Nicolae Steinhardt
Mindig bárkinek megadják - nemcsak hősies pillanatokban -, hogy megvallja Őt. És talán ez a vallomás nap mint nap, szerény és apró körülmények között, egyáltalán nem könnyebb, mint a hősi, amelynek mindannyiunknak nincs része. Végtelen sokféle módon megmutathatjuk neki szeretetünket, bizalmunkat és odaadásunkat.
1. Először Krisztust dicsőítjük azzal, hogy megtesszük, amit Ő maga mond: az éhezők etetésével, a szomjasok táplálásával, az idegenek befogadásával, a meztelen öltöztetéssel, a betegek megvizsgálásával és a börtönben tartottak meglátogatásával.
2. Hasonlóképpen, kétségtelenül hiszve abban, hogy Ő az Út, az Igazság és az Élet.
3. Böjt, imádkozás, figyelés, alamizsna adása, visszatartás.
4. De azáltal is, hogy megbocsátjuk a vétkeinket, eltávolítjuk belőlünk a gonoszság emlékét, amelyet velünk cselekszünk, a felebarátaink szeretetével (és nemcsak azzal, hogy szeretjük őt, hanem lehetővé tesszük, hogy olyan legyen, amilyen, és nem úgy tesz, mintha mint mi), megáldva ellenségeinket (vagy ha utunk támad, legalább ne átkozzon minket).
5. Szelíd és alázatos szívűnek bizonyulnak, béketeremtők, nem arrogánsak, nem arrogánsak, tiszta elme őrzői.
6. Titokban jót tenni, csak nagyon rövid ideig, legkésőbb naplementekor dühíteni minket, mindig készen áll arra, hogy megbocsásson és megnyugtasson minket, ne aggódjon túl sokat a világ és a test miatt. Némává és süktté tenni minket, ha hiába vagyunk, nem értünk egyet azzal a könnyű kísértéssel, hogy szemrehányást és szemrehányást tegyünk, amikor igaznak érezzük magunkat, senkit nem ítélünk meg (nehéz, de érdemes erény).
7. Félelem tőlünk, a félelem elűzése, halálos bűnnek számít, mint a világ csapása, merész, mindig férfiasságot, ellenségességet mutat.
8. Az utazók védelme, segítése a gyengéknek, örömmel fogadja az Úr szolgáit, jelek és csodák felkérését (képmutató pártatlansággal és ravasz bölcsességgel), nem kímélve meggondolatlan, nevetséges vagy szemtelen kérésekkel az Urat.
9. Nem formalisták, buccaneerek és apróságokban elveszettek, nem helyezzük a betűt a törvény fölé. De a dolgokat mindig, széles és toleráns szellemmel szemlélve, sikerül kijutnunk önmagunkból, kívülről látni, megítélni és megbecsülni minket, mivel meglepődnénk egy harmadik fél hideg és felkészületlen tekintetén.
10. Nem fogadja el, hogy szenvedélyek rabszolgája legyen (a mese gúnyolódása és a démonok gúnya), de a szövegek sem.
11. Nem engedve, hogy a gazdagság (vagy a hívatlanokban is élő arghirophilia) uralkodjon bennünk, nem helyezzük el minden bizalmunkat az időbeli viszonyokba, a relativitás törvényét, a bizonytalanság elvét és a világ instabilitásának tanát tesszük az ösztönös reflex alapjává, amikor ragyogásukkal akarnak leigázni minket.
12. Nem bámulni, nem az embertársainkra, a hibákra és az elkerülhetetlen emberi hibákra figyelni, hanem erőteljesebben önmagunkra.
13. Nem veszi Isten nevét a pusztában, megadja nekünk a tehetséget vagy a tehetségeket, vagy a tehetség töredékét.
14. Nem engedve, hogy a szenvedés, az üldözés, a kor gondjai, a gazdagság megtévesztése és a vágyak elfojtsák bennünk az Ige gyümölcsét.
15. Hagyva a gyermekkor ártatlanságát, hogy megégesse lelkünket és száraz tisztességgel gyógyítson meg bennünket, akárcsak Zákeus, aki természeténél fogva ember nem szégyelli felmászni a fára, hogy jobban lássa Jézust.
16. Figyelés, ébren tartás, de nem nagy érték az erőnknek, annak tudatában, hogy a szellem szorgalmas, de a test tehetetlen, és mindig képesek vagyunk gyengeségre, zuhanásra (nem mondta Boldog Philip Nerri: tarts meg, Uram, fülnél fogva, különben eladlak, mint Júdást?).
17. Szerény, hálás, teljes szívünkből, teljes elménkből, teljes lelkünkből és minden erényünkből szerető Úr.
18. Kerülje a tétovázást és arra kényszerítsen bennünket, hogy határozottan álljunk hozzá a döntéseinkhez.
19. Bölcs, mint kígyó, nem olyan szelíd, mint a galamb.
20. Állandóan hisz Jézus szavában, őrzi őt, a megfelelő időben eszik és iszik az Úr legtisztább testét és legdrágább vérét, jól rádöbbenve: milyen boldogok vagyunk, hogy megérdemeljük, hogy soha senki sem beszélt, amikor beszélt Krisztus, hogy az Ő barátainak nevezhetjük magunkat.
21. Kedves szavak elmondása vagy együttérzés gesztusai embertársainkkal, egyszerű emberekkel szemben, a leghétköznapibb és legcsekélyebb alkalmakkor, nem pedig udvariasak velünk szemben, hogy jóindulatú mosolyt vázoljanak még egy idegen számára is, például annak a férfinak, aki, miután önkéntelenül megüt minket a könyökével, elnézést kér.
22. Felfedezni a fejünket, amikor üdvözölünk, sietve válaszolni, amikor feltesznek egy kérdést, amikor valaki arra kér minket, hogy mutassuk meg neki az utat - apró, trágár, ha nem is triviális dolgok! De abból a kategóriából, akik bővelkednek a szigorú igazságosságban és következésképpen tetszenek Krisztusnak.
23. És dicsőítjük az Urat azáltal, hogy vacsorára hívjuk azokat, akiket figyelmen kívül hagynak, nemcsak a szegényeket, hanem általában azokat is, akik nem élvezik társaik figyelmét és becsületét; azokat, akiket elfelejtettek vagy elhagytak - hogy bizonyítsák nekik a kedvességet, az illendőséget, a magányosságot.
24. Azzal, hogy megállítjuk magunkat a bűntől, valódi keresztényekké válunk, bármi is voltunk ébredés előtt, bármilyen csúnya bűnökkel is beszennyeztük volna magunkat.
25. Remekművek írása, festése vagy komponálása (akik tehetik). Mindegyik csak a szentek kegyelmi állapotában jött létre és jön létre (Szent Jusztin: "Mindaz, amit a filozófusok és a törvényhozók szépen gondoltak és mondtak, kidolgozták őket a Logosz bennük rejlő részének köszönhetően").
26. A leprások csókolása: mindenki elszigetelt, üldözött, igazságtalanul szemrehányás, akitől a foglyok, a beszélgetők, a chivernisiek, a szolgák kerülik és félnek, olyan leprás, aki megéri csókolni;
27. Nem hajlandó ránézni a szenvedő és értetlenkedőre, imádkozni, ahogy tudjuk, még akkor is, ha nem ismerjük tökéletesen a tipikus imákat (és talán még Atyánkat sem, mint a sziget három remete történetében, akik nem ismerték őt), de a tengeren jártak).
28. Nem pazarolva az időnket, elidőzve, mint az irgalmas szamaritánus, hogy segítséget nyújtson a sebesülteknek, a sérülteknek, a nyomorultaknak.
29. Mindig emlékezzünk arra, hogy mindannyiunkban lakozik Isten lehelete, vagyis egy darab isteni szellem, és magával hord minket.
Senki ne aggódjon. A fenti felsorolás szigorúan példaértékű. Folyamatosan el vagyunk merülve abban, hogy felismerjük önmagunkat, és láthassuk Jézus Krisztus változatos és rendíthetetlen tanítványait. Mindig bárkinek megadják - nemcsak hősies pillanatokban -, hogy megvallja Őt. És talán ez a vallomás nap mint nap, szerény és apró körülmények között, egyáltalán nem könnyebb, mint a hősi, amelynek mindannyiunknak nincs része. Végtelen sokféle módon megmutathatjuk neki szeretetünket, bizalmunkat és odaadásunkat.
Mindannyian csak ajándékunk, hatalmunk és készségünk arányában dicsőítjük Krisztust, stílusunknak megfelelően - mondaná Blaga.
(Maria Burlă, adaptáció Nicolae Steihardt után, a könyv különféle fejezete "Azáltal, hogy nyersz"