Nőnap - a Nagy Anyaistennő napja
Szerző: LeonardoTonitza/Megjelenés dátuma: 2019-03-08 00:03
Ma olyanok vagyunk, mint tegnap. Néha még egy kicsit, de kevesebb idővel és több feledékenységgel. Románokként, akár tetszik, akár nem, olyan hagyományokat hordozunk magunkban, amelyeket egy több millenniumi szellemiségből örököltünk egy olyan területen, ahol sok az egymást átfedő ősi civilizáció, ahonnan tulajdonképpen az őshonos fontos maradt az idők során. És a fontos dolgok - legyenek azok ünnepek, tárgyak vagy meggyőződések - nem a történelem véletlenek.
FOTÓ: Bálvány Nagy Anyaistennő, neolitikum, Turdas - Vinca
Női titkos társaságok, a Nagy Anyaistennő kultuszának alapja
A nagy néprajzkutató, Ion Ghinoiu megállapítja, hogy a román területen az anyaistennőbe vetett hit annyira erős, hogy kultuszának számos elemét átadták a keresztény Szűz Máriának. Az ősi szellemiséget női modell alapján foganták meg; millió különféle méretű női bálványt fedeztek fel az őskori civilizációkban a román területen. Egy nő számára az a kinyilatkoztatás, hogy ő az élet teremtője, lefordíthatatlan vallási élmény a férfi tapasztalat szempontjából. A nagy anyaistennő kultusza a titkos női társaságokon alapult, amelyeket a neolitikum kultúrájának nagyon régi szakaszaiban tanúsítottak (Turdaș-Vinca, Petrești, Gumelnița, Hamangia, Cucuteni-Tripoli stb.), Amelyek az emberi civilizáció későbbi mítoszainak nagy részét alkotják, még ma is legendák és istenségek.
A nők titkos társaságai, a tánc cimborái és a férfiak titkos társaságai, a maszkok
Március első évtizedében, talán még a 8. vagy a 9.-ben is megvan minden érv, amelyet hatalmas szellemi hagyományokkal kell feltölteni, valószínűleg az emberi evolúció ezer éveinek lényegét., valószínűleg az a minta, amely szerint a ciklikus újjászületés vallása kialakul, szűz Anya Istennővel a középpontban, mert minden a kezdeti pillanatra redukálódik, amikor a tettek először megtörténtek század emancipációi. Mindenki azt ünnepli, amit képvisel, fontos ismerni az idő titkait. Ha áttekintjük a beavatások prizmáját, akkor az ünnepek, hasonlóan a márciusihoz, összefoglalják a világ szakrális történetét, és ezen összefoglalás révén az egész kortárs világ újra felszentelődik. Akár tisztában vagyunk vele, akár nem.
FOTÓ: Bálvány Nagy Anyaistennő, neolitikum, Cucuteni
Mircea Eliade és Glie anya
A különösképpen a több ezer mérföldre fekvő közösségekben, szinte azonos liturgikus rituálékkal és műtárgyakkal teli kultusz univerzalitásában Mircea Eliade nagy vallástörténész még felfedez egy nevet, amelyet Indiában a Nagy Anyaistennének tulajdonítanak. ország, amelyben ennek a névnek nincs logikai jelentése: Glie mama. Az indiai Iama istenséghez hasonlóan (románul „iamaat kell adnunk az ellenségeknek ...” stb.), Glie mama neve csak románul fedi fel jelentését, ahol a Glie kifejezés ősi földet jelent, amely egy ősi tulajdon, amely meghaladja a törvényeket és normákat, minden áldozatot érő föld. Glie anya több mint egy istenség a románok számára, ő egy sors - ez csak az Anyaistennő egyik tulajdonsága.
Ajánlásaink
Silvia Câmpeanu nemrégiben hatalmas drámán ment keresztül: az új koronavírus miatt elvesztette apját,…