Nem duális rendszer, hogy jól nézzen ki fürdőruhában ezen a nyáron 12; Hugues Blog
2015. május 14. 00:00 2116 szó 10 perc olvasás Girard Miller Nabati Spinoza alapjai
Veszek egy banális példát, amely a jó ürügy a dualizmus szemléltetésére, amelyben minden nap fürdünk. Beszélek a fogyás (vagy ritkábban a súlygyarapodás) vágyáról, mielőtt kimennék a tengerpartra, egy olyan nap alatt, amely sokkal ártalmatlanabb, mint társaink tekintete. Az egészségügyi okokból táplálkozó étrend szintén része ennek a felülvizsgálatnak.
Preambulumként inkább azt emelem ki, hogy nem vagyok túlsúlyos, és hogy soha nem tartottam fogyókúrás diétát. Egészségügyi okokból azonban szigorúan diétát követtem (a Seignalet ihlette). De a környezetemben sok olyan embert ismerek, akik különféle diétákat követtek a fogyás érdekében. Néha túlzottan viselkedtem étellel, anélkül, hogy túlsúlyos vagy vékony lett volna. Az alábbiak ellenére meglehetősen vicces tudni, hogy továbbra is tele vagyok dualista feltételekkel a témában (például a „jó” vagy „rossz” ételek, vagy a koplalással kapcsolatos fantáziáim miatt).
Elhittem ezt az egyetlen dolog, amit a fogyókúra garantál, a fogyás garanciája. A híres jo-jo effektus szinte minden alkalommal működik.
Hosszú távon az a tudat, hogy a fogyókúra nem működik, manapság még mindennapos. Bár ez csak egy variáció ugyanarról a témáról, nagyobb elismerést tulajdonítanak az úgynevezett tudományosan tesztelt kiegyensúlyozott és progresszív étrendnek vagy dietetikusoknak. És a gyakorlatban az a személy, aki nem hisz a diétákban, szembesülve azzal a néhány felesleges kilóval, amely felmerül, továbbra is követni fogja egyes elveit.
dualizmus az életünkben
A korábbi cikkek jegyzéke és a rövidség kedvéért emlékeztessem önöket arra, hogy civilizációnkat dualista hiedelem öntötte el, vagyis hogy a testet és az elmét elhatárolódva érzékeljük. Civilizációnk pedig a despotikus elme uralma ideológiája felé fejlődött, hogy csak a dolgok és lények látható részét vegye figyelembe, miközben elutasítja a láthatatlant. Azon a szakaszon vagyunk, amikor az emberek többsége elfelejtette vagy letagadta a láthatatlan részt, a testünket alkotó anyagot és a világot élénkítő életet. Hasonlóképpen elzárkózunk mindenféle tudástól, vagy eltereljük az összes gyakorlatot, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megtapasztaljuk és visszatérhessünk hozzá.
Ezek a dualista hiedelmek gyakran irányítják az életünket, és messze vannak egy elméleti problémától. Mindennapi életünk legtöbb cselekedetének nagy hatása van és feltételük. És gyakran úgy történik, hogy észre sem vesszük.
A nyári étrenddel egy könnyű és biztonságos példát veszek. De ezek a hiedelmek életünk nagy részének szívét, a világ érzékelésének és a világban való létezésünk módját érintik.
A dualista rezsim
Ebben a szezonban számos magazin dicsér majd minket a legutóbbi csoda diéta erényeiről, hogy szépek/szépek legyünk ezen a nyáron. Az elsöprő többség számára ugyanazon az elven alapulnak. Legyen szó gyors étrendről, vagy állítólag tudományosan igazoltan, mindig ugyanaz a történet. Nem kell hosszú beszédet mondani, csak megismétlem a legfontosabb szempontokat.
Ez egy biheiviorista módszer, vagyis egy javaslat az egyén számára "saját" akaratával cselekedeteinek megváltoztatására és viselkedésének módosítására. A javaslat egy módszer, egy olyan szabályrendszer, amely jó cselekedeteket eredményez (megeszi az X-et, lefuttatja az X-et, stb.), És egy sor tiltás (ne egyél Y-t stb.). Lesz egy követendő alkalmazási mód is, időtartama idővel. A részleteket a komolyság és a hatékonyság garanciájának tekintik, mivel nincs más, mint gondolkodás nélkül követni a programot. Az ilyen étrend alkalmazási módban irányadó (reggel megeszi a Z-t, délben X, stb.), És tanácsokat és technikákat kínál ezen új viselkedések kondicionálásához (kezdje azzal, hogy reggel 5 percig fut, stb.).
Melyek azok az alapok, amelyek egyáltalán nem élelmiszer, és mégis lenyeltük? Melyek ezek a hiedelmek, amelyek miatt sok ember kipróbálja ezeket a diétákat? Mi vezet a fatalizmushoz: "igen tudom, nem működik ... hát nem mindig, tudom ... de hé, vettem egy kicsit ... muszáj ..."
Mik ezek a dualista struktúrák?
A rabszolga viselkedésének megalapozása kicsi kortól kezdve az egyén tudattalanjában. Az egyén már régen beépítette a képességét, hogy betartsa a hatóság által előírt, írásbeli vagy szóbeli szabályokat, és (megpróbálja) betartani azokat. A viselkedést egy személy vagy egy csoporton belüli „hatósági struktúra” fogja előírni. A magatartási szabályok a lehető legértelmezettebbek lesznek. A jó és a rossz dolgokat abszolút elrendelik, ami erkölcsi megítélést jelent. Ezeket a szabályokat számszerűsíteni kell, ha lehetséges, az önbíráskodás elősegítése érdekében. Fogyókúra esetén könnyű, a betartandó szabályokat kifejezetten megadják (egyél X-t, ne egyél Y-t, tedd ezt, ne tedd stb.), Vagy magazinban, vagy nagyobb terjedelemben kiadva
A társadalmi csoport már létező normái vagy értékei. Ezek az értékek, lehetőleg világosan meghatározzák, mi a jó vagy a rossz, mi a jó vagy a rossz. Minél jobban érzékelik ezeket az értékeket univerzálisnak, vagyis kulturális (tehát regionális) és időbeli (időszaki) aspektusuk tagadásával, annál hatékonyabbak lesznek. A mobilizálásra leghatékonyabban azok az értékek kerülnek, amelyek elkerülik az egyén minden kérdezősködését. Példánkban leegyszerűsítve: "vékonynak lenni jó és szép", "kövérnek lenni csúnya és rossz"