitás is hív vágyakozás. Az út hosszú és nehéz, gyakran kísértésekkel tarkított, attól függően, hogy milyen böjt lépésekre utalunk.
A böjtöt megszórják az éhomi étel kísértései. Általában az állati eredetű ételektől való visszafogás az étvágy csökkentésének kezdete. Ezért olyan ételt keresünk, amely nem olyan ízletes vagy kellemes, párhuzamosan az élelmiszer "inputjának" bizonyos mértékű csökkenésével, amely tovább generálja az étel ösztönének bizonyos húrozását és ennélfogva a test egyéb vágyait. Így amellett, hogy megszünteti az "édes" ételeket (a kifejezés pontosan az ételízesítés édességére utal), fokozatosan kiküszöböli az étrendből és a növényi zsírokból, elérve a pörkölt alapú ételeket vagy csak vízzel ellátott kenyeret. A böjt utolsó lépései a böjt (az ételtől és a víztől való tartózkodás estig) és a böjt (a tápláléktól és a víztől való teljes tartózkodás, egy vagy több nap).
Sajnos néhány postás megfeledkezik a böjt ezen elsődleges szabályairól, és beleesik a hibába örömmel főzni "böjtöt". A böjti főzésnek van egy teljes receptje, amely felsorolja a pantagruelic, mindenféle "zöldséges finomságot" (újabban a "nyers vegán"). Olvastam egymás mellett az éhező tejet, az éhomi húst, a fáradságos főzési technikákat, az egzotikus összetevőket stb. Mindez csak a "rögzítő" ösztönét és nyálát ébreszti, semmiképpen sem vezeti "az ösztönök megnyugtatására".
Nyilvánvaló, hogy amikor ilyesmit csinálsz, elveszíti a böjt szellemét és célját, mert elköveti azt a nagy hibát, hogy továbbra is kielégíti kulináris örömeit. Nem lehet egész nap gyorsan főzni a zöldséges finomságokat. Ha egy örömöt lecserél egy másikra, az már nem csak a böjt csalódás.
De nemcsak a böjt ennek az első szakaszának vannak kísértései. A többieknek pedig megvannak a maguk kísértései, mindegyik a természetének megfelelően.
Például egy másik gyakori hiba: hogy megmutassa a világnak, hogy böjtöl. Ez a kísértés különösen a közszereplők számára rejtőzik, akik mindig imázs-tőkét, választási tőkét stb. A hiba abból fakad, hogy a Maslow-féle piramis 4. és 5. lépésében a visszafogottság hiánya áll fenn, nevezetesen a társadalmi megerősítés és büszkeség szükségességéből. Még Krisztus is egyértelműen kijelenti a rögzítőnek alázatosnak kell lennie, a böjt célja a büszkeség kiküszöbölése: „Ha böjtöl, ne legyen olyan szomorú, mint az álszentek; hogy megvágják az arcukat, hogy megmutassák az embereknek, hogy böjtölnek. Bizony mondom nektek: Megkapták a jutalmukat. De ha böjtölsz, kend meg a fejedet, és mossd meg az arcodat, hogy ne az embereknek tűnj böjtölni, hanem a te Atyádnak, aki titokban van. És a te Atyád, aki titokban lát, nyíltan megjutalmaz téged ”(Máté 6: 6). 16-18).
És mivel Maslow piramisának tetejéről beszélünk, nyilvánvalóan a böjtnek kell generálnia a szeretet keresztény erényei. Mert végül ami teljesen elpusztítja a büszkeséget, az a szeretet. Ami Christianban megnyilvánul megbocsátás és alamizsna.
Ézsaiás próféta megmutatja, hogy a böjt lényege a felebarát szeretete: „Igen, a böjt napján a saját ügyeivel vagytok elfoglalva, és elnyomjátok az összes dolgozótokat. Böjtöl veszekedni, veszekedni és dühöngeni; ne böjtöljön arra a napra, nehogy meghallja a hangját. Ez egy olyan böjt, amit szeretek, egy nap, amikor az ember megalázza a lelkét? Lehajtani a fejét, mint a nád, és feküdni zsákban és hamuban: vajon ez az Úr böjtje? Nem ismered azt a munkát, ami tetszik? - mondja az Úr. Szüntesse meg a gonoszság láncait, oldja ki az igák igáját, engedje el az elnyomottakat és törje meg igájukat. Ossza meg kenyerét az éhezőkkel, menjen a szegényeknek a házba, ruházza meztelenül és ne bújjon el veled egy nemzet népe elől. (…) Ha kezeddel elutasítod az elnyomást, a szemrehányást és az istenkáromlást, és ha kenyeredet éhezőknek szállítod és kielégíted a sújtott lelket, akkor fényed felkel a sötétségben, és sötétséged olyan lesz, mint a dél ”(Ézsaiás 58, 3-10).
Másrészt láttam „stílusos”, magasabb társadalmi beosztású postásokat is, akik Nagyon szeretném összekeverni a keresztény böjtöt a kereszténységtől idegen gyakorlatokkal, más vallási területekről vették át (jóga gyakorlatok, reiki terápiák, dowsing stb.). Sőt, némelyikük a dokumentált megjelenés érdekében keveri a keresztény irodalmat más vallási elméletekkel, igazi szellemi "salátát" követve el, ami nemcsak böjt. Nincs semmi ellenem a választás szabadsága ellen, csak az, hogy e személyes önfejlődést ígérő gyakorlatok egyetlen (és alapvető) problémája az, hogy életfilozófiájuk mélyén megváltoztatja istenségedet. Gyakorlatilag, Az igaz Isten helyébe lép, fokozatosan és szinte észrevehetetlenül önmagaddal. Elhiteti veled, hogy te vagy életed istene (és néha mások is). Ami a büszkeség lényege.
Böjtöljünk imádságban Istenhez, hogy bocsássa meg büszkeségünket, hogy hiszünk isteneinkben!