Ortodoxia és eretnekség; bibliai vegetarianizmus; Ősi Románia; Ősi Románia
"Mindenben, tettemben vagy szavakban is, ahogy csak lehet, őseim örökségét élem. Akik ma kultúrát, történelmet és ma feledésbe merült világot építettek: Ősi Románia." "Mindenben, a tetteim és a szavaim révén, a lehető legjobban élek, elődeink öröksége - azok, akik kultúrát, történelmet és egy ma szinte feledésbe merülő világot építettek: Ókori Románia." Mihai-Andrei Aldea
Van egy ortodox (neo) protestantizmus, amely számos eszközzel beszivárgott az Isten egyházába: amerikai, brit, német vagy skandináv (neo) protestantizmussal átitatott filmeken keresztül, a társadalom csodálatra méltó emberein keresztül, de az egyháztól mindenhez való ragaszkodás által elválasztva. a szekták fajtája könyveken, dalokon és más műveken keresztül (neo) protestáns üzeneteket stb. stb.
Az egyházba való beszivárgás csatornáin túl továbbra is tény, hogy a pietizmustól a veganizmusig vagy a "bibliai" vegetarianizmusig számos külföldi, elveszett tanítás létezik, amelyeket az ortodoxok jóhiszeműen fogadtak megkülönböztetés hiánya miatt; nem tájékoztatták őket, nem kutattak, nem tesztelték azt, amit találtak (ami önmagában a Szentlélek parancsolatainak megsértése - I. János 4,1; I. Thesszalonikaiak 5,21; Galata 1,6–9; Filippi 3,17–19 és 4.8–9. Stb.).
A böjt megbecsülése és a mindenevő étkezés iránti megvetés vagy akár gyűlölet közötti unortodox zavar között egy rövid, de nagyon hasznos cikk, amelyet Constantin Sturzu atya írt "A vegetáriánus üdvözítő volt?" (itt olvasható).
Paradoxnak tűnhet, de ennek az anyagnak az első, sőt erőszakos ellenzékei, a "vándorlás" vádjával, az ortodoxoktól származnak, akik nem ismerik saját hitüket. És akiknek sajnos (szó szerint) nincs bölcsességük megtanulni azt, amit nem ismernek, hanem megpróbálják az Isten által elhelyezett tanárokat hallgatásra kényszeríteni, vagy a vándorlást igazságnak venni.
De igazság tiszta!
Egyrészt megvan parancs Istennek enni és hús:
"És Isten megáldotta Noét és fiait, és így szólt hozzájuk: Legyetek eredményesek, szaporodjatok, töltsétek be a földet és uraljátok meg. A félelem és a rettegés lesz a föld összes állata ellen; az ég minden madara, a földön mozgó és a tenger összes hala; mert mindezeket a kezembe adtam. Minden, ami mozog és él, legyen az étele; Mindnyájukat neked adtam, mint a zöld fű. Csak húst a vérével, amely az élete, ne egyél. Mert én és a te véred, amely az életed, minden vadat kérni fogok; és megkövetelem az ember, az ember kezének és a testvére életének életét. Ha valaki emberi vért ont, akkor annak az embernek a keze vére hullat, mert Isten az embert saját képmására teremtette. De születsz, szaporodsz és szétterjedsz a földön, és birtokolod azt! " "(1Mózes, 9.1-7. Fejezet)
Így láthatjuk, hogy az 1Mózes 9.3-ban az Isten maga parancsolja az embernek, hogy mindenevő étrendet tartson, nem pedig vegán vagy vegetáriánus étrendet.
Valójában maga Isten, amikor a Szentháromság képében megjelenik a Mamvri-tölgynél (1Mózes 18: 1-33), Ábrahámtól és Sárától kenyeret (kovásztalan kenyeret), vajat kap, tej és étel (steak?) borjúhús (1Mózes 18,6-8). Nem is beszélve a "vegetáriánus étrendről", még kevésbé a "vegán étrendről" (vagy a "nyers-vegán"!)!
Az, hogy Istennek nincs szüksége földi táplálékra, egyértelmű. Ennek eredményeként nem önmagáért, hanem értünk evett, példát mutatva az örömételre (mert nincs nagyobb öröm, mint az Istennel való együttlét!). Egy asztal, ahol zöldségek (pontosabban gabonafélék), tejtermékek és hús. A tanulság annyira világos, a találkozó tanítása annyira egyértelmű az emberi táplálkozásról, hogy nincs szükség további szavakra.
Vannak azonban olyan hangok, amelyek a "szegény állatokról" szóló érzelmi (más néven pietisztikus) beszédek után megpróbálják azt mondani, hogy Isten mindenevő táplálkozásra vonatkozó parancsa az Újszövetséggel, Urunk Jézus Krisztus eljövetelével "megszűnik".
A beszéd a fokozott érzékenységre apellál, és az ész eltávolítását szorgalmazza, hogy úgy gondolják, hogy a húsevés "összeegyeztethetetlen" lenne általában a jósággal, Isten jóságával, ezért különösen Jézus Krisztussal, tehát egy igazi keresztény élettel.
Itt érdemes tudományos zárójelet készíteni és bebizonyítani, hogy a növények szenvedései legalább egyenlőek az állatokéval, és hogy ha ezek a szenvedések kritériumnak számítanak, akkor csak követ, vagy még jobb napenergiát kell ennünk. Hiszen csaknem egy évszázada tudományosan bizonyított, hogy a növények érzik, szenvedik és reagálnak. Az a tény, hogy az ember süket az érzés és a szenvedés ezen növényi formáival szemben, nem jelenti azt, hogy ezek nem léteznének - ma egy hatalmas apparátus számtalan részletet képes megfigyelni a növények érzésének, örömeinek, szenvedéseinek és reakcióinak számtalan részletével.
De fennáll annak a veszélye, hogy ahelyett, hogy kárt okozna. Úgy tűnik, hogy a mai őrület nem ismer határokat, és nem lenne meglepő, ha olyan társulattal ébrednék fel, amely megpróbál ásványi-energetikai étrendet bevezetni 1 (amelynek érzelmi logikája koherensebb lenne, mint a vegetáriánus-vegán étrend, bár orvosilag és teológiailag még logikátlanabb lenne, mint a vegetarianizmus és a veganizmus).
Ennek eredményeként ahelyett, hogy az összes úgynevezett "bibliai" vegetáriánus-vegán kijelentést kutatnánk, egyszerűen Isten szavát fogjuk megvizsgálni, és azt, amit egyértelműen elmond nekünk általában a mindenevő ételekről és különösen a húsfogyasztásról. Természetesen az Újszövetségben, hogy ebben a témában ne legyen helye kétségeknek!
"Egyél meg mindent, amit a vágáskor eladtak, és ne tegyél fel kérdést magadnak" - mondja a Szentlélek a pogányok apostolán keresztül (I. Korinthus 10:25). Szükséges-e azt mondani, hogy a Kr. U. Első században, mint manapság, húst adtak el a vágóhidakon? Emlékeznünk kell arra, hogy a marhahústól vagy a sertésszalonnától a különféle szervekig és madarakig a Romániában (Római Birodalomban) működő hentesek nagyon gazdag "húsevő" termékcsaládot értékesítettek? A parancs annyira egyértelmű és kategorikus, hogy minden becsületes ember számára elegendő lenne.
„Az ember azt hiszi, hogy mindent megesz; de a gyengék zöldséget esznek. Aki eszik, ne vetesse meg azt, aki nem eszik; és aki eszik, ne ítélje el azt, aki eszik, mert Isten fogadta őt. ”A Szentlélek ugyanazon Pál apostolon keresztül mondja nekünk (Róma 8.2-3).
Érdemes kicsit elidőzni ennél a szónál, mert megtanít bennünket a böjt céljára, de a keresztény étrendjére is.
Igazán, böjtöt tartanak a lélek gyengesége miatt amelyek megerősítésének eszköze van. De még akkor is, ha valaki, tudván, hogy gyenge, a szüntelen böjt útját választja, alatta van isteni parancs nem elítélni azt, aki mindent megesz, "mert Isten befogadta"!
Az előző szóban és a jelenben is látható kategorikus az a tény, hogy az Ószövetség mindenevő étkezési parancsát az Újszövetség változatlanul megtartja! Azoknak, akik elítélik azokat, akik húst esznek, azok szembeszállnak Istennel, aki ezt az ételt rendelte az ember számára.
Természetesen, ha azok, akik elítélik a mindenevő étkezést, ezt feltételezik nem keresztények, a beszélgetést teljesen más módon és más érvekkel lehet lefolytatni. De a Biblia iránti engedelmesség, az Isten iránti engedelmesség pillanatában a vegetáriánus és a veganizmus helyesen szigorúan személyes választás (mint például a szerzetesek és apácáké), és ezek kiszabásának kísérlete. átalakulásuk "kötelességgé", erős vándorlássá.
Ez az Újszövetség sok más szavában is látható.
A jeruzsálemi apostoli zsinaton - amely az egyház történelmének első zsinata - megőrzik Mózes törvénye csak négy parancsolat, amelyek között védelem a vértől Noé és családja parancsolta az emberiségnek (ApCsel 15:29 és 1Móz 9: 3-4).
A Szent Lélek ihlette Timóteushoz írt első levélben Pál szent apostol nagyon határozott és kemény szót mond:
"A Lélek nyilvánvalóan azt mondja, hogy az utolsó napokban egyesek elhagyják a hitet, emlékeznek a megtévesztő szellemekre és a démonok tanításaira, egyesek képmutatásával. hamis, akik az elméjükbe vannak fogva. Ezek állj meg házasságból és egyes ételektől, amelyet Isten készített hálafalatként a híveknek és azoknak, akik tudták az igazságot, mert Isten minden teremtménye jó, és semmit sem lehet tagadni, ha hálaadással fogadják, mert Isten igéjével és imádsággal szentesíti meg..
Ha ezeket a testvérek elé helyezed, Krisztus Jézus jó szolgája leszel, táplálkozva a hit és a jó tanítás szavai által, amelyeket követettél; és óvakodjon a világi és régimódi meseektől, és óvakodjon a helyes hittől.”(I. Timóteus 4,1–7)
Szükség van-e további tisztázásra annak megállapításához, hogy az Újszövetségben mindenevő étkezést parancsolnak-e a keresztényeknek? Szükségünk van-e még egy tisztázásra, hogy lássuk, hogy a Szentlélek nyíltan és erőteljesen elítéli akik megpróbálják kényszeríteni vegetáriánus vagy vegán étrend?
Ugyanakkor lelkészként tanúskodhatok arról, hogy sok olyan eset van, amelyben hozzászólások nagyon súlyos terhet jelentenek a szegény családok számára, mert a kissé következetes vegán étel sokkal magasabb árai és a pénzügyi és fizikai korlátok között vannak. Hitből hozzák ezt az áldozatot, de az, hogy ilyet próbálnak végtelenségig rájuk rákényszeríteni, népirtást jelent.
Könnyű befogadni a vegetarianizmust vagy akár a veganizmust, amikor megengedheti magának friss-mindenféle tápláló és energizáló gyümölcs a tél vagy más "szezonon kívül" közepén. De amikor egy ilyen gyümölcs kilogrammjának ára átlyukasztja a zsebedet, a veganizmus "parancsolata" csak a régi román "a gazdagok nem hisznek a szegényekben, a gazdagok nem hisznek az éhezőkben és az egészségesek nem hisznek a betegekben". Szomorú bizonyság a megkülönböztetés hiányáról.
Ismerek olyan embereket, akik hosszú ideig böjtöltek, akik szerzetesek, ki szentelt papok, ki püspökök, mások laikusok. És mindegyikükben megtaláltam annak teljes megértését, hogy ez a böjt, ez veganizmus vagy nyers-vegán spirituális, ortodox, Ez személyes választás, amelyet egyetlen igazi keresztény sem tekinthet "kötelezőnek minden keresztény számára".
Ezt a zárójelet elhagyva visszatérek a bibliai szöveghez, amely az egyik legabszurdabb ötlet, amelyet "érvként" hívnak fel a "kötelezettség" vonatkozásában. veganizmus - vagy legalább" vegetarianizmus - "keresztény":
"Jézus Krisztus soha nem evett húst!"
Egyrészt ez a kijelentés ez egy hazugság, amint hamarosan bebizonyítjuk.
Másrészt, még ha önmagában is igaz is volt, akkor is nem érvként szolgálhatott volna, az Újszövetség óta többször parancsolja a keresztényeket mindenevő étrend, sőt szó szerint a hús fogyasztása.
Ugyanezen elutasító megfontolásból ("Krisztus tette vagy nem tette ezt a dolgot") ez azt jelentené, hogy mindannyian embereknek kell lennünk (Jézus Krisztus ember volt), hogy mindannyian zsidóknak kell lennünk (Jézus Krisztus zsidó volt), hogy mindannyian rabbink kell legyünk (Jézus Krisztus rabbi volt), hogy mindannyian asztalosok (Jézus Krisztus asztalos volt), hogy mindannyian el kell mennünk a zsinagógába (Jézus Krisztus elment a zsinagógába), hogy mindannyiunknak meg kell gyógyítanunk a megbénultakat egy szó, és általában az összes hozzánk érkező beteg gyógyítása (amit Jézus Krisztus sokszor tett), hogy mindannyian egyrészes szövött inget kell viselnünk (ahogy Jézus Krisztus viselte), hogy nekünk kell borrá változtatni a vizet, ha a bor esküvőn ér véget (sokan élveznék!), hogy keresztre kell feszítenünk, meg kell halnunk a kereszten és feltámadnunk (ahogy Krisztus tette) stb., stb.
Nyilvánvaló, hogy az ilyen állítások enyhén szólva irracionálisak. És hogy amit megtartunk vagy sem attól, amit az Úr tett, az összefügg azzal, amit megmondott nekünk. Együnk például húst! (Fent megmutattam, hogy a Szentlélek, akit Jézus Krisztus küldött az Atyától, parancsolta ezeket, ami megegyezik az Isten Fia által adott parancsolattal.)
Ezeken túl olyan világos, olyan világos az a tény, hogy Jézus Krisztus húst evett.
Először is meg kell jegyezni, hogy a próféták esetleges szokatlan étkezési szokásairól a Biblia számolt be (mint Keresztelő János - Máté 3.4, Márk 1.6). Ami kritikusainak "szokatlannak" tűnt a mi Urunk Jézus Krisztus étrendjében, az éppen az volt, hogy nem tartotta be a nácik étrendi szabályait vagy hasonlók. Ezért hívták "falánknak" és "borivónak", olyan férfinak, aki szeret "bűnösökkel együtt" enni. Azt állítani, hogy ezek a bűnösök csak böjtöt ettek, több mint helytelen; a bűnösök ilyen étrendje annyira megdöbbentő lett volna, hogy lehetetlen nem rögzíteni. De! Mivel azok, akiket a fanatizmus elvakít, készek tagadni mindazt, ami a szemükben nem feltűnő, közvetlen példát fogunk hozni arra az esetre, amikor a Megváltó testet evett tanítványaival együtt.!
"A kovásztalan kenyér első napján a tanítványok odamentek Jézushoz, és megkérdezték: "Hol akarja, hogy felkészítsük a pászka elfogyasztására?"?
És monda: Menj be a városba egy ilyen emberhez, és mondd meg neki: A Mester azt mondja: Eljött az én idõm; neked a Húsvétot szeretném megünnepelni tanítványaimmal.
A tanítványok pedig úgy cselekedtek, ahogy Jézus elrendelte őket, és elkészítették a páskát.
És mikor még eljött, leült a tizenkettővel. És amikor ettek, Jézus azt mondta: Bizony mondom nektek, hogy egyikőtök elárul engem.”(Máté 26: 17–21; lásd még Lukács 22: 7–16)
A szöveg érthetetlennek tűnhet azok számára, akik nem tudják, mit jelent Kovásztalan kenyér ünnepe vagy A zsidók húsvétja. Ez az Ószövetségben parancsolt ünnep, amelyet Jézus Krisztus Urunk és tanítványai is megünnepeltek. Mi volt ennek a vacsorának a rendje A zsidók húsvétja? Idézünk a Szentírásból:
"És e hónap tizedik napján vegyenek bárányt az atyák fejei; vegyen egy-egy családi bárányt. Ha pedig kevesen vannak a családban, hogy lehet, hogy nem elegendő megenni a bárányt, vigyen magával a legközelebbi szomszédtól számos lelket: számítson bárányra annyit, amennyit meg tud enni. És a bárány egyéves hím bárány lesz, foltok nélkül. este. És vegye vérét, és tegye a ház két oldalsó oszlopára és a ház felső ajtóoszlopára, ahol megeszik. És megenni azon az éjszakán a húsát tűzzel sülték meg; de kovásztalan kenyérrel és keserű gyógynövényekkel egyék. De ne egyél elég főzet nélkül vagy vízben megfőzve, hanem egyél meg mindent jól tűzön főzve, a fejet pedig a lábakkal és a belekkel. Másnap ne hagyja el, és ne törje el a csontjait. Mi marad a következő napra, hogy megégjen a tűzben. De egyétek meg: övvel ágyékkal, cipőnkkel a lábunkon és botjával a kezében; és kapkodjatok enni, mert ez az Úr páska.”(2Móz 12.3-11)
Mint láthatja, van egyirányú amelyben ezt az ünnepet meg lehetne tartani: sült bárányt vagy kecskét eszik!
És ahogy maga mondta, Jézus Krisztus evett húsvéti tanítványaival, vagyis bárányt vagy kecskesültet evett velük. Emlékezzünk arra, hogy gyermekkorában, serdülőkorában és ifjúkorában - különös események nélkül Názáretben töltötték, ahogyan az evangéliumok is mutatják -, hogy Jézus Krisztus Urunk minden évben megünnepelte a húsvétot a többi zsidóval? Amit egyébként tanítványaival is meg fog tenni a közéleti tevékenység három éve alatt.
Ezért egyértelmű, hogy a Biblia szerint az Úr tanítványai húst ettek vele, majd utazásaik során a Szentlélek megparancsolta a keresztényeknek, hogy egyenek. és hús és nem nevezhetjük ezt az ételt "tisztátalannak" (ApCsel 10: 10-16; I. Timóteus 4: 1-7) stb.
Ha ehhez a bibliai valósághoz hozzáadjuk a Szentatyák bizonyságtételét, az ökumenikus zsinatokat és az Isten egyházának teljes tapasztalatát, látni fogjuk, hogy a keresztények mindig is nagyon jónak tartották a vegán vagy vegetáriánus gyakorlatokat azok számára, akik vezetni tudják őket. Az ezzel kapcsolatos "kényszerítéseket" a Szentlélek határozza meg a böjt napjain (szerda, péntek, az év négy nagy böjtje stb.). Egyébként az étel mindenevő volt és mindenevő a keresztények számára.
Összegzésként érdemes megjegyezni, hogy a mindenevő keresztény étrend nem jelent részegséget, bántalmazást, túlzást.
Azt hiszem, emlékeznünk kellett ezekre a dolgokra, hogy ne gondoljuk, hogy a mindenevő diéta húsbántalmazást vagy húsevő étrendet jelent. Tudom, hogy az ilyen zavartság nem logikus, de a 21. század úgy tűnik, hogy a történelembe az (agresszív) zűrzavar évszázadaként kerül be, ezért nagyobb pontosságra van szükség ...
1Valószínűleg a poénból kiindulva „Vegán, aki salátát eszik, ne felejtsd el, hogy éhesen hagytad egy nyuszit!”, Amelyet képes lenne ad litteramnak venni.