Orvosbiológiai és kórházi etika - A méltóság próbára tette az intézményt
Nyilvánvalónak tűnhet, hogy a befogadó és gondozó intézmények, még inkább a közigazgatásunk által irányított közintézmények, tiszteletben tartják hazánk alapelveit, normáit és értékeit, amelyek megszervezik a lakosok befogadását és támogatását az EHPAD-ban. Valójában nem gondolnánk, hogy egy létesítmény megjelenik oromzatán: bezártság, egyenlőtlenség, testvérgyilkosság ...
Hasonlóképpen elképzelhetetlen lenne, hogy egy intézmény megmutassa, hogy nem tartja tiszteletben a lakók jogait, és hogy saját elképzelése van az ellátásról és az életről ...
Ezért mindannyian egyetértésben vagyunk - elvileg - civilizációnk alapját képező nagy erkölcsi elvekben, amelyek garantálják az együttélés feltételeit: méltóság, autonómia, az élet tisztelete, a magánélet tisztelete, a választások tisztelete, tolerancia, hűség, igazságosság, egyenlőség, biztonság, szolidaritás, a felhasználók részvétele az őt érintő döntésekben ... Ha valaki ellenzi, akkor ő bátran mondja ki és magyarázza el !
Ezek az értékek tehát összekötnek minket egymással: kapcsolataink cementjét alkotják, függetlenül attól, hogy ezek a kapcsolatok szorosak-e (családi kapcsolatok, barátok közötti kapcsolatok, gondozó-beteg kapcsolatok) vagy identitás-e (például amelyek lehetővé teszik önmagunk felismerését). mint ugyanazon ország, ugyanazon kultúra állampolgárai).
Ezek az értékek azonban nincsenek rögzítve az alapjukban. Nem univerzálisak; idővel sem változtathatatlanok: gyökerük az emberiség antropológiai történetében (a nagy antropológiai tilalmakban található), majd a civilizáció során alakultak ki: ma már nem képzeljük el a méltóságot, szabadságot, egyenlőséget, szolidaritást vagy igazságosságot ... ahogy néhány évszázaddal ezelőtt fogantak. A nagy értékek ezért változóak és változnak. Van egy másik jellemzőjük is: aktívak; mozgásban vannak. Ezért mondja a filozófus, Paul Ricoeur, hogy ha etikáról van szó, az értékek dinamikusak: hajtanak, köteleznek. Hogyan működnek? Megkülönbözteti: